东海一枭(余樟法)
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东海一枭(余樟法)
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让儒家言论先自由起来

   让儒家言论先自由起来
   参观或参与过一些实地和网络的儒学和国学道场,常有明里的戒条或私下的提示:勿谈时政。古来儒生是最关心政治和社会的,连儒生都不敢论及时政,避之惟恐不及,说明言论环境很坏,也是在给习近平抹黑。
   
   在中共历代领导人中,习近平最为倾向儒家,习近平思想最能与儒家相通。东海早就说过,对马主义、毛思想、邓三科一概不认同,但对习近平讲话有所认同,就像习近平对儒学有所认同一样。可以说,在习近平努力之下,现行意识形态已渗入儒家因素,与马学毛思存在重大区别,有趋善向正性,并已自成体系。
   


   言论自由度,官民有别。官员应该多些约束,妄议妄语,可以党纪官律处分;民众和文化人则应该高度自由。也可以说,这是民众和文化人的“特权”。民众和文化人噤若寒蝉的国家,必乏生气生机,必然反常反动。
   
   在道德规范、言论标准上严于官而宽于民,是王道政治一大特色。君王和官员战战兢兢如履薄冰,接受文物典章制度制约。礼不下庶人,民众自由自在,王者之民皞皞如也,民日迁善而不知为之者。而儒家思想最为中正,是王道政治的意识形态基础。
   
   在言论方面,希望让民众和儒家先自由起来。
   
   或担心儒家言论自由不利于“意识形态安全”,大谬不然。姑不论“意识形态安全”不能靠剥夺民众和文化人的言论权去维护,姑不论“意识形态安全”是一个似是而非的提法,只说习近平思想已是现行意识形态的重要组成部分,而儒家思想在习近平思想中占有不少份量。限制儒家言论,本身就是对习近平思想的某种虚置,对现行意识形态产生内在危害。
   
   反儒是一件特别损人不利己、害人又害己的事。反儒意味着三反三绝:最大的反华、反常、反动和最严重的自绝,自绝于人性和人道。自习近平先生公开有所尊儒的态度之后,反儒势力有所收敛,但私下里依然颇为猖獗,或明尊暗反,似尊实反,或暗施毒手,暗使杀锏,导致儒家的言论、出版、结社诸自由依然残缺不全,常被暗中剥夺。
   
   特此希望反儒派及早洗心革面,改邪归正,不要有百弊而无一利地继续与儒家为敌;希望习近平先生对孔子和中华文化的尊重早日落到实处,希望儒家和人民早日获得言论自由。2016-9-5余东海

此文于2016年09月05日做了修改
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