东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[抹黑习近平和流行软抵抗(微集)]
东海一枭(余樟法)
·今日微言(要做人间真好事,先学《儒家大智慧》)
·《论语点睛》之:学习的重要性
·马知批判(微论)
·今日微言(东海在,儒家在,中国就有希望)
·反自由的道路无法通达自由的理想
·今日微言(仁本确然无敌,儒术本应独尊)
·许石林的伪深刻
·【罗辉】遥接夫子之道,以开时代之新——余东海《论语点睛》读后
·仁本无敌,仁道救国(微论)
·最坏的阶段,最好的时代
·天下事皆吾家事
·关于“女子无才便是德”
·关于“女子无才便是德”
·十九大报告之我见
·今日微言(习思想远远超过马主义毛思想)
·雷锋式的好人
·反对爱国主义,儒马难得共识
·反对爱国主义,儒马难得共识
·对待无辜的三种态度
·对待无辜的三种态度
·永远铭感习近平
·善恶报应论
·政府的底线和儒者的天职
·敬天保民,保护人民三大权利
·吾家哲学冠中西
·马魂儒体和手表定律
·今日微言(佳人可爱休胡爱,真理难传不懈传)
·儒理就是真理,维明何其不明
·邪恶不胜正善,善恶自有报应
·《论语点睛》:冉雍可当大领导
·论批评
·今日微言(摧邪是最好的显正,惩恶是最好的扬善)
·儒家的宽容和严厉
·圣人有无常心
·辩异求同莫混同
·善良是否靠得住---兼论《狗镇》
·有一个观点惊世骇俗
·圣贤盗贼莫混淆,实事求是最重要---为茅于轼纠误
·今日微言(成仁是人生最大的幸福,仁德是幸福最大的保障)
·海边小通告
·关于中华文明分期和第四期经典
·革命和造反
·在民意之上还有更高的道统合法性
·淑女、君子和家庭(微集)
· 品德和学问
·信仰与自由
·吴元士《述志文》,东海附言
· 师道父道官道友道
·今日微言(宅兹中国,扬我仁旗)
·今日微言(宅兹中国,扬我仁旗)
·女德和男德(微集)
·本性微论
·五福和《洪范》(微集)
·国家本质一二三
·我的一点态度(微集)
·极权主义和民粹主义
·今日微言(大千世界一元化,无尽儒心万代明)
·未能诲人不倦,不敢好为人师
·新三权分立和元首的产生---儒宪论之一
·警惕民主扩大化----儒宪论之四
·关于民本及人本---儒宪论之二
·关于家天下君主制---儒宪论之三
·老子的糊涂
·关于家天下君主制---儒宪论之三
·人贵三得
·建议习近平先生
·反儒是最大的反常、反动和反华
·儒家文化与极权主义
·知言与知命
·今日微言(书法、艺术、台湾、电视剧等等)
·谤我真可乐,反儒决不饶!
·谤来可乐是真言
·艺术微论
·【有感写怀】
·再论孟荀不可调和
·可责备贤者,勿责备小人
·儒词训解之一:元仁首义
·巫马子的错误
·儒词训解之二:仁外无天
·儒词训解之三:仁本无敌
·儒词训解之五:唯仁为宝
·儒词训解之六:唯仁主义
·儒词训解之六:唯仁主义
·儒词训解之四:良知大定
·儒词训解之七:唯仁独尊
·《论语点睛》:颜回的两大道德特色
· 中华第一字
·儒词训解之八:天下归仁
·阴阳微论
·阴阳微论
·儒词训解之九:止于中道
·儒词训解之十:君子三明
·儒词训解之十一:仁道设教
·儒词训解之十二:我仁惟扬
·儒词训解之十二:我仁惟扬
·儒词训解之十三:仁者强
·儒词训解之十五:三道唯仁
·论语点睛:君子周急不继富
·儒词训解之十六:自作自受
·最大的国耻
·历史螺旋式上升论
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
抹黑习近平和流行软抵抗(微集)

   抹黑习近平和流行软抵抗(微集)

   【抹黑】参观或参与过一些实地和网络的儒学国学道场,常有明里的戒条或私下的提示:勿谈时政。古来儒家群体是最关心政治和社会的,连儒家都避时政惟恐不及,政治之恶也,政府之耻也!防民之口,防儒如贼,是暴政的恶习和惯性,也是在给习先生抹黑。

   【禁言】言论有逐步收紧的迹象。可不可以,一分为二。可以紧官员,不能紧民众,更不能紧文化人。官员妄议妄语,可以党纪官律处分。民众和文化人应该享有言论自由。可以说,这是民众和文化人的“特权”。民众和文化人噤若寒蝉的国家,必乏生气生机,必然反常反动。

   【禁言】是非对错,真妄正邪,儒家自有文化道德标准,以圣经、圣人之言为标准,与中共的政治标准大不同。中共的标准不能拿来衡量非官员和非党员,更不能拿来衡量儒家。儒眼相看,百年来海量的文章文件大多是妄语,大妄语。反儒就是最大的妄语,罪孽深极,罪及四世。

   【禁言】在道德规范、标准上严于官而宽于民,是王道一大特色。君王和官员战战兢兢如履薄冰,接受文物典章制度制约。礼不下庶人,民众自由自在,王者之民皞皞如也,民日迁善而不知为之者。人民安居乐业而不知王者之德,享受王道而不知王道之功,帝力于我何有哉,这才是最高境界的和谐幸福。

   【反儒】自习近平公开有所尊儒的态度之后,反儒势力有所收敛,但私下里依然颇为猖獗,或明尊暗反,似尊实反,或暗施毒手,暗使杀锏,导致儒家的言论、出版、结社诸自由依然残缺不全,常被暗中剥夺。反儒派主要分三大派:一毛派,文革余孽;二伪启蒙派,五四遗孽;三贪官恶吏和既得利益集团。

   【反儒】有一些事特别损人不利己、害人又害己,反孔反儒就是典型。反儒意味着三反三绝:最大的反华、反常、反动最严重的自绝,自绝于人性、人道乃至人类。不人不鬼是自绝于人类,成仙成佛也是自绝于人类。反儒派能否成仙成佛姑不论,不人不鬼不仁不义则是一定的。

   【读经】百年来中国人普遍不读经,并且反孔反儒反读经。现在虽然习近平个人有所尊儒,但体制内外反儒力量依然很大。这才是儒家之大敌、中华之大敌、人道和仁道之大敌。反思的时候,务必分清敌友。门内之争,是观点方法不同;与反儒派之争则是立场和原则问题,关乎善恶正邪大是大非。

   【态度】几年来多位好友和同仁对我对习先生的态度不理解,或直斥我谄媚。何以对习有所肯定尊重,理由我在儒家网专访《习近平终结了持续百年的“去中国化运动”》中有所说明,对一些友人当面的责问会略微解释一二,但也实在不想絮絮自解。知我罪我,付诸天下后世。东海何许人,让历史去说吧。

   【启蒙】打倒孔家店运动,导致文化自卑感不断深化;民族劣根性批判,导致民族自信心深度丧失。反孔反儒和批判民族劣根性,作为启蒙派的两大利器,对中华文化、中华民族伤害至深。所谓的启蒙派需要的是深刻反思和真诚忏悔,而不是继续扛着启蒙的旗帜招摇过市自欺欺人。

   【儒眼】贫无保障、民不聊生是政府的责任,恶无底线、民德低劣更是领导的责任。尧舜之民比屋可封,是因为尧舜在上,政治文明;桀纣之民比屋可诛,是因为桀纣在上,政治野蛮。乱世都是恶政造成的,其特征是官民道德崩溃,恶性案件频繁,罪恶和苦难同深,心灾和人祸共重。

   【儒眼】我早就指出,习近平接下的是空前腐恶破烂的烂摊子,文化、制度、干部队伍统统不行。官场流行软抵抗。在其位不谋其政,不管事不干事,消极罢工。这充分说明,整个队伍从上到下已经坏透烂透了。经过马学洗礼的拜物教徒组成的队伍,成事不足,败事有余,是现中国最大的负能量。2016-9-11

(2016/09/10 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场