现实中国
独往独来
[主页]->[现实中国]->[独往独来]->[张洞生 :[形象思维]和[理性思维]—中西方文化文明的优劣对比]
独往独来
·陈少文:89年天安门毛像污损案真相
·曹长青:中国人所不了解的李登辉
·张洞生:18大新官上任要放4把虚火,能挽救中共奔向黑暗的地狱?
·易中天:走进顾准----中华脊梁
·王思想家:南京大屠杀从来不是国耻
·熊培云:世界离独裁只有五天
·吴洪森:周恩来之谜
·“第一批中国官员财产公示”网络疯传
·路志高:1946 八路军的骗术与毒招
·侃侃俺的中国
·张洞生编辑:数目字使人惊醒,暴露了中共的邪恶本质和必然走向崩溃灭亡
·张洞生:对‘空谈误国实干兴邦’的质疑
·彭博社:8大家族是资本主义权贵
·网报中国2012年中国人渣排行榜和10大禁文
·张洞生:对中国民主转型过程中的问题的几点拙见
·沙叶新编剧:江青和她的丈夫们
·吴洪森:中央党校解答周恩来之谜
·朱忠康:文革血仇谎言的造假运动
·胡星斗:毛泽东真相
·张洞生:面对重重危机不可救药的中共,习近平‘亡党兴邦’才是正路
·刘悦声:《温家宝全传》摘要
·常艳:一朝忽觉京梦醒,半世浮沉雨打萍
·习近平。温家宝
·太子党们!
·陈伯达儿子评论中共60年
·2013年中国流年不利,1.5月连遭6次大耳光打击,正加速走向崩溃
·鹰派罗援将军上微博,被网友揭底脱库,露出一屁股臭屎
·张洞生:不认可俞可平的‘突变是一个民族的灾难’的说法
·钱伟长交信事件
·千家驹:追随中共的报应
·凌峰:习近平军权:银样蜡枪头?
·方忠謀被兒子出賣而死
·实现“不流血”政治转型的中华伟人
·某大人的‘强军富国梦’与访俄的自取其辱
·何清涟: 《人民论坛》调查摧毁了北京的制度自信
·中共应急小组绝密报告泄露 全面应对政权大崩溃
·朱忠康:红色公主们
·资中筠:‘以史为鉴’的不同出发点--人民和朝廷哪个是目的?
·余杰:习近平
·中国网络观察:习总、金三与洗澡
·张洞生:张三一言:对‘让党内一部分人先民主起来’的否定看法
·何清涟等:9号文件、7不准讲与社会绝望
·万里:中共要兑现宪政承诺
·习近平内部讲话曝光 批‘宪政’是引蛇出洞
·素颜格格:请不要和我谈祖国
·郎咸平在清华大学的演讲
·资中筠: 革新中国传统历史观
·柯云路:毛8次接见红卫兵
·许志永:你自信什么?
·习近平炮轰改革派和伍凡评论
·李伟东:从毛泽东到习近平
·辛浩年:中共在抗日战争中做了什么?
·罕见的历史资料:中共‘筹款须知’
·普京和梅德韦杰夫是怎样清算史达林的
·王康铁流:还原抗日战争真相
·杨天石在北大演讲评蒋介石
·【批毛2】。古镜:千古一魔
·【批毛3】以老毛为首的叛徒团伙
·普京的讲话还真一针见血直击中共命门了
·【批毛4】朱忠康:大饥荒与毛的荒淫无耻
·岑超南:中国精英是怎样被毛泽东毁灭的
·【批毛6】丁抒:人祸
·中共向普世价值挑战,和平演变美国的阴谋不会得逞
·【批毛8】文革红8月纪实。250万人逃港
·张洞生:对习大大要把薄苍蝇和周老虎关进笼子扬起来的感想
·【批毛9】老毛与中共‘宁赠友邦无与家奴’的卖国远超满清
·【批毛10】《延安日记》证实毛共假抗日真,卖国
·【批毛11】朱忠康余杰:毛是最大卖国贼
·独家录音:薄熙来自曝江泽民令活摘法轮功学员器官
·【批毛12】。甘当儿子党的卖国自供状
·张洞生:习近平卸下面具,亮相证明无愧是中共‘黑社会’的正牌老大
·【批毛13】毛远新处死“反革命”张志新真相
·沙叶新惊世反腐檄文:“腐败”文化
·【批毛15】毛泽东宠妃泄性丑闻绝密 就是一个大妓院
·【批毛16】卢弘:毛与一对姊妹花
·【批毛17】杨开慧留下亲笔证词:毛是双料流氓==政治流氓+生活流氓----
·【批毛18】茅于轼指毛泽东奸污好多妇女 中南海为何干瞪眼?
·【批毛19】外面大饥荒 毛性欲变本加厉
·【批毛20】贺子珍死后 新华社悼词曝光毛泽东荒淫
·张洞生:习搞毛体邓用,只能‘加速送党进鬼门’
·铁流阿三士等:毛泽东思想的血腥
·【批毛24】铁流:刘雪庵的悲催人士
·【批毛25】从毛暴君如何对刘周林看毛暴政
·【批毛27】傅纪辉,张洞生,曾伯炎:整杀知识分子毁中华文化是毛共的传家宝
·【批毛28】张戎:毛鲜为人知的故事(一)
·【批毛29】张戎:毛泽东鲜为人知的故事(二)
·【批毛30】张戎:毛泽东鲜我人知的故事(三)
·【批毛31】张戎:毛鲜为人知的故事(四)
·尚秋:再揭中共对海外渗透
·【批毛32】张戎L毛泽东鲜为人知的故事(五)
·【批毛33】张戎:毛泽东鲜为人知的故事(六)
·鲍彤 :三中全会与习仲勋100年纪念
·【批毛34】张戎:毛鲜为人知的故事(七。完)
·朱忠康编辑:对薄熙来案说透
·张洞生:揭露新老独裁者的谎言欺骗及其残暴罪行以唤醒民众
·【批毛36】祝世华:从冤案探索真实的毛泽东(一)
·张洞生:评刘亚洲上将效忠当今圣上的投名状
·张洞生:对中共高层内斗大戏应‘坐山观虎斗’
·【批毛40】祝世平:从冤案看毛的本质(六)
·【批毛42】祝世华:从冤案看毛泽东本质(七)
·习梦斯人--中共历史民间版(1)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
张洞生 :[形象思维]和[理性思维]—中西方文化文明的优劣对比

[形象思维]和[理性思维]—中西方文化文明的优劣对比
    张洞生 2016-10-24
   
   恩格斯:一個民族如要站在科學的最高峰, 一刻也不能沒有理論思維。
   黑格尔:我首先要求諸君信任科學,相信理性,信任自己,并相信自己。

   
   <前言>:一大族群人们的生活方式和行为方式包括风俗习惯长期反映到其圣贤和大学者们的脑子中,就形成其某些较固定(惯性)的思维方(模)式,而这些思维模式就会成为该族群文化文明的骨干和基因,而流传至今。所以不同的思维方(模)式形成了不同文化文明的骨干和基因。世界已经开始进入全球化时代,各种文化文明在开始融合,但是仍然存在着文明的激烈冲突,因为要将不同文化文明的基因嫁接成功,也许需要200年以上的时间。[形象思维]和[理性思维]是2种大不相同的思维方式。中国古代文化注重于[形象思维],而来源于古希腊文化的西方文化注重于[理性思维]。[形象思维]主要追求‘善’和‘美’,而忽视追求‘真’,不求‘真’的‘善’和‘美’,就很难达成‘真善’和‘真美’,而易走偏为‘伪善’和‘装美’;[理性思维]是在追求‘真’的基础上,再进一步追求‘善’和‘美’,就比较容易达成‘真善’和‘真美’。因此,西方文化中的[理性思维]基因是‘优于和强于’中国文化的[形象思维]基因的。产生这些重大差异的根源在于中国与希腊的地理环境是大不相同的,古代生产极不发达,人们只能‘靠山吃山靠水吃水’,其生活行为和文化思想只能为所处的天时地理环境所限制,他们的劳作和生活方式是学者们思想和文化的根源,是形成他们[思维模式]基因的根源。
   
   <一>; 人们对外部客观世界的认知和判断有2种不同的主要[思维模式]:即[形象思维]和[理性思维]。
    [形象思维]又稱“直感思維”,是指人们以复印外部具體形象或圖像為思維內容的思維模式,是人的一種本能的感性认识和思維。人一出生就會無師自通地以‘形象思維’认知外部世界,它总是和感受、体验关联在一起。它是人们惯于用自己所感知‘眼见为实’和‘道听途说’的印象作‘类比’和‘对比’的思维方式,企图从‘类比’和‘对比’诸多现象的印象和记忆中,得出自以为是的结论。这是一种来源于感性认知的初级的思维,是‘不求甚解’‘自以为是’的不‘求真’和难(懒)以‘求真’的思维模式,是一种基本(基础)的简单的思维方式,很容易为人的‘七情六欲、爱恨情仇、无知偏见、偏听偏信’等的情感所左右,不太可靠,而容易出错,因为它是没有深入地思考、探究和‘去伪存真’地,找出事物内部真相和事物之间的规律和因果关系。[形象思维]来源于人的感性认识的经历(经验)的积累所形成的惯性。知识愈少学问愈小经历愈少的人,愈容易‘感情用事’,愈习惯于[形象思维]。
   [理性思维] 可分为‘逻辑思维’和‘辩证思维’(或者称为‘辩证逻辑’)。逻辑的意思就是规律,是对思维过程的抽象。它是有规律的、客观的、不以个人情感和意志为转移思维模式。逻辑就是要保证在从‘前提’到‘结论’过程中‘推理’的正确性。[理性思维]的正确性只能源于‘资讯的真实性和公理的可靠性’。
   [邏輯思維]是“抽象思維”或“閉上眼睛的思維”,是人腦的一種理性活動,思維主體是把感性認識階段獲得的對於诸多事物認識的资讯抽象成概念,再運用概念、並按一定邏輯(规律)關係進行推理,而作出判斷,從而產生新的認識和结论。邏輯思維具有規範、嚴密、確定和可重覆的特點。凡是具有得出正确结论的作用的思维过程,都是逻辑过程。它與[形象思維]不同,是用科學的抽象概念、範疇揭示事物的本質,表達認識現實的結果。[邏輯思維]是一種確定的,而不是模棱兩可的;是前後一貫的,而不是自相矛盾的;是有條理、有根據的思維;在[邏輯思維]中,要用到‘概念、判斷、推理’等思維形式和‘比較、分析、綜合、抽象、概括’等方法,而掌握和運用這些思維形式和方法的程度,也就是[邏輯思維]的能力。[邏輯思維]是分析性的,按严格顺序地演绎出事物运动变化的正确规律和因果关系,每一步必須準確無誤,否則無法得出正確的結論。[邏輯思維]是静态的、基础的思维模式,其推理出来的正确结论必定是‘非此即彼,非真即假’。 [邏輯思維]遵循传统的‘形式逻辑’规则的思维方式。
   [辩证思维]即是对[变化思维]的尊称,是对‘动态的、变化的、矛盾统一体’的运动和变化过程的思维模式,是指人们通过概念、分析、判断、推理等思维形式对客观事物辩证(变化)发展过程的正确反映,而在同一时间里可得出‘亦此亦比,亦真亦假’的都正确的结果。[辩证(变化)思维]是在[邏輯思維]基础上建立和发展出来的‘更高级、更复杂’的思维模式和思维规律。[辩证思维]最主要的特征是,事物普遍联系的观点、变化发展的观点和‘对立统一’的观点。
   孔子:‘君子固穷,小人穷斯溢矣。’‘君子坦荡荡,小人长戚戚。’这是人们根据惯性的‘感性观察’,得出[形象思维]的‘大概率’结论,大致不差,但不准确,既无唯一性。孔子:‘君子喻于义,小人喻于利’。‘君子和而不同,小人同而不和’。‘君子求诸已,小人求诸人’。孔子这3段对‘君子和小人’的语录反映了‘君子和小人’的本质,是由人们根据对‘君子和小人’的‘本质概念’,经过[理性思维] ,而‘分析’‘推理’和‘判断’得出的正确结论,可以说,是毫无例外的。当然,这只是最初步的、最基本的[理性思维]中的[逻辑思维],因为它并没有得出‘君子和小人’之间有规律性的‘存在和变化’关系。
   [形象思维] 只凭感觉注重事物外在的形象和表现,而不深入地探究事物内在的本质和变化的规律,比如看人只看其颜值,外在表现(演),巧言令色,吹牛拍马,而不愿花时间和精力深入考察其品德、才能、三观等。人们很容易为一些人的‘伪善和装饰美’所欺骗。老子:‘智慧出,有大伪’。这是警告人们要当心受‘外在形象和表象’所欺骗。
    [理性思维]主要是追求事物的‘真’,即看清事物的‘本质’,和事物本质之间的互动的变化规律,实体之间‘量化’运动变化规律和‘质的’变化规律,它属于科学,在此基础上再追求事物的‘善和美’。亚里士多德:‘吾爱吾师,但吾更爱真理’,就是明证。‘理性思维’就是要‘全面的(正向反向侧向)’、‘全时的(过去现在将来)’探究事物之间的规律性和因果关系。总之,‘理性思维’是‘求真求实’的思维模式,即是‘重证据数据根据,重‘数、量、度、级’的变化,重正反侧意见,重全面分析,重因果关系,重规律性’的思维模式;是反‘情绪性,倾向性,片面性,表象性,模棱两可性,权威性’的思维模式。
   
   <二>;中国人与西方人的‘思维方式’的主要差别是什么?或者说,中西方文化的主要差异是什么?大体来说,中国文化注重[形象思维]和[类比思维],加上‘海阔天空和天马行空’的想象,形成从形象到另外形象的夸张和幻想,其重点在于追求‘善’和‘美’,而忽视求‘真’。八卦是‘形象和类比思维’的经典,而成为中国文化的精髓遗传至今。
   德国哲学家雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中写道,公元前800年至公元前200年是人类文明的“轴心时代”,是人类文明精神的重大突破时期,当时古代希腊、古代中国、古代印度等文明都产生了伟大的思想家,他们提出的思想原则塑造了不同文化传统,并一直影响着人类生活。
   中国古文化起源于尧舜禹汤,周文王有大发展,到老子孔子奠基而成为主流,后吸收佛教,集儒释道大成,延续发展流传至今。希腊古文化起源于两河流域,到苏格拉底柏拉图亚里士多德成为主流,也延续流传发展至今。
   由于在古代,人们的生产能力和技术低下,生存和生活严重依赖于地理环境及当时的社会政治经济制度。中国是大平原,春秋时已是小农经济,到秦始皇统一了文字,而易于形成大统一的皇权唯大的大帝国,成为超强大超稳定的专制王朝。在秦始皇以前,是封建王朝大帝国分封下的小诸侯国。在秦始皇以后,是专制王朝大帝国,皇帝是‘奉天承命的天子’,王法是皇帝治民之法,皇帝的话就是法律,不许妄议,这就是人治。
   在中国春秋时代,当时是小农经济和封建制。中国古代文化的老子孔子思维方式根源于大陆的地理环境,其天文地理的主体特性是四季日夜的循环变化总体是很有规律的,而特殊变化往往是局部的、较小的。因此,人们的劳作和生活只要遵循‘24节气天理循环’的规律,平安无虑就是常态。而‘死生有命富贵在天的宿命论’‘天意’使人的‘心理平衡’,不怨天不尤人。当然,‘天人合一’的思想对现代环保和维持生态平衡有积极意义。
   那时人们要想过安定生活,就得反对战争和兼并,于是忧国忧民的圣贤和学者们认为只有各封建诸侯实行仁政,‘君君臣臣父父子子’,在下‘不犯上作乱’,才能‘近悦远来’,国泰民安,这就形成了古代学者们主张遵守‘礼制’的思维模式。他们对生产力进步发展和财富增加所造成的‘礼崩乐坏’无解决之道,于是提出‘复古’的‘形象思维’,主张回到周文王甚至原始社会的赤贫生活,以消除当时‘不患寡而患不均’所引起的动乱。
   几千年的中国文化是只注重[形象思维]和[类比思维]。比如‘江山易改本性难移’;老子:‘飄風不終朝,驟雨不終日。孰爲此者?天地。天地尚不能久,而況於人乎?’孔子:‘为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。’‘人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。’等等。所以中国文化,从八卦老子孔子起,经过‘史记’‘四书五经’‘诗词歌赋’‘唐诗宋词’‘推背图’‘烧饼歌’‘儒释道’和‘科举考试’等等延续至今。中国文化只沉溺追求‘善’和‘美’,反对‘恶’和‘丑’;将‘儒道佛’融合一体,‘畏尊天命’而‘怕下地狱’,于是‘善恶因果报应’思想深入人心;它不太追求‘真’、事物的‘量、度’的变化和事物之间的‘量化’互动规律,而幻想‘桃花源’、英明天子、包青天、修身齐家。这些[形象思维]的幻想成为中国文化中一脉相承的传统思维方式和基因。中国人历来没有严格追问Why和How的精神。人与人之间只有互相攀比和等级观念。所以中国文化注重的是‘礼’,讲‘等级纲常长幼有序’;它是‘以礼为核心伦理观’,讲究‘为人处事处世’的哲学,即‘升官发财和保命’之道,在上‘奉天承运’,在下‘逆来顺受’,极少数‘不平则鸣’者‘替天行道’‘铤而走险’。根据‘天理循环,报应不爽’、‘善有善报恶有恶报’和‘天网恢恢疏而不漏’等的‘天地人道’合一的理念‘劝人行善无作恶’,所以讲‘畏天命,畏大人,畏圣人之言’,这些可称之为中国的‘软文化’。最雅俗共赏的一句话是:‘穷则独善其身,达则兼济天下’。所以中国几千年来,主流士大夫只追求‘立德立功立言’和‘修身齐家治国平天下’。而对屈原的《天问》,除了皇朝掌管天文历法气象祭祀的钦天监之外,没有几个士大夫像希腊三圣—苏格拉底、柏拉图、亚理士多德一样,去深究‘天理自然认识自己和制度’的‘自然哲学’。

[下一页]
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场