百家争鸣
徐水良文集
[主页]->[百家争鸣]->[徐水良文集]->[关于“转型已死,民国当归”问题]
徐水良文集
·加强对军队的工作
·理论、宣传和学匠之间的异同
·时势造英雄而不是相反
·以亲身经历教训谈海内外联手
·驳一种精神专制的谬论
·对国内御用学者鼓吹民主集中制的简单批判
·重发29年前批判延安文艺座谈会讲话的文章一篇
·答古谜
·又谈平反问题
·驳王丹等“期待六四翻案而非平反”说
·为什么不能原谅邓小平李鹏?
·柴玲的无权卑鄙和有权卑鄙
·驳柴玲《再谈宽恕》
·反击中共控制和利用宗教的大棋
·论“上帝只属于中国”等与神棍斗嘴帖
·我对宗教的大致认识和简单经历
·“党的领导”绝对非法
·反对平反的歪论全是阴谋或狡辩
·中共情报机构把人打成疯子习惯手法,似乎太陈旧了一点
·中共党的建设、思想建设和组织建设的本质
·攻击平反说,主张翻案说,是站到中共立场去了
·驳刘路古谜对沙溪暴动的诬蔑
·为中共户籍制度及暂住证制度与古谜论战实录
·再讲几句户籍制度和居住迁徙自由大问题
·转移方向为马列专制推卸罪责的阴谋
·8月15杀鞑子
·驳胡安宁并谈当年中共控制民运的一个阴谋
·驳暴共左派余孽等对台独两则评论
·正教和邪教
·坚持全民维权全民抗暴全民起义全民革命道路
·未来世界在思想领域中的总体发展方向
·香港民主党自爆幕后金主是中共势力
·核心问题是全民起义
·中共及薄左保薄或掩盖减轻其罪恶的目的何在?
·答思想信仰领域的几个疑问
·关于文革的几个问题
·日本宗教状况给我们的启示
·马列教纳粹教和一神教的弱点及要害
·为什么必须坚决反击原教旨一神教
·中共利用一神教的一个大计谋
·鲜为人知的陕西同治大屠杀
·我觉得基督教的简介这样写好一些
·太平天国葬送了当时40%的中国人
·本人建议的邪教定义
·姚诚:致柴玲女士的公开信
·保钓评论两则
·保钓评论两则
·中国革命何时发生?一次还是两次?
·给朋友的信
·中国异议人士,请学会自重!
·国内和坐牢不是保护伞
·动不动攻击别人心智不健全的人自己心智最不健全
·讲个狗咬狗、人变狗打架的故事
·再谈无罪推定并驳北京小左
·为高官维护特权还是为小民维护人权?
·如果中共各派永远共存共治共荣,何来民主派收拾残局?
·关于薄左签名信起草人的初步鉴识
·海外版公开信系大幅改写刘金华公开信而成
·再谈取缔惩罚罪恶滔天的共产党和毛左问题
·惩治中共罪犯也是避免二次革命的需要
·“协商民主”是理论上的胡说八道
·不走老路、不走“邪路”、只走死路
·18大评论2:抛掉幻想,准备革命
·当代中国,改旗易帜是正道
·革命、改良、暴力、政改
·在国内发《大骂大帮忙的张千帆教授》,被删除
·网帖汇编1:革命、改良、暴力、政改
·恋旧路、走邪路、拒正路
·对茉莉关于民族自治一文的不同意见
·网帖汇编:占海特事件,制度决定论的典型案例
·再谈现代国家农奴制度
·再谈汉语汉字是优秀语言和文字
·为民运人士一辩
·关于极权专制
·关于“共济会大阴谋”
·取消违反宪法的异地考试地方法规
·取消违反宪法的异地考试地方法规
2013年
2013年文章(可能有少量其他文章)
·再谈“摸石头”
·互联网时代如何发起革命
·悼念王来棣先生
·人民起义道路和小圈子策略
·ZT化解专制暴力的战略:以民意赢得军心
·许良英,不同凡响的理想主义者,中国一代知识分子的良心
·悼念许良英先生(汇编二)
·悼念许良英先生(汇编三)
·许良英,中国的良心和傲骨(汇编四)
·悼念许良英先生(汇编五)
·我眼中的圣者——悼许良英先生
·悼念许良英先生(汇编六)
·重视许良英先生的这些意见
·悼念许良英先生文章两篇
·当代中国,改良代价远比革命大
·批判素质论的几个帖子
·中国改良(“改革”)成本巨大
·改革成本有无可比性的辩论
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
关于“转型已死,民国当归”问题

   

徐水良


   

2016-9-14日


   

   
   中共主动政改(转型),那才更加是最安全、最容易形成合力的理念。问题是中共坚决拒绝,根本不可能。
   
   民国当归也是同样。根本不可能。首先是中共坚决不同意,在中共体制内搞政改(转型),中共还坚决不同意,更何况回归被中共推翻的中华民国了;第二是国民党和蓝营早已放弃,现在他们唯恐得罪中共;第三是绿营坚决反对。很多大陆人一厢情愿,以为绿营会认同自己是中国人和包括大陆的原中华民国即大中华民国。那纯粹是不了解台湾情况的大陆人一厢情愿的幻想。第四是国民党当年也搞专制,回归专制的国民政府的中华民国,大家也有疑虑。
   
   与其幻想最安全最容易但没有可能性的道路,不如思考经过艰难努力才可能实现的现实道路。例如全民维权、全民抗暴、全民起义和全民革命的道路。
   
   革命和改良的争论已经延续了几十年了。
   
   但改良幻想,总是在理论和现实中碰壁破产以后,不断改换方式,继续出现。
   
   承认“转型已死”,就是承认最容易、最安全、最简单的改良转型,已经死亡,因为当权者中共坚决拒绝改良。但是,现在这种幻想又改变方式,宣布必须由中共同意改良为前提的复杂改良,即民国回归的改良幻想是最安全,最容易的道路。
   
   实际上,这种幻想,更加不可能,阻力更大。因为已经死亡的中共体制内改良转型,只要中共同意就可以了。现在民国回归不仅需要中共同意,让他们那被宣布“已经死亡”的转型,重新起死回生。而且不是中共最容易接受的在中共体制内的改良转型,而是让中共难堪、更加难以接受的在中共体制外的转型,即在民国体制内的转型。此外还要加上去争取早已放弃民国回归,唯恐得罪中共的蓝营来转变态度,同意得罪中共,重新捡起民国回归的理念;此外还要去说服从来坚决反对包括大陆在内的大中华民国的绿营,改变态度,来来同意和支持大中华民国,其难度,又比他们已经宣称死亡的中共拒绝的转型,难度增加了一两个等级。
   
   我们必须牢牢记住,从上而下的改良,是统治者的权利。任何“最安全、最容易”的改良转型道路,都必须以统治者整体的同意或容忍为前提。统治者不同意,那就没有办法,就必须走从下而上的革命道路。从历史的角度看,这革命,就是被统治者的历史“权利”。
   
   而如果统治者中间,有包括最高领导人在内的一部分人同意,另一部人不同意不容忍,那改良,也可能是美国南北战争、日本明治维新那样的暴力改良,这种暴力改良,并不比革命温和。
   
   再说一句,与其死抱“最安全、最容易”,但根本不可能的改良幻想,不如去投入“全民维权、全民抗暴、全民起义和全民革命”等非常艰难,但却比较现实的道路。
   
   非常感谢毕康先生回应中的理解,以及对讨论中对我们比较尖锐的批评和用词的宽容,也祝毕康先生全家中秋快乐。
   
   附:在 Sep 11, 2016,16:08,毕康写道:
   
   诸位好,我觉得民国当归是一条最为安全、容易形成政治合力的理念,不论共和革命、还是单纯的民国回归,都是可以在两岸政治势力及民间民主人士中达成共识的。
   
   以上意见供参。
   
   南京 毕康
   2016-09-12
(2016/09/19 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场