东海一枭(余樟法)
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东海一枭(余樟法)
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哈耶克支持我,我支持哈耶克

   哈耶克支持我,我支持哈耶克

   东海倡导文化决定论,强调文化决定命运,包括个体、群体、国家之命运;文化决定文明类型、政治模式、制度架构、历史路径、发展方向。

   西哲也有类似认知。在《通向奴役之路》第一章,哈耶克说:“观念的转变和人类意志的力量,塑造了今天的世界。”

   观念与思想、信仰、主义等等,都属于文化的范畴。意志也与文化密切相关。好文化可以激发人类意志的力量。儒门中君子、豪杰、大丈夫特别多,就是因为儒学是仁本主义、人格主义哲学,特别有利于培养人格的健美和意志的刚强,孟子说:“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志与民由之,不得志独行其道;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”

   在《通向奴役之路》第四章,哈耶克又说:“在社会演化中,没有什么是不可避免的,使其成为不可避免的,是思想。”正确的思想获得主体地位,可以导出正义的政治和制度;错误的思想拥有主导资格,则会使人祸成为不可避免。

   凯恩斯同样强调思想的重要性和决定性。他在《就业、利息和货币通论》的结束语中说:“经济学家和政治哲学家的思想,不论它们是在对的时候,还是在错的时候,都比一般所想象的要更有力量。确实,世界就是由它们所统治着。……我确信,与思想的逐渐侵蚀相比,既得利益的力量是被过分夸大了。……不论早晚,不论好坏,危险的东西不是既得利益,而是思想。”

   哈耶克、凯恩斯们的观念、思想决定论,就是西哲对东海文化决定论最好的支持。

   我也支持或局部支持哈耶克的一些思想。其《通向奴役之路》中揭示了良序社会运行的几条基本原理,例如,市场经济是人类迄今所发现的最有效率且较为理想的一种资源配置体制,经济自由与政治自由密切相关且前者构成了后者基础和条件,私有财产制度是自由最重要的保障,“自由放任”理念是对自由与法治的最大危害,民主是实现自由和保障社会安定的一种手段而不是最终目的,等等。这些观点都相当正确,可与儒学相通或接轨。

   作为自由主义的集大成者,哈耶克的政治、经济思想对西方具有重大影响。自由主义对西方现代文明的影响具有决定性,可以说,西方现代文明就是自由主义引导出来和缔造起来的。2016-8-2余东海

(2016/08/16 发表)

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