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神真是用「烈火」來燒滅一切嗎?

   【東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末世基督「全能神」在中國的作工而產生的,並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命,只要看完神的發表就看見神已顯現。


   親愛的弟兄姊妹:

   主內平安!感謝神給我們預備這次交通的機會,使我們能相聚在這裡,共同分享神的話語,為此我們向神獻上感謝與讚美。弟兄姊妹,今天我們交通的問題是:主再來時,真是用「烈火」燒滅一切嗎?我為什麼要交通這個問題呢?因為有許多弟兄姊妹因彼得後書中說:「切切仰望神的日子來到。在那日,天被火燒就銷化了,有形質的都要被烈火熔化。」「地和其上的物都要燒盡了。」便認為:到主來的時候,人都要親眼看到大火從天而降,頃刻間,整個世界變成了一片火海,地上的萬物都要被燒盡了,天也被銷化了。弟兄姊妹,事實真的會像我們想像的那樣嗎?我們敢肯定我們所想的是正確的嗎?那麼「有形質的都被烈火熔化」究竟是指什麼說的呢?好,今天我們就針對這個問題來作一次交通,願神七倍加強的靈運行在我們中間,開啟我們的心竅,使我們明白其中的奧祕,願神帶領我們以下的交通。

   弟兄姊妹,請打開彼得後書3章12-13節,我來讀一下:「切切仰望神的日子來到。在那日,天被火燒就銷化了,有形質的都要被烈火熔化。但我們照他的應許,盼望新天新地,有義居在其中。」弟兄姊妹,我們都知道,這兩節經文都是預言,是預言神在末世要成就的工作,既然是預言,我們就應該知道,預言中有神的奇妙和智慧,有奧祕在其中。在預言沒有應驗之前,沒有人能明白其中的奧祕,也沒有人能知道預言的實際所指。為了使大家明白這方面的真理,我給大家舉個例子,在瑪拉基書4章5節中說道:「看哪,耶和華大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亞到你們那裡去。」我們都知道這節經文是預言先知以利亞要來為主預備道路,今天我們一看就很明白,這處經文是成就在施洗約翰身上,但誰能想到這件事在當時卻難倒了許多人,也顯明了很多人。這是為什麼呢?還不是因為他們的想像和預言的應驗截然不同嗎?我們都知道,在舊約聖經中記載以利亞走的時候,是乘旋風走的。等以利亞來的時候,也就是預言應驗的時候,施洗約翰與以利亞一點也不一樣:約翰沒有乘旋風從天降下,而是從以利沙伯生下來;他不是在聖殿裡事奉耶和華,而是在曠野裡傳悔改的道;甚至他的名字、外表長相也與以利亞完全不一樣。可以說沒有一點特徵能讓人看出約翰就是預言中的以利亞,如果不是主耶穌說出事實的真相,沒有一個人能知道約翰就是以利亞。弟兄姊妹,從施洗約翰就是預言中的以利亞這一事實中,我們可以看到:預言在沒有成就之前,任何人都不知道預言的真正所指;預言在沒有成就之前,無論人如何解釋,都不能說成是成就的事實,無論人想像得多麼豐富,都不是預言應驗的實情。因人根本不知道預言到底是如何應驗的,又怎麼能明白預言的真正所指呢?同樣,經文中所說的「天被火燒就銷化了,有形質的都要被烈火熔化」這句話,也不會按照我們所認為的字面意思來成就的,如果神按照我們所認為的字面意思來成就的話,天被銷化了,地和其上的萬物都被燒盡了,凡是有形質的都被烈火熔化了,那麼,神創造天地萬物的意義不就失去了嗎?所以,我們的想像和經文字句的意思,並不是預言應驗的實情,也不符合神的心意。講到這裡,弟兄姊妹可能要問,既然我們所認為的是想像,是字句的意思,不是神的心意,那麼,經文中所說的「凡有形質的都要被烈火熔化」到底是指什麼說的呢?好,下面我們就交通這個問題。

   弟兄姊妹,我們一起來看一看,「天被火燒就銷化了,有形質的都要被烈火熔化」,這節經文中的「烈火」和「有形質的」到底是指什麼說的?我們先來看看「烈火」是指什麼。在申命記4章24節中說道:「因為耶和華你的神乃是烈火,是忌邪的神。」我們再來看耶利米書23章29節耶和華說:「我的話豈不像火,又像能打碎磐石的大錘嗎?」弟兄姊妹,我們從這兩處經文中可以看到,「烈火」是指神自己,也是指神的話說的,並不是人想像中的天火,也不是指物質的火,因為我們的神就是「烈火」,他的話語如同烈火熬煉人心。弟兄姊妹,既然經文中的「烈火」不是指物質的火,而是指神的話說的,那麼,「有形質的」又指的是什麼說的呢?讓我們再來看一處經文,耶利米書5章14節,我來讀一下:「所以耶和華萬軍之神如此說:『因為百姓說這話,我必使我的話在你口中為火,使他們為柴。這火便將他們燒滅。』」弟兄姊妹,這處經文的背景是以色列百姓遠離神,去拜偶像,而且他們行詭詐欺騙神,因此神向他們發怒說:「我必使我的話在你口中為火,使他們為柴。這火便將他們燒滅。」弟兄姊妹,從中我們就可以知道:這裡的「火」不是我們所認為的物質的火,而是指神的話;這裡的「柴」也不是指物質的柴,而是指以色列百姓的不義、詭詐、欺騙說的。既然這裡所說的「火」與「柴」都不是指物質的東西,那麼,彼得後書中提到的「有形質的」還能是我們所認為的物質東西嗎?其實,這裡所說的「有形質的」不是我們所認為的物質的東西,而是指人身上所流露出來的撒但敗壞性情說的,如狂妄、自是、彎曲、詭詐、邪惡、貪戀、嫉妒等等,這些敗壞性情是用物質的火燒不掉的,只有在末世神來了,用他烈火般的話語審判人、潔淨人,才能除去人裡面的敗壞性情,使人達到聖潔。弟兄姊妹,現在我們就不難理解了,「有形質的都要被烈火熔化」這句話真實的含義是:神再來時要用話語來作審判潔淨的工作,神藉著烈火般的話語,來除滅一切的不義,焚燒人一切的罪孽,燒盡人一切的污穢,將人裡面一切屬撒但的東西消除淨盡,使人成為聖潔。這就是「有形質的都被烈火熔化」的真正涵義。弟兄姊妹,通過以上的交通,我們應該明白了,「烈火」就是指神自己與他的話說的,「有形質的」就是指人裡面所有的敗壞性情說的。講到這裡,我們可以看到以往我們所認為的「烈火熔化一切」太不切合實際了,那麼,我們還能持守我們的觀念,認為到主來的那日,神用物質的火來燒滅天地和其上的萬物嗎?

   弟兄姊妹,為了使大家進一步明白神就是烈火,他要用烈火般的話語來潔淨人的不義,我們不妨再來看一處經文,請打開撒迦利亞書13章8-9節,我來讀一下:「這全地的人,三分之二必剪除而死;三分之一仍必存留。我要使這三分之一經火,熬煉他們,如熬煉銀子;試煉他們,如試煉金子。他們必求告我的名,我必應允他們。我要說:『這是我的子民。』他們也要說:『耶和華是我們的神。』」弟兄姊妹,以上我們所讀的經文也是預言,如今已經開始應驗了,經文中所提到的「火」,就是指末世神的說話,神的話語如同烈火,充滿能力,滿帶著權柄,神話一發出,無人不生發敬畏之心,無一人一物能逃脫神話的審判。經文中所說的「如試煉金子」也是指神在末世所作的話語審判、刑罰、熬煉、潔淨的工作。藉著神話語的審判,使人脫去撒但的敗壞性情,達到徹底蒙神拯救,也藉著神話語的熬煉工作才能使人徹底得著潔淨。然而,這樣的工作只有末後的基督——全能神才能帶來。弟兄姊妹,如果神只作恩典時代的救贖工作,給人豐豐富富的恩典,只擔當、赦免人的罪,那人裡面的罪性就無法脫去。只有藉著神嚴厲的審判、話語的熬煉,才能喚醒人、變化人、潔淨人。所以,神在末世所作的工作,就是以他烈火般的話語來征服全人類,來焚燒全人類的悖逆,使人達到認識神、性情變化,成為聖潔的人類,進入美好的新天新地之中。對於這方面的真理,我們來看全能神是如何發表的,全能神說:「人並沒有接觸過我,也不曾認識我,不曾知道我的性情,從創世到如今,無一人見過我,這就是末世向人顯現的但又隱祕在人中間的神,活靈活現住在人的中間,如烈日,又如火焰,充滿能力,滿帶著權柄,無一人一物不在我的話中被審判,在火的焚燒之下無一人一物不被潔淨。最終,萬國必因著我的話而得福,也因著我的話而被砸得粉碎,讓末世所有的人都看見我是救世主的重歸,我是征服全人類的全能神,也讓人都看見我曾經作過人的贖罪祭,但在末世我又成了焚燒萬物的烈日之火,也是顯明萬物的公義的日頭,這是我末世的工作。之所以我取這名又帶有這樣的性情,就是為了讓所有的人都看見我是公義的神,是烈日,也是火焰,讓所有的人都敬拜我——獨一真神……」弟兄姊妹,從全能神的話語中我們看到了,神已經隱祕降臨在人中間作工,成了焚燒萬物的烈日之火,他用烈火般的話語來潔淨人,無一人一物不在他的話中被審判,在火的焚燒之中,無一人一物不被潔淨,最終萬國萬民必因著神的話而得福,所有的敵勢力也必因著神的話語而被砸得粉碎。弟兄姊妹,現在我們明白了吧!「凡有形質的都要被烈火熔化」就是指末世神所作的話語潔淨工作說的,神是藉著末世話語審判、熬煉、潔淨的工作,將人裡面所有的敗壞性情全都除去,使人達到聖潔,成為義人存留下來,承受神給人預備的美好的祝福。講到這裡,也許有的弟兄姊妹會問:那麼義人將存留在哪裡呢?是不是神重新造一個世界讓人居住呢?要明白這方面的問題,我們繼續往下交通。

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