东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[逢民之恶微论]
东海一枭(余樟法)
·东海指月录(问答110--113)
·接头暗号(小诗十三首)
·z三少爷的微笑:东海老人对联鉴赏
·良知不灭与生命轮回
·休将“神话”当神话,莫奉《圣经》为圣经
·东海老人:敬告中国公共知识分子兼谈为什么讨厌余杰
·为什么讨厌余杰
·欢迎狂者进门,谢绝妄人靠近!
·中庸论(新稿)
·东海指月录(问答118-123)
·可怕的“耶稣”
·腐肉必定反对人肉等(东海随笔七则)
·声明:不能与人私下讨论问题
·儒门不欢迎装逼犯!
·郭国汀为上帝信仰辩护(东海附言)
·瑞瑞:写给网友焦国标(东海附言)
·东海之骂
·儒家不许有教主,东海只想当教师
·东海指月录(问答124-126)
·代表上帝讲话等(东海随笔九则)
·zt网管办的陈华:网民言论自由是谁给的——就是我陈华给的!
·数优秀文化,还看中华-----简回杨子《也谈东海一枭和余杰》
·投我一机,还你千秋!
·东海指月录(问答127-133)
·岳海:怎么才能切实做到中庸?(东海附言)
· 好消息二则
·冬云:极不老实的基督徒!
·大陆首发东海文章:《无相大光明论》
·诗香书老谊厚情深----读《绿城百花百鸟诗书集》有感于陈政王云高的师生情(外一篇)
·《自惭东海多福,虔祝吾民万福!》
·诚征七十大寿贺礼
·正确对待欲望,别当灭绝师大!
·美国神话渐破灭,蒙昧主义尚残遗
·东海良知何以大?
·贺寿诗联选萃
·网友酬赠拾翠(之22)
·两位基督徒对东海的批评
·2008年度公民学者和公民机构海选候选名单
·小溪:为东海未雨绸缪(东海附言)
·为《儒家中国》而作
·勇摧诸外道,放我大光明
·制谎传谎是可耻的!-----爱因斯坦与基督教
·基徒的思想栽赃与美国的上帝背离
·z云在青天:杰出的美国科学家几乎全都不信基督教
·zt云在青天:基督教信仰强烈扭曲人性!“基督教国家”都很发达吗?(东海荐文)
·一家村主:枭诗有才气,有豪气,有傲气,亦有霸气(东海附言)
·家父贺寿诗联选萃(二)
·不要歪曲或伪造------复基徒“唯真理是图”
·信神比唯物好
·易汉语:讨伐老枭的“江湖令”
·生有生的好死有死的好(东海随笔十五则)
·为家父贺寿诗联选萃(三)
·黄鹤昇:读书偶得(东海附言)
·杀婴暴行岂小“题”哉?
·儒门三宗旨
·信仰自由与言论自由
·儒家欢迎异议,真理欢迎争鸣
·为自己反应过激致歉等(东海随笔五则)
·圣严法师:西方人信基督教的原因
·金中:对精品的呼唤一一评萧瑶“果成熟后”诗(东海附言)
·东海指月录(问答134--140)
·诗书合璧,艺术精品,绿城名片
·东海百联
·若舟:一部令人感动的诗书范本(东海附言)
·郭国汀:质疑东海一枭良知大法(东海附言)
·东海老人:人人可以成圣!
·澄清:精卫不是东海弟子
·对于威吓不予回应等(东海随笔六则)
·为家父贺寿诗联选萃(五)
·《东海之骂》自题
·有感于钱列宪被刺
·有感于钱列宪被刺
·歌海行吟(散文诗-组章,作者若舟,东海老人荐赏)
·苏中杰们的思想狭隘
·东海一枭:为家父贺寿诗联选萃(六)
·只能如实如理,不许苟同苟异
·东海一枭:惩恶就是行善,驱邪就是卫道
·百思不得其解的一件事等(东海随笔七则)
·弃国学家“桂冠”,笑文怀沙先生
·东海老人:以民为本,与时偕进
·网友酬赠拾翠(之23)
·若舟散文诗组章:歌海行吟(东海老人荐赏)
·西方朔:为文怀沙先生说几句公道话(东海附言)
·东海老人:修阴功,积大德
·四本:看新诗诗人逍遥先生如何写旧诗(东海附言)
·文怀沙“真经”批判-----兼传东海三十三字真经
·文怀沙的浅薄,徐晋如的轻浮
·胡马们也就配给我提提鞋罢了---答客难二则
·欢迎有识之士入群等(东海随笔十则)
·呱呱叫不简单、彭定鼎不实在等(东海随笔六则)
·我的幸运
·春花冬雪:来写点读后感(评点东海联语)
·老象病毒写作评点之五:老枭《我有病》
·东海百联(续)
·礼乐文明:好色与狎妓是不同的(东海附言)
·是巧合还是抄袭?是谁抄袭? ---请教刘志刚先生兼示山西省永济市人民政府、中国楹联学会
·关于“题黄河大铁牛联”答刘志刚先生
·感时杂诗四十七绝
·张星水:张嘉谚——走进《中国低诗歌》(东海荐文)
·浮皮潦草易中天
·西湖诗客:一片诗情写杜鹃(东海附言)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
逢民之恶微论

   逢民之恶微论

   文化人没文化、愚昧化和邪恶化,是百年中国最大的问题。孟子说:“逢君之恶其罪大”;东海曰,逢民之恶其罪大,迎合民众的错误和邪恶也是大罪。文化群体,民国时还只是逢民之恶,四九后上逢君之恶,下逢民之恶,其恶遂无止境。

   我将百年来知识群体分为两大派,一派热衷神化领袖,逢君之恶,怂恿引导君上作恶犯罪,这是极权派;一派擅于神化民意,逢民之恶,鼓励支持民众为非作歹,这是民粹派。其实极权和民粹,相反相成,一体两面。极权主义利用民众之恶,民粹主义利用君上之恶,两者相互利用,殊途同归,同归于恶。

   很多知识分子是双重的恶:上逢君下逢民,习惯于为暴君暴民牵线搭桥。暴君因获得暴民的疯狂拥戴,更加丧心病狂;暴民因获得暴君的恶意纵容,更加肆无忌惮!民恶有官治之,官恶有君治之,君恶有文化群体砥柱中流。文化和文化人恶,只能亡天下。

   中国人本是最讲道理的,变成最不讲道理,只讲利和力,包括权力、势力和武力,流行利益挂帅、权力崇拜乃至暴力崇拜。不仅特权阶级不讲道理,弱势群体也不讲道理。特权阶级不讲道理,必然自贻后患;弱势群体不讲道理,往往眼前吃亏。可怜的是,很多人吃尽大亏还执迷不悟。

   百年来最不讲道理的是知识群体。书店里著作文章浩如烟海,媒体上思想言论铺天盖地,真正有讲道理的诚意和能力者,屈指可数。绝大多数知识分子,热衷于诬蔑圣人圣经,批判正理正义,传播歪理伪理,热衷于赞美暴君和暴民。

   赞美暴民是民主主义即民粹主义的恶习,不讲法治,不讲宪政,不讲人权,不讲自由,只讲民主,只讲“无产阶级的大民主”。这种民主,充满危害性破坏性,很容易滑向“多数人的暴政”,也很容易与极权主义媾合,为暴君所利用,成为暴政有机组成部分。

   国民党、民进党都不是民粹主义,但都有民粹色彩,国民党较淡,民进党颇浓。国民党斗不过民进党是必然的,国民党斗不过共产党更是必然的,因为马列主义就是诉诸于民粹主义的。在民国那种民粹化社会,国民党如果无力引导社会、教化民众和提升民意,就注定了失败的命运。

   儒家上反极权,下反民粹。极权主义将君主神圣化,君意独大,君主独裁,解放的是君之恶;民粹主义将民众神圣化,民意独大,民主主义,解放的是民之恶。逢君之恶其罪大,逢民之恶同样罪大。极权主义最善于长民之恶,逢民之恶;民粹主义最善于为虎作伥,助纣为虐,故两者一拍即合。

   真正的知识分子是文化人,是以文化人的人。若有机会,上化君主,下化民众,化导政治,化成天下;若不逢时,那就无道则隐,独善其身,守死善道,以身殉道。以此标准衡量,百年来真文化人有几?真文化人,任何时候都不能逐社会浊流,被民众所化;更不能随政治邪波,受暴君之教。

   或谓儒家鼓吹圣王崇拜,就是将君主神圣化。非也。儒家是圣人崇拜,不是君主崇拜。圣王值得崇拜,是因为拥有圣德,能行王道。极权主义以君为本,不论昏君暴君,不问青红皂白,只要是君,就视为圣,残暴如秦始皇,都被李斯们称为圣人。另外,君主独裁和乾纲独断也是两回事。

   或说:“你常把批判的矛头指向民众,不利于儒家事业的发展。要牢记,人民是善良伟大的。中国的问题出在上层建筑。”这种说法违反德风德草、上梁下梁的常识,毫无实事求是之意,只有哗众取宠之心。谄媚民众、讨好民意乃至逢民之恶,是民粹主义的恶习和极权主义的惯技,非正人正派所宜。

   君子不可能赞肯三民,却也没兴趣“常把批判的矛头指向民众”。我只是实事求是地指出民德民智之低劣和德智低劣之恶果。我始终强调,人民堕落,罪在官方;万方有罪,罪在中央。上层建筑和极权主义才是我批判的矛头之所常指。2016-8-18余东海

(2016/08/18 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场