东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[中美差距微论]
东海一枭(余樟法)
·政治以外另一境界
·大德者必有言,大智者必能言
·戊子杂诗(五十三----六十二)
·周敬诚:《中国未来政治制度构想》(东海荐语)
·弘扬良知主义,棒喝“民主愚氓”
·千家万派,东海最派
·黎文生:“转向东海,并不弃佛”(东海附言)
·焦国标,你住嘴!
·关注现实,升级儒家,洪传真理,建设文化 ----勉东海儒者
·《恶毒时代》
·被褐:某些知识分子的“策略”(东海附言)
·支持方家华等提名洪哲胜为“中国自由文化奖”候选人
·宋大琦:“我也附和几句来反对那宗教愚民”
·黎文生:佛家高圆仍欠满,欲使其全须以生(东海荐文)
·考验
·“化缘”功夫
·《东海儒家》
·为余秋雨先生改联
·教化
·枭声重发:要么把我关起来,要么给我发言权!
·你发了大愿,我发点感慨----复黎文生君
·你发了大愿,我发点感慨----复黎文生君
·z紫光:农历赠余兄樟法
·忍辱功夫
·黎文生关于《佛家高圆仍欠满,欲使其全须以生》一文的补充说明
·万法皆从自性生
·黎文生:人生一大快事(东海附言)
·新词别释:德残智弱(四则)
·大良知的呼唤----东海儒家欢迎你
·南老怀瑾,请勿自辱!
·反儒者的命运
·反儒者的命运
·好诗共赏:敬步原韵呈枭先生(作者:九狮山民)
·最大的非礼(东海胡思录5--9)
·东海老人:《最高尊重》
·请教方应看、不锈钢老鼠等自由中国管理员(劳热心人士一转)
·《杨一刀》
·我的“打击面”
·良知恒久远,一颗永留传
·谭嗣同殉难110周年祭
·焦芽败种尚能芽否?--兼示东海原粉丝们
·怎样对待外道异端?
·z一手接纳民主宪政,一手拥抱中国传统
·气壮体亦壮,心良身自良
·中共渐明智,华夷尚倒置
·利他利己都是良知的作用
·东海的红与秋雨的红
·好诗荐读:中华(作者:黎文生)
·儒者、儒学爱好者及有关刊物负责人请进
·警惕冒充东海的人
·真理高于一切,半步也不退让!
·见到我自然会有奇迹
·尘色依旧:谭嗣同殉难110年祭(用东海老人韵)
·九狮山民:奉和东海老人纪念谭嗣同殉难一百一十周年诗
·汤池不是“儒家特区”!
·制度道德,何者为本?
·z鸟鸣可待成追忆:“阐述学理是一个叫真儿的事情”!
·拐峁山人:东海哲理小诗印象
·儒新社:“不教而罰謂之虐”( 东海附言)
·孔子不诛少正卯!
·也和东海老人夜读谭嗣同其二(作者:不靠运气)
·你值得我团结吗?
·刘晓波的狂妄
·信必安:“我认识了更高的真理”(东海附言)
·敢问基督徒:大舜真的不忠不孝不仁不义吗?
·冯学成:天堂地狱一肩挑(东海荐读)
·通亦乐,穷亦乐
·道德大棒来了
·z为孔孟讨东海贼枭文(东海附言)
·z黎文生:希望在儒家
·自杀是一种犯罪
·z邹生:赞叹大良知学
·《开国》
·胡平一言三错误
·良知期待你的支持和信仰
·万岁、万岁、万万岁!
·老黄:你們可別再錯過了
·自由专制不兼容-----复徐水良
·牛客人:谈谈我对儒家的认识---答东海一枭
·揽风驻云 :谈谈对儒家的认识
·毫无疑问的问题
·佛门大德的迟重
·枭声重发:亦开风气亦为师
·冒名文章寻找作者
·该执著还是要执著
·中华文化最大的敌人!---兼斥领袖徐水良
·良知大法
·东海老人:只有中共转身,绝无东海摇身!
·草根:给胡平君和东海一枭君启蒙(东海附言)
·谁“代表”东海参加了这个峰会?
·在义理上不容丝毫苟且-----复牛客人先生
·父父子子君君臣臣
·魏京生们的“领袖风范”!
·魏京生们的“领袖风范”!
·黎文生:反儒者为什么那么愚蠢!(东海荐文)
·东海老人:畜生别与佛爷奢谈平等
·东海老人:《转型期》
·东海老人:给我一滴还你汪洋
·东海老人:向净空法师致敬
·黎文生:中华之“道”与民主自由矛盾吗?(东海荐文)
·儒家的修行
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
中美差距微论

   中美差距微论

   有微博称:“美国华裔军事评论家林长盛于凤凰台直言,中美军力极不对称。核武方面中方数量少质量差,海空军则美占绝对优势,三方面都不是同一等量级。美国攻击中国本土,必由海空。而中国略显强大的庞大陆军,则无用武之地。”

   军事、军力是政治的延伸。中美军力极不对称,根本原因是中美政治极不对称。

   不仅政治、制度和军事,中美的差距是全方位的,经济、科技、教育、社会道德等各个方面和领域无不差距悬殊。双方的差距归根结底是主体文化的差距,即马主义与自由主义、物本主义与人本主义的差距。道德、政治、教育、经济、科技、军事等等无非文化的延伸。主体文化不变,中国要赶超美国,根本不可能。而且要缩短差距也很难,逆水行舟;拉大则很容易,一泻千里。

   在马家思想和政治框架下,坏东西则一学就会,好东西百学不会,学会了,必会变质和异化。革命、民主、普选、市场经济等等好东西一旦进入中国,无不似是而非,或沦为空话,或走向方面。马学为主(主体文化和主导思想),好制度建不起来,好队伍带不起来,要做点好事正事,千难万难。就拿反腐来说,其艰难危险程度就高于一场革命,而且只能有所选择,有限反腐。

   中美都不是王道政治和君子社会,都不能“导之以德,齐之以礼”,然两国仍有本质性区别。美国是法治社会,能够“道之以政,齐之以刑”,官民虽然品格有限,但不得不服从法律,故有底线;中国则“道之以马学,齐之以特权”,成了丛林社会恶社会,官民恶起来都无底线,禽兽不如。

   大半个地球大半个世纪实践的结果,足以反证马学之错误邪恶不可救药。继续坚持马主义和党主制,只能让中美之间差距越来越大。

   悠悠万事,文化为大,文化问题是最根本的问题。好文化在付诸于实践、体现为行为的时候也可能出偏差犯错误,但不至于滑向罪恶的深渊。文化不错,政治最坏也有底;文化不良,国家最好也有限。文化不良,其生命观、道德观、价值观必不正,所教出来的人、导出来的制度必不行。不良文化作主,儒家即使受到尊重,也非常有限;即使发挥作用,也非常受限。

   文明的根基是文化。中国唯有反本开新---返回仁本道统,重建中华礼制,才有望赶超美国和西方。2016-8-8

(2016/08/10 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场