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●中国民主革命政治道德的典型示范和挑战
·回顾和平演变30年,陈泱潮(陈尔晋)全面挑战邓小平
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·3.首次刻印《特权论》地点的选择
·当时堪称【精神思想理论核武器】的产生
·前往新疆乌鲁木齐经费的准备
·预备到新疆乌鲁木齐的初始落脚点
·预备首先找到与赛福鼎取得联系的中介
·赛福鼎的基本情况
·此言奇在今日验,莫把斯言当随机
·赛福鼎当时岌岌可危的政治处境
·策动赛福鼎非常好的时机——远远独占鳌头抢先占尽了先机 (3图)
·为了保证取得成功,不能不必须确定的主从关系、运作架构
·只要宣布解放农奴,马东伍为首的民主革命迅速(2-4年)全面夺取胜利是根本无可怀疑的!
·新疆起义具体实行的可操作性
·当时中国的国内形势
·当时的国际形势
·对新疆起义前景的展望
·变数的产生——“偃武修文”的由来
·影响了我的一生的话:“毒蛇螫手,壮士断腕,不断腕不足以全一身也!”
·陈尔晋自我埋葬亦或自我牺牲的念头和行动
·万载难逢的先机的丧失
·一度“万般悔恨无假如,只恨当年不丈夫!”——一切都是命,半点不由人
·是大愚至极“天予不取,获罪于天”,还是“天心无亲,唯德是扶”?
·时代呼唤德才兼具的领袖,时代呼唤政治道德的回归和升华
·时代呼唤德才兼具的领袖,时代呼唤政治道德的回归和升华
·伪“中国民运之父”魏京生先生批判
·今日中国必须反对两个极端,必须重视政治人物的民主政治道德素养
●作事谋始者回眸先机的得与失
·陈尔晋孕育《特权论》思想理论诗:雨夜读《赫鲁晓夫主义》一书有感
·陈尔晋1972年形成《特权论》思想立志解冻诗
·陈尔晋1974年决心写出《特权论》言志诗
·陈尔晋1974年写作《特权论》动笔词《浪淘沙》
·毛泽东器重的新疆自治区首任政府主席赛福鼎
·毛泽东的“重臣”赛福鼎在重大历史时刻
·赛福鼎.艾则孜:毛主席永远活在各族人民心中
·中共国和平演变30年《特权论》作者陈尔晋祭
●陈泱潮与中国民主运动
·论时间刻度与历史的公正性
·【当代中共国民主运动】的起源与时段划分
·陈泱潮2009年简略自述(10图)
·陈泱潮、魏京生、哈达、刘晓波、郭泉和中共专制(上)/王宁(图)
·陈泱潮2009年对有神论信仰者简略自述(14图)
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睡着的预言家凯西让人震撼的关于中国的预言(图1)

   
   睡着的预言家凯西让人震撼的关于中国的预言(图1)

   
   美国预言家埃德加.凯西(Edgar Cayce,1877.3.18-1945.1.3)
   


   「睡著的預言家」愛德加.凱西在西方社會極負盛名,預言準確率極高。他一生近1萬5千條預言中,對中國的預言讓西方人最為震撼。有學者整理他近萬條預言,並提出《凱西預言21世紀》,供後人參考與驗證。
   
   出生於19世紀「睡著的預言家」愛德加.凱西(Edgar Cayce,1877~1945年)在西方社會極負盛名,他的預言包羅萬象,準確率極高,對個人、團體、國家以及世界局勢、人類未來發展走向均有涉及。
   
    如他能「看到」某人一生的人生道路和經歷細節,能說出尚在襁褓之中嬰兒的未來職業,他還準確地預言了兩次世界大戰、1929年經濟危機、印度獨立、以色列建國,以及種族問題在美國造成的混亂、美國總統在任期內去世,以及幾十年後俄羅斯將拋棄共產主義,建立起新的社會體制,這些預言都一一得到了驗證。人們還成立了「凱西基金會」,專門對其大大小小的預言進行了後續追蹤調查,統計出來的準確率令所有人驚歎。

去除對利益的執著 人人都有超能力

   
    凱西還對傳說中沉沒於大西洋的史前文明亞特蘭蒂斯情有獨鍾,他在一生中曾經數百次提及這個地方,不僅詳述其細節特徵,還預言亞特蘭蒂斯將在1968年被世人重新發現,1968年,人們果然發現了位於大西洋比米尼島周邊水底下用方形巨石建造起的道路,而這正是凱西所描述的亞特蘭蒂斯所在海域。
   
    然而凱西卻並不認為自己有甚麼超能力,他聲稱這些能力是任何人都與生俱來的本能,只是必須要去除對個人利益的執著(detachment from self-interest),才能擁有這類能力,人的能力比現代人想像的要大得多。
   
    他一生留下了近1萬5千條預言,其中關於未來文明走向的預言只佔很小的部份,卻引起了很多人的濃厚興趣,儘管其中有些內容至今還沒能圓滿解讀。
   
    第二次世界大戰是人類歷史上的一次浩劫,因為對未來世界走向的迷茫,許多人都來求教於凱西。在二戰開始之前,凱西就預言了希特勒的崛起、日本的加入、戰爭結束的時間,以及戰後俄羅斯最終會拋棄共產主義走向民主。但就好像他自稱許多預言來源於另外空間高級生命的啟示一樣,凱西的觀察視野似乎並不局限於肉眼可視的物質層面上,許多看似抽像的「視覺性敘述」卻非常精妙準確,耐人尋味而讓人著迷。

對各國有趣的評述

   
    在講到世間的戰爭及局勢其實都與人們的意識及罪業相關時,凱西是這樣生動地「評價」了各國的情況:如金融寡頭、秘密團體與共產主義的發源地──德國被稱為「被塗滿了支配弟兄的油彩、成為世界的吸血鬼」;意大利是「為一碗肉湯而出賣了自己」;日本1931年侵華是想「成為支配力量」;而老牌「日不落帝國」英國的問題是「一直有自以為比其它國家高明一點的想法」;法國之罪是「放大身體的慾望」;印度的罪是「除了向內心探索外,擁有燦爛的文明卻不去實踐」;而美國的罪則是「將上帝與我們同在的原則忘記了」。這些視角的評論讓人感覺很有趣,也很精闢。

對中國的預言,最讓人震駭

   
    而凱西對中國的預言和評價則是最耐人尋味的。
   
   1925年1月24日,凱西主動訴說了將發生在中國的事情:「1931年中期,中國正處在一個非常的日子,在滿州里出現了血光之災……」這講的是6年後發生的日軍侵華事件。1927年7月30日他繼續解讀自己看到的情形:「一些非常的事件正發生在中國人身上,也在日本人身上,從外星入侵的一些力量正在和已經得勢了……」,這卻有些讓人費解,因為當時人們對外星人及文明干預還沒有多少概念,但凱西卻已經說出來了。

最讓西方人震駭的是他關於中國的另一段重要預言:

   
    「中國通過緩慢的成長來保存自身(的文明)……她有一天會醒來,剪掉了辮子!開始思考並實踐!」凱西宣佈﹕「有一天,中國那兒將成為孕育Christianity(在現代英語中,字面意思是指基督教)的搖籃,並應用於人們的生活中。是的,這對人來說很遙遠,但對神來說很快──很快,中國將醒來!」
   
    這後面一句讓人很難理解,因為基督教早已誕生,但他們忠實地記錄下了他的原話:「Yea, there in China one day will be the cradle of Christianity, as applied in the lives of men。It is far off, as man counts tune, but only a day in the heart of God. For tomorrow China will awake .」
   
    對此,西方學者提出了一種理解,即預言可能是指在中國將會出現類似佛教、基督教那樣的信仰復興,新的信仰及文明將誕生,並對未來產生影響,如果對Christianity一詞不局限於狹義理解的話。
   
   Christianity,在現代英語中通常是指基督教,其實在英文中有多層涵義,其古典寓意也被用來指信奉神的聖性;在預言中,凱西也有可能是用這個詞來作類比,藉指類似基督教的精神信仰;而從詞源來看,Christianity的詞根Christ(基督)來源於希伯來文Masiah(彌賽亞),意即救世主,近代有許多學者考證發現了西方宗教中的彌賽亞(Masiah)與梵文中的彌勒(maitreya)之間的聯繫,錢文忠先生最近公開提出了「佛家的未來佛彌勒佛和基督教的救世主彌賽亞是同一個人」的學術觀點。◇
   
   原载:大纪元时报
(2016/10/22 发表)
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