【東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末世基督「全能神」在中國的作工而產生的，並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命，只要看完神的發表就看見神已顯現。

   親愛的弟兄姊妹：

   主內平安！感謝神給我們預備這次交通的機會，使我們能相聚在這裡，共同分享神的話語，為此我們向神獻上感謝與讚美。弟兄姊妹，今天我們交通的問題是：主再來時，真是用「烈火」燒滅一切嗎？我為什麼要交通這個問題呢？因為有許多弟兄姊妹因彼得後書中說：「切切仰望神的日子來到。在那日，天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火熔化。」「地和其上的物都要燒盡了。」便認為：到主來的時候，人都要親眼看到大火從天而降，頃刻間，整個世界變成了一片火海，地上的萬物都要被燒盡了，天也被銷化了。弟兄姊妹，事實真的會像我們想像的那樣嗎？我們敢肯定我們所想的是正確的嗎？那麼「有形質的都被烈火熔化」究竟是指什麼說的呢？好，今天我們就針對這個問題來作一次交通，願神七倍加強的靈運行在我們中間，開啟我們的心竅，使我們明白其中的奧祕，願神帶領我們以下的交通。

   弟兄姊妹，請打開彼得後書3章12－13節，我來讀一下：「切切仰望神的日子來到。在那日，天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火熔化。但我們照他的應許，盼望新天新地，有義居在其中。」弟兄姊妹，我們都知道，這兩節經文都是預言，是預言神在末世要成就的工作，既然是預言，我們就應該知道，預言中有神的奇妙和智慧，有奧祕在其中。在預言沒有應驗之前，沒有人能明白其中的奧祕，也沒有人能知道預言的實際所指。為了使大家明白這方面的真理，我給大家舉個例子，在瑪拉基書4章5節中說道：「看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。」我們都知道這節經文是預言先知以利亞要來為主預備道路，今天我們一看就很明白，這處經文是成就在施洗約翰身上，但誰能想到這件事在當時卻難倒了許多人，也顯明了很多人。這是為什麼呢？還不是因為他們的想像和預言的應驗截然不同嗎？我們都知道，在舊約聖經中記載以利亞走的時候，是乘旋風走的。等以利亞來的時候，也就是預言應驗的時候，施洗約翰與以利亞一點也不一樣：約翰沒有乘旋風從天降下，而是從以利沙伯生下來；他不是在聖殿裡事奉耶和華，而是在曠野裡傳悔改的道；甚至他的名字、外表長相也與以利亞完全不一樣。可以說沒有一點特徵能讓人看出約翰就是預言中的以利亞，如果不是主耶穌說出事實的真相，沒有一個人能知道約翰就是以利亞。弟兄姊妹，從施洗約翰就是預言中的以利亞這一事實中，我們可以看到：預言在沒有成就之前，任何人都不知道預言的真正所指；預言在沒有成就之前，無論人如何解釋，都不能說成是成就的事實，無論人想像得多麼豐富，都不是預言應驗的實情。因人根本不知道預言到底是如何應驗的，又怎麼能明白預言的真正所指呢？同樣，經文中所說的「天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火熔化」這句話，也不會按照我們所認為的字面意思來成就的，如果神按照我們所認為的字面意思來成就的話，天被銷化了，地和其上的萬物都被燒盡了，凡是有形質的都被烈火熔化了，那麼，神創造天地萬物的意義不就失去了嗎？所以，我們的想像和經文字句的意思，並不是預言應驗的實情，也不符合神的心意。講到這裡，弟兄姊妹可能要問，既然我們所認為的是想像，是字句的意思，不是神的心意，那麼，經文中所說的「凡有形質的都要被烈火熔化」到底是指什麼說的呢？好，下面我們就交通這個問題。

   弟兄姊妹，我們一起來看一看，「天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火熔化」，這節經文中的「烈火」和「有形質的」到底是指什麼說的？我們先來看看「烈火」是指什麼。在申命記4章24節中說道：「因為耶和華你的神乃是烈火，是忌邪的神。」我們再來看耶利米書23章29節耶和華說：「我的話豈不像火，又像能打碎磐石的大錘嗎？」弟兄姊妹，我們從這兩處經文中可以看到，「烈火」是指神自己，也是指神的話說的，並不是人想像中的天火，也不是指物質的火，因為我們的神就是「烈火」，他的話語如同烈火熬煉人心。弟兄姊妹，既然經文中的「烈火」不是指物質的火，而是指神的話說的，那麼，「有形質的」又指的是什麼說的呢？讓我們再來看一處經文，耶利米書5章14節，我來讀一下：「所以耶和華萬軍之神如此說：『因為百姓說這話，我必使我的話在你口中為火，使他們為柴。這火便將他們燒滅。』」弟兄姊妹，這處經文的背景是以色列百姓遠離神，去拜偶像，而且他們行詭詐欺騙神，因此神向他們發怒說：「我必使我的話在你口中為火，使他們為柴。這火便將他們燒滅。」弟兄姊妹，從中我們就可以知道：這裡的「火」不是我們所認為的物質的火，而是指神的話；這裡的「柴」也不是指物質的柴，而是指以色列百姓的不義、詭詐、欺騙說的。既然這裡所說的「火」與「柴」都不是指物質的東西，那麼，彼得後書中提到的「有形質的」還能是我們所認為的物質東西嗎？其實，這裡所說的「有形質的」不是我們所認為的物質的東西，而是指人身上所流露出來的撒但敗壞性情說的，如狂妄、自是、彎曲、詭詐、邪惡、貪戀、嫉妒等等，這些敗壞性情是用物質的火燒不掉的，只有在末世神來了，用他烈火般的話語審判人、潔淨人，才能除去人裡面的敗壞性情，使人達到聖潔。弟兄姊妹，現在我們就不難理解了，「有形質的都要被烈火熔化」這句話真實的含義是：神再來時要用話語來作審判潔淨的工作，神藉著烈火般的話語，來除滅一切的不義，焚燒人一切的罪孽，燒盡人一切的污穢，將人裡面一切屬撒但的東西消除淨盡，使人成為聖潔。這就是「有形質的都被烈火熔化」的真正涵義。弟兄姊妹，通過以上的交通，我們應該明白了，「烈火」就是指神自己與他的話說的，「有形質的」就是指人裡面所有的敗壞性情說的。講到這裡，我們可以看到以往我們所認為的「烈火熔化一切」太不切合實際了，那麼，我們還能持守我們的觀念，認為到主來的那日，神用物質的火來燒滅天地和其上的萬物嗎？

   弟兄姊妹，為了使大家進一步明白神就是烈火，他要用烈火般的話語來潔淨人的不義，我們不妨再來看一處經文，請打開撒迦利亞書13章8－9節，我來讀一下：「這全地的人，三分之二必剪除而死；三分之一仍必存留。我要使這三分之一經火，熬煉他們，如熬煉銀子；試煉他們，如試煉金子。他們必求告我的名，我必應允他們。我要說：『這是我的子民。』他們也要說：『耶和華是我們的神。』」弟兄姊妹，以上我們所讀的經文也是預言，如今已經開始應驗了，經文中所提到的「火」，就是指末世神的說話，神的話語如同烈火，充滿能力，滿帶著權柄，神話一發出，無人不生發敬畏之心，無一人一物能逃脫神話的審判。經文中所說的「如試煉金子」也是指神在末世所作的話語審判、刑罰、熬煉、潔淨的工作。藉著神話語的審判，使人脫去撒但的敗壞性情，達到徹底蒙神拯救，也藉著神話語的熬煉工作才能使人徹底得著潔淨。然而，這樣的工作只有末後的基督——全能神才能帶來。弟兄姊妹，如果神只作恩典時代的救贖工作，給人豐豐富富的恩典，只擔當、赦免人的罪，那人裡面的罪性就無法脫去。只有藉著神嚴厲的審判、話語的熬煉，才能喚醒人、變化人、潔淨人。所以，神在末世所作的工作，就是以他烈火般的話語來征服全人類，來焚燒全人類的悖逆，使人達到認識神、性情變化，成為聖潔的人類，進入美好的新天新地之中。對於這方面的真理，我們來看全能神是如何發表的，全能神說：「人並沒有接觸過我，也不曾認識我，不曾知道我的性情，從創世到如今，無一人見過我，這就是末世向人顯現的但又隱祕在人中間的神，活靈活現住在人的中間，如烈日，又如火焰，充滿能力，滿帶著權柄，無一人一物不在我的話中被審判，在火的焚燒之下無一人一物不被潔淨。最終，萬國必因著我的話而得福，也因著我的話而被砸得粉碎，讓末世所有的人都看見我是救世主的重歸，我是征服全人類的全能神，也讓人都看見我曾經作過人的贖罪祭，但在末世我又成了焚燒萬物的烈日之火，也是顯明萬物的公義的日頭，這是我末世的工作。之所以我取這名又帶有這樣的性情，就是為了讓所有的人都看見我是公義的神，是烈日，也是火焰，讓所有的人都敬拜我——獨一真神……」弟兄姊妹，從全能神的話語中我們看到了，神已經隱祕降臨在人中間作工，成了焚燒萬物的烈日之火，他用烈火般的話語來潔淨人，無一人一物不在他的話中被審判，在火的焚燒之中，無一人一物不被潔淨，最終萬國萬民必因著神的話而得福，所有的敵勢力也必因著神的話語而被砸得粉碎。弟兄姊妹，現在我們明白了吧！「凡有形質的都要被烈火熔化」就是指末世神所作的話語潔淨工作說的，神是藉著末世話語審判、熬煉、潔淨的工作，將人裡面所有的敗壞性情全都除去，使人達到聖潔，成為義人存留下來，承受神給人預備的美好的祝福。講到這裡，也許有的弟兄姊妹會問：那麼義人將存留在哪裡呢？是不是神重新造一個世界讓人居住呢？要明白這方面的問題，我們繼續往下交通。