新会员区

大陆思想家宣昶玮
[主页]->[新会员区]->[大陆思想家宣昶玮]->[弥勒佛“法力”比佛陀大乃指思想理论比佛陀高非神通比佛陀大]
大陆思想家宣昶玮
·宣昶玮关于中华文化是智慧西方文化是知识的发现具历史性价值与意义
·从雷洋案可看出习近平早已经被重重捆住手脚动弹不得了
·中国是一个任何真相都无法弄明白的国度
·现在习近平对许多事情都无能为力他是如何被困住的?
·著名教授王岳川说中国无思想宣昶玮说中国是世界思想中心到底谁对?
·被西方文化洗脑后垄断中国的愚昧的中国知识精英群体
·同样情形欧洲认为是二次文艺复兴中国毫无反应证明中国学者思想僵化
·中国学者的观念八股僵化和欧洲思想家观念开放创新之对比
·春秋战国诸子百家为学为义为天下今日中国知识分子只为自己名利
·论西方期待的人类第二次文艺复兴在当代中国发生的必然性
·指出中华文化是智慧乃第一次把中华文化的先进性优越性摆在全世界面前
·今日中国知识分子果然如宣昶玮评价的那样只为自己名利
·论中华文化远远优越于西方文化的七大方面
·宣昶玮攻击黎鸣受到批评:黎鸣支持者提出异议
·中国体制和西方一样皆在权力分配上大做文章远不科学合理
·批评黎鸣引起其粉丝反击但却胆怯不敢迎战中华思想家宣昶玮
·美围堵中国必欲置死地中国应避其锋芒出其不意进攻并不战而胜
·习近平两会动作昭示其为贤德海内外知识分子见识低读不懂习近平
·当代中国新思想争奇斗艳只是大多只为个人争名争利?
·介绍中华思想家宣昶玮思想成就结果受到网络激烈的褒贬
·关于习近平政治历史定位的新思路
·宣昶玮评价习近平可比焦裕禄的反映和《推背图》第四十七象
·开悟的宣昶玮对佛教徒佛法开讲之十:对佛经不能字面理解
·宣昶玮的文章真的太具有震撼力量了?
·西方文化洗脑者猖狂反对中医遇到中华思想家宣昶玮后哑口无言
·今日西方垄断天下的时代中国要崛起必须取先声夺人之策
·宣昶玮宣称中西文化对比中华远优于西方遭遇美国华人强烈抵抗
·中西文化对比辩论美国华人大败竟恼羞成怒踢了宣昶玮
·中西文化争锋美国华人大败恼羞成怒踢了宣昶玮后人们的议论
·习近平执政以来经济思想发达能否政治文化等思想也发达发达?
·宣昶玮和戴宣境界与观念的不同导致冲突有明白人给予评价
·请大家看看反中医人士其实大都是社会无赖和混混的事实
·马克思主义与中国传统文化的创新性融合必将引领世界
·民间思想家黎鳴和戴宣都不掌握真理被宣昶玮驳得哑口无言
·中华思想家宣昶玮的智慧境界原来也有人理解
·习近平如举二次文艺复兴大旗将有中华文化撬动地球的效果
·济群法师佛学论坛之怕宣昶玮与独立笔会会员之怕宣昶玮
·微信群上关于宣昶玮的八字和弥勒佛关系的争论
·现在果然有人理解中华思想家宣昶玮的一片苦心
·关于反习近平集团竭力阻挡思想家宣昶玮电子信箱的声明
·弥勒佛本灵告诉通灵人关于中华思想家宣昶玮说自己是弥勒佛的事情
·关于神通不如智慧神通不可靠和通灵有对有错的议论
·戴宣的境界和宣昶玮的境界之对比
·中华思想家宣昶玮认为民间哲学家戴宣是上天为自己安排的
·论中华文化高尚之处是有大道德大智慧而非有神通能通灵
·以理性自傲的西方文化竟然丧失理智辱骂优于自己的中华文化
·当代反中医的实质是西方文化要夺取其在中国的话语垄断权
·先前外星人支持中华思想家宣昶玮的事再次被通灵人证实
·论开疆辟土的政治家切忌一切遵守清官的做官和用人标准
·中华民间思想百科人物:宣昶玮
·连韩国学者都认为习近平应该推动中国在思想理论上大有作为
·宣昶玮断定自己是弥勒佛系列事件的来龙去脉和前因后果
·从大都不知道什么是“成佛”的真正含义可知中国信徒愚昧无知
·响应习近平号召的全国哲学交流会被叫停反应了高层角力激烈
·根据以前经验北京5月22日晚霞应该和宣昶玮发表新文章有关
·佛教徒丝毫不讲道理的为宣昶玮批评的索达吉•堪布等辩护
·政治家的谋权谋国谋事之谋局和政治家的谋时代之谋局
·海外重大消息披露:习近平受佛祖支持
·当今中国有一强大的支持习近平的民间力量至今未引起社会注意
·宣昶玮知道佛法奥秘却对中毒太深佛教徒无法拯救
·工程师评论诸多预言一致习近平有重大使命带领中华复兴
·毛派左派民主派都是愚昧派你们应幡然醒悟否则将祸害中国
·中央鼓励传统文化宣传交流后民间热心人士的喜与忧
·左派毛派看了中华思想家宣昶玮文章有了重大反应
·中国民主派知识分子智力如此,让大家看看愚民的智商
·中天教教主李怀珠踢弥勒佛宣昶玮QQ群全记录
·以中华文明为基础的东方普世价值横空出世PK西方普世价值
·中国佛教界圣净学中天教教主高调挑战宣弥勒被打的大败狼狈逃窜
·挑战宣弥勒广州“太乙古佛”弟子龚晴阳打擂以失败告终
·一知识分子对中华思想家宣昶玮非常真诚且耐人寻味的评价
·宣弥勒打擂一直坐庄假冒圣人想挑战却不敢的尴尬窘境
·THE ORIENTAL UNIVERSAL VALUES DERIVED FROM CHINESE CIVILIZATION HAS BE
·又有一佛教居士真诚的认为宣昶玮确实已经成佛
·事实证明许多民间人士见识太低完全不理解高境界的东西
·东方普世价值才是真正的普世价值西方普世价值并不是普世价值
·凯迪严厉禁止东方普世价值思想到底是什么政治势力所为?
·东方普世价值横空出世使社会主义思想再次占领人类文明先进制高点
·宣弥勒受考验执掌天界地狱的仙家狂人山非羽单枪匹马前来踢群
·横空出世的东方普世价值是中华民族对人类文明的划时代理论贡献
·民间混混自不量力把自己当人物闹腾宣弥勒群全记录
·横空出世的东方普适价值受到老右派史伏初先生的高度重视
·横空出世的东方普适价值受到中国航天部研究员张克勋高度评价
·一个很有理论眼光者对宣昶玮发表的东方普世价值给予高度评价
·天心网友对宣昶玮发表东方普世价值和佛学等文章高度评价
·中共政权内有人非常害怕东方普世价值而处心积虑打压
·宣弥勒群破天荒来一认为自己是创世元灵者踢群结果却出乎预料
·宣弥勒群破天荒来一认为自己是创世元灵者踢群结果却出乎预料
·人类第一个评估领袖的理论:国家领袖综合国家意义指数理论
·最近三个人不约而同对中华思想家宣昶玮的非同寻常评价
·美国以军力等撬动地球中国应以经济与中华文明两大力撬动地球
·以中华文明撬动地球也是解决中国发展内外众多问题的难得法宝
·宣昶玮以中华文明撬动地球的主张获得一些民间人士高度认可
·十九大会议期间习近平要防权贵集团突然向进步力量发难
·中华思想家回答关于中共十九大和习近平的一些问题
·习近平虽获党政军大权但将一如从前步履艰难
·改革以来中国只利用物质人才并不利用精神人才的瘸腿崛起
·时事分析:19大后权贵集团照样对习近平发出猖狂威胁
·时事观察:苏河泽指出习近平最难啃的骨头是什么
·时事观察:十九大后执行既定策略遭遇巨大阻力
·时事观察:十九大后习近平依然无法掌控中下层政权
·习近平有四大艰巨难题十九大取得大权控制仅解决其中之一
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
弥勒佛“法力”比佛陀大乃指思想理论比佛陀高非神通比佛陀大


   
   
   因为最早的时候是我自己根据自己的性格和禀性等非常和佛经中描写的弥勒佛类似;而且自己的哲学(大智慧)也早就达到了成佛的程度,所以自己早就怀疑自己是弥勒佛了。而后来又发现自己的经历非常符合许多古今中外的谶纬预言如《格庵遗录》、《五公经》、《推背图》等;再后来就出现了山东一个老佛教居士李冠佑传达天界师傅的指示认定宣昶玮“就是弥勒佛下世”,时间是2014年10 月22日;而在2015年10月23日竟然又出现了一个不知名的通灵人传达的天界预言如下:
    五角星,金光闪,

    红旗飘扬云中现,
    云中现,毛委员,
    太上老君莲台站,
    莲台站,宣祖言,
    弥勒灵位洛湖畔,
    洛湖畔,卧真贤,
    水生万物乃根源,
    为人谦,心底善,
    跋山涉水行母愿,
    此皇胎,非一般,
    正心普渡接旗杆,
    急律令,娑婆宣,
    弥勒治世新宇园,
    接此令,万家传,
    玄机就在言语间,
    母之言,化诗篇,
    弥勒弟子有法感,
    20151023下午17时接令
   通灵人传达的文字“弥勒灵位洛湖畔”点出了要害:宣昶玮曾经居住了十多年的淮南市洛河镇的就有一个洛澗湖,即“弥勒灵位洛湖畔”:于是该不知名通灵人所预言的弥勒佛是宣昶玮就被确定了。
   于是宣昶玮就是弥勒佛后来就得到了许多人包括中国航天部研究员张克勋的承认。
   可是虽然宣昶玮就是弥勒佛已经有证据;但是宣昶玮却丝毫也无神通,一直是众多人士的大疑问:他们认为既然是弥勒佛那就应该象释迦牟尼佛那样具有大神通的。于是有一天一个认为宣昶玮是弥勒佛的佛教徒就给宣昶玮发了一篇文章:《弥勒佛层次之高、法力之大远非释迦牟尼佛可比》,文章这样写道:
   “释迦牟尼佛提到未来佛弥勒佛时,做了这样一个比方:
     《大宝积经》“弥勒菩萨于过去世修菩萨行,常乐摄取佛国,庄严佛国。我(释尊)于往昔修菩萨行,常乐摄取众生,庄严众生。”《弥勒上生经》“我国土土,汝国土金;我国土苦,汝国土乐。”假如说释迦佛度的是众生,他的国土是土;那么弥勒佛度的就都是佛(王、主),他的国土是金。可见弥勒佛层次之高、法力之大远非释迦牟尼佛可比,弥勒佛(弥赛亚)才是真正的“万王之王,万主之主”。每一个如来佛在天上都是他自己创造的天国世界的法王,每个天国世界有天有地有众生,释迦牟尼佛是大梵世界的法王,阿弥陀佛是极乐世界的法王,药师佛是琉璃世界的法王, 而弥勒佛却是万王之王。
    佛教经书中记载着释迦牟尼的如下教诲:末法时期人类有大劫难,但他的法已不能救度世人。其时有转轮圣王(也称弥勒)将下世传法救度;转轮圣王是宇宙中神通最广大的一个如来,他拥有32相、7宝,是不用武力用正义转动正F A 的轮、以此来支配世界的理想王;当三千年开花一次的仙界奇花——优昙花在人间开放时,意味着转轮圣王正在人间正FA。《圣经•启示录》记载着神通过耶稣的仆人约翰向世人的教诲:宇宙中永生、全能的主神——“万王之王、万主之主”将到人间惩治邪恶并传“神之道”以救人类。这些就是两千年前神佛晓谕世人末劫时期神将回到人间传 法救人的重大天机。”
   该文章和我的信徒给我看此文的意思,是说弥勒佛是应该有“大法力”即有大神通的,你看看佛经上的描述,释迦牟尼佛那不是明白无误的说弥勒佛是有32相,还有7大宝轮,他一下世立刻优昙花在人间开放:弥勒佛如果没有大神通,哪里能握有7大宝轮并使得他的国土变成金啊?他们的理解,弥勒佛既然一下世就能使国土变成金,那就是弥勒佛施展大神通“大法力”立刻使原来释迦牟尼佛是土的国土变成金了!
   因为我自己早在心中一万遍的肯定自己就是弥勒佛了;而我又是有佛智的:因此看到佛教徒这么形容弥勒佛,稍一思索立刻就明白佛教徒们的理解佛经到底错在什么地方了。
   其实佛经中使用“法”和“法力”是有多种含义的:它们既可指信徒们理解的那种神通法术的“法”和“法力”,也可以指一种规则、理论、原理、法则等等。例如释迦摩尼在《金刚经》中说“法尚应舍何况非法”中的“法”,就是指一种规则、理论、原理、法则的意思:这个时候你如果把“法尚应舍何况非法”理解为“神通尚应舍何况非神通”可能谁都知道是错的。
   举例来讲释迦牟尼佛让人们念阿弥陀佛,并说信徒只要认真诵念阿弥陀佛死后就能到阿弥陀佛的净土世界里去获得永生,就是释迦牟尼佛告诉人们的一种修行法则;而佛陀所说的这一方法,其所具有的救赎信徒的力量、教化人类的力量和作用,就是一种“法力”,即佛法之威德力。显然这个时候如果谁把释迦牟尼佛的佛法的威力说成是“释迦摩尼施展大神通把念佛的信徒救赎到净土世界去了”,那就是胡说八道了:谁都不会这么理解。
   而现在写这篇《弥勒佛层次之高、法力之大远非释迦牟尼佛可比》的时候,作者却无意之中把弥勒佛的把整个人类社会改造成美好人间净土世界的、即为建设人类大同世界而创建的种种千古不可磨灭之好思想、好理论、好学说等,统统理解成弥勒佛具有连释迦摩尼都从来也没有过的“大神通”,只要弥勒佛下世他一施展大神通,即可人类世界就变得“尔时阎浮地。东西南北千万由旬。诸山河石壁皆自消灭。四大海水各减一万。时阎浮地极为平整如镜清明。举阎浮地内谷食丰贱。人民炽盛多诸珍宝。诸村落相近。鸡鸣相接。是时弊华果树枯竭秽恶亦自消灭。其余甘美果树香气殊好者皆生于地。。。”了。(《佛说观弥勒菩萨下生经》)
   因为释迦牟尼佛的把信徒救赎到阿弥陀佛净土世界的念佛修行方法是一种教导信徒自己修行的方法,是一种佛法;而万万不能理解为释迦牟尼佛在那里施展了大神通运用了“大法力”他念一通咒语就把信仰他的信徒都运到净土世界里去了!
   同样的弥勒佛是“万王之王、万主之主”;“弥勒佛层次之高、法力之大远非释迦牟尼佛可比”;弥勒佛具有“大法力”其实也不是释迦牟尼佛说“弥勒佛具有超过我的大神通”:释迦牟尼佛的全部意思是“弥勒佛具有一整套远远比我的佛法更多更好的新思想、新理论、新学说:弥勒佛的这些拯救人类拯救世界的方法比我释迦牟尼佛的仅仅只能拯救信徒到阿弥陀佛净土世界的方法还要高级、有效得多”、“弥勒佛的佛法拯救众生拯救人类远远比我的佛法更加巧妙和彻底”而已。
   总而言之就是一句话:释迦牟尼佛的拯救信徒到净土世界靠的是他的一整套修行方法而不是靠释迦牟尼佛施展什么大神通大法术念动咒语就把信徒送到净土世界去了;同样的弥勒佛的“大法力”也不是弥勒佛的神通比释迦牟尼佛更大、咒语比释迦牟尼佛的更威力:而是弥勒佛的一整套的拯救人类(即建设人类大同社会,也即一般人们所说的弥勒佛的建设人间净土世界)、救赎信徒的新法则、新思想、新理论、新学说等是比释迦牟尼佛的那一套佛法更加适合拯救现代人类更加适合现代人的修行。
   显然这篇议论弥勒佛的文章作者把释迦牟尼佛所说的弥勒佛的佛法中的建设人间大同世界的种种好思想好理论好学说的作用,统统都简单的理解为弥勒佛在神通上比释迦牟尼佛大了:这样一来虽然只是一念之差,但和释迦牟尼佛的原意却是相差十万八千里了!
   现在再回到原来的事情上看:到底是怎么、是什么原因、为什么会发生了对释迦牟尼佛的话即佛经理解的巨大偏差呢?
   无疑的现在已经有许多人认为未来佛弥勒佛确实已经下世来到我们现在的人间;而现在写这篇《弥勒佛层次之高、法力之大远非释迦牟尼佛可比》的作者也是认为弥勒佛已经下世到我们人间:因为他文章中说“当三千年开花一次的仙界奇花——优昙花在人间开放时,意味着*轮圣王正在人间正法。”而我们知道佛花优昙花早就已经在韩国和中国各地陆续开放了。
   那么好了,既然未来佛弥勒佛已经下世到人间,那么按照人们坚信不疑的释迦牟尼佛在佛经上对弥勒佛的描写,现在就是弥勒佛的国土时代了:那么释迦牟尼佛的佛经上对弥勒佛时代的描述现在就应该兑现了!
   “尔时,佛告舍利弗:“我今广为汝说,当一心听。舍利弗,四大海水以渐减少三千由旬,是时阎浮提地,长十千由旬,广八千由旬,平坦如镜,名华软草遍覆其地,种种树木华果茂盛,其树悉皆高三十里。城邑次比鸡飞相及,人寿八万四千岁,智慧、威德、色力具足安隐快乐,唯有三病——一者便利、二者饮食、三者衰老,女人年五百岁尔乃行嫁。”(《弥勒下生经》)
   而弥勒佛本人是什么模样的呢?
   “身紫金色三十二相,众生视之无有厌足。身力无量不可思议,光明照曜无所障碍,日月火珠都不复现。身长千尺,胸广三十丈,面长十二丈四尺。身体具足端正无比,成就相好如铸金像。肉眼清净见十由旬,常光四照面百由旬,日月火珠光不复现,但有佛光微妙第一。”(《弥勒下生经》)
   大家想想啊:弥勒佛现在已经下世来到人间;而他的面貌按照释迦牟尼佛的佛经所说是“身长千尺,胸广三十丈,面长十二丈四尺。”人类世间如果突然出现这样一个巨人怪人,那还不即刻轰动整个世界啊?!如果真是这样那弥勒佛大家就不需要费力气找了:这样一个庞然大物的巨人,现在世界上可是独一个啊!可是实际上我们现在的世界上有没有这样一个巨人呢?反正我是没听说过。
   而且这个弥勒佛下世之后的人类世界的情况是“人寿八万四千岁,智慧、威德、色力具足安隐快乐,唯有三病——一者便利、二者饮食、三者衰老,女人年五百岁尔乃行嫁。”
   大家看看:现在我们的世界弥勒佛已经下世了;而我们人类的寿命已经“人寿八万四千岁”、“ 女人年五百岁尔乃行嫁”了吗?!
   显然的情况是:弥勒佛身高千尺,胸广三十丈,面长十二丈四尺的事情根本就没有出现;而且“人寿八万四千岁”、“ 女人年五百岁尔乃行嫁”的事情也根本没有出现:这个就和释迦牟尼佛的佛经所说完全对不上号了:问题到底出在什么地方?是释迦牟尼佛也诳语么?
   其实全部问题的根子就在我们完全没有领会释迦牟尼佛的佛经的原来本意:即我们把释迦牟尼佛的原来是比喻、是形容的用意,而完全理解成一丝一毫不差的原样原意了:释迦牟尼佛在佛经中所的弥勒佛、弥勒佛的国土、弥勒佛时代的人的寿命。。。等等全部都是一种描写弥勒佛时代人类世界美好、幸福、衣食无忧、人类都健康长寿的意思;而我们却“脑子一根筋”的直来直去的把释迦牟尼佛的形容弥勒佛时代的各种美好的语言词句,统统都不假思索的理解成原本原样了!于是就“失之毫厘谬之千里”了!

[下一页]
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场