百家争鸣
徐永海
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徐永海
·救救老北京城,
4月
·政治犯韩罡结婚了
5月
·合情合理合法地维护自己应有的权益
·维护老百姓的权益从自身做起并用合情合理合法的方式
·合情合理合法应是我们的唯一方式
6月
·请求所有的朋友们都来关心华惠棋一家使悲剧不要发生
·请大家关心古老北京城的拆迁问题
7月
·保护
·北京历史文化名城保护规划编制完成
·北京,走调的危房改造
·南池子之劫
·关心被拆迁的老百姓不应有罪
9月
·两位老人今天内两次到天安门广场
·拆迁的消息使我的母亲病倒了
·北京朋友感谢哲胜兄
·我们要理直气壮地起来维护自己和老百姓的权益
10月
·在住房问题上一个副主任医师的不平
·抗议天水市行政当局野蛮强拆郭新民先生的住宅
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·就拆迁中的不文明现象、野蛮现象致北京市人民政府的一封信
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11月
·请海外华人为老北京古城说一说话吧
12月
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2003年
1月
·我们中国最需要的是信仰
·请帮助何德普和他的家人
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·关增礼:致被拆迁户老百姓的一封公开信
·刘凤钢:声援徐永海
2月
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·春节被监视
·保护北京古城去看留住四合院展览结果被警察带走
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·就北京古城拆迁中的问题致海内外朋友的一封信
4月
·徐永海三次告“御状”纪实
·为了维护老百姓在拆迁中的利益我愿意付出自己的生命
·附:拆迁十年悲喜剧
·我家被强拆的经过
·2003年复活节前我们的家庭聚会点被拆毁记实
·就我一家人身自由人格尊严受侵害以及被逼无家可归一事致全国人大的一封信
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·强拆使我无家可归科研工作不能进行为此致何鲁丽老师的一封信
·2003年4月20日去天安门前的祷告
4月21日至5月4日因上访维权被行政拘留13天
·2003年4月21日至5月4日因上访维权被行政拘留13天
·因反对强拆而入狱13天前后经过
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·在监狱中我遭遇防治非典
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2003年6月
·******2003年6月
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2003年7月
·******2003年7月
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·自焚者翁彪是英雄
·附:拆迁十年悲喜剧
·请告诉我们中国有多少因拆迁而自焚的——写在首个世界预防自杀日
2003年10月至11月
·*********2003年10月至11月
·在中共十六届三中全会前就拆迁中出现自焚之事致胡锦涛总书记和全体中央委员
·10月13日我的主内弟兄刘凤钢被抓
·刘凤钢:基督徒就应为主做工、就应不怕为主受逼迫
·旧稿:主的好仆人刘凤钢弟兄已被抓走20天
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2003年11月9日至2006年1月30日因信仰原因被判有期徒刑2年
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·2003年11月9日至2006年1月30日因信仰原因被判有期徒刑2年
·为主坐牢——我的无罪申诉材料:自我介绍
·就鞍山市基督徒被警察马毅刑讯逼供一事致全国人大的一封信
·刘凤钢:我所了解的辽宁鞍山市李宝芝“邪教”一案的事实与经过
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为了新天新地我们要坚定地走十字架道路——2016-7-15圣爱团契圣经学习


   
   
   为了新天新地我们要坚定地走十字架道路
   ——2016-7-15圣爱团契圣经学习

   
   (北京基督教家庭教会圣爱团契)徐永海
   
   2016年7月15日
   
   【在每个周五的上午,我们相聚在一起,我们在一起唱诗、祈祷、读经。通过学习《圣经》,我们被耶稣感动,我们将耶稣接到自己的心里,来拿去心中的恨,来具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心——“连仇敌都爱,真心希望仇敌也来认罪(说出真相)、悔改(付出补偿)、接受耶稣,将来大家一起去天堂”。如果人们都拿去心中的恨,具有大爱的心、真爱的心,那么:没有民主,也会具有民主;没有自由,也会具有自由;没有人权,也会具有人权。否则:有了民主,也会出现动荡分裂;有了自由,也会出现残酷剥削;有了人权,也会出现讹人害人。】
   
   
   照片
   
   
   1
   为了新天新地我们要坚定地走十字架道路——2016-7-15圣爱团契圣经学习

   赵作媛
   
   
   2、
   为了新天新地我们要坚定地走十字架道路——2016-7-15圣爱团契圣经学习

   田小东、王金玲、戚若青
   
   
   3、
   为了新天新地我们要坚定地走十字架道路——2016-7-15圣爱团契圣经学习

   宁惠荣、杨秋雨
   
   
   按照读经次序,今日我们学习了《彼得后书》第3章。主讲人王金玲,众肢体吕动力、杨秋雨、戚若青、宁惠荣、赵作媛、田小东等分别作了分享。徐永海分享并综合如下:
   
   一、第一自然段(1-7节)
   
   ●必有末日审判,为此我们要坚定地走十字架道路,使得在审判时我们能不下地狱而上天堂
   
   1-7节经文:“亲爱的弟兄啊,我现在写给你们的是第二封信。这两封都是提醒你们,激发你们诚实的心,叫你们记念圣先知预先所说的话和主救主的命令,就是使徒所传给你们的。第一要紧的,该知道在末世必有好讥诮的人,随从自己的私欲出来讥诮说:‘主要降临的应许在哪里呢?因为从列祖睡了以来,万物与起初创造的时候仍是一样。’他们故意忘记,从太古凭上帝的命有了天,并从水而出藉水而成的地。故此,当时的世界被水淹没就消灭了。但现在的天地还是凭著那命存留,直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子,用火焚烧。”
   
   1、必有末日审判,那些不敬虔之人,不真心跟着主耶稣走十字架道路的人,必在审判后,下阴间,去经历那永恒的硫磺火湖,这实在是太可怕了。
   
   2、不论是过去,还是现在,总有一些人,他们不相信存在上帝,不相信有天堂、地狱,不相信有末日审判。在过去,正如在这段《圣经》中所说那样,他们忘记了天、地是如何来的。同样,在今天,一些人也不去思考宇宙是如何来的。
   
   现代科学说,在137.5亿年前,整个宇宙(时间、空间、物质世界)是从一个起始点中诞生的,而只有上帝才能从一个“点”中诞生出如此宏大的宇宙,是真的存在上帝,是真的存在天堂、地狱,是真的存在末日审判。
   
   可以在今天,一些人号称尊重科学,可是他们却不去思考宇宙是如何来的,而不相信存在上帝,不相信存在天堂、地狱,不相信有末日审判。他们在科学上,太无知了。
   
   3、因此,我们要牢记使徒彼得在这里说的,来具有诚实的心,即来尊重科学,以此来诚实、真心地相信“真的存在上帝”。并且,我们要听主耶稣基督的话,即来跟着主耶稣,走十字架道路;因为只有这十字架道路,才是唯一正确道路,使我们在末日审判后,上天堂,而不下地狱。
   
   
   二、第二自然段(8-10节)
   
   ●必有世界末日,在那时一切物质都将销化,我们实在没有必要去贪心地追求物质世界
   
   8-10节经文:“亲爱的弟兄啊,有一件事你们不可忘记,就是主看一日如千年,千年如一日。主所应许的尚未成就,有人以为他是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。但主的日子要像贼来到一样。那日,天必大有响声废去,有形质的都要被烈火销化,地和其上的物都要烧尽了。”
   
   1、“亲爱的弟兄啊,有一件事你们不可忘记,就是主看一日如千年,千年如一日”。今天一些个别基督教徒(在中国还不少),他们故意排斥《圣经》中的这段话,固执的坚持认为,《创世记》中的六天,就是我们现在的6个24小时,上帝就是在第六天用泥捏出的人类,宇宙的历史就是只有几千年。他们的固执,使得很多具有自然科学知识的人不能来接受存在上帝,不能来接受耶稣。
   
   《圣经》在这里说的很清楚,“主看一日如千年,千年如一日”。《创世记》中的六天应当就是宇宙的137.5亿年。在137.5亿年前,上帝创造了我们这个宇宙。
   
   2、“主所应许的尚未成就,有人以为他是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改”。主耶稣到现在还没有再来,是希望我们基督徒更好地传福音,来使所有的人都来接受耶稣。因此我们要抓紧传福音。
   
   3、“但主的日子要像贼来到一样。那日,天必大有响声废去,有形质的都要被烈火销化,地和其上的物都要烧尽了”。“主看一日如千年,千年如一日”,我们这个宇宙到现在有137.5亿年历史,以后还会存在很多很多亿年,应当要比这个137.5亿还要多很多很多亿年。但是,不论再存在多少时间,总有一天,宇宙也会消亡。
   
   在137.5亿年前,我们这个宇宙是从“零点”中诞生。同样,将来在很多亿年之后,我们这个宇宙也将会回到“零点”中去,这就是世界末日。
   
   由于存在世界末日,于是很多很多极端、异端、邪教,他们就编出了“某一天就是世界末日”来骗人。其中一些人还把这个日子也称为是“耶稣再来”。为此《圣经》在这里说到:“主的日子要像贼来到一样”,来使得这些骗子不好再骗人,因为没有人能知道耶稣再来的日子。可是还是有很多很多骗子打着基督教旗号来如此骗人,看来,真是,不认真读《圣经》就是容易给骗子留地步。
   
   
   三、第三自然段(11-13节)
   
   ●必有新天新地,为此我们要为主传福音,甘愿流血牺牲,来迎接这新天新地的到来
   
   11-13节经文:“这一切既然都要如此销化,你们为人该当怎样圣洁、怎样敬虔,切切仰望上帝的日子来到。在那日,天被火烧就销化了,有形质的都要被烈火熔化。但我们照他的应许,盼望新天新地,有义居在其中。”
   
   必有新天新地、千禧年,为此我们要为主传福音,甘愿流血牺牲,来迎接这新天新地、千禧年的到来。在那新天新地、千禧年,那时的人们一定会纪念我们。
   
   一是必有末日审判,二是必有世界末日,三是必有新天新地,这是基督教的三个神学观点。
   
   末日审判,是指,在我们死后,我们的灵魂在那大审判的时候,要经历审判,之后,或者上天堂,或者下地狱。
   
   世界末日,是指,我们这个现实的、物质的世界,必将会销化。我们这个宇宙是在137.5亿年前,从“零点”中诞生。同样,将来在很多亿年之后,应当要比这个137.5亿还要多很多很多亿年,我们这个宇宙也将会回到“零点”中去。
   
   新天新地、千禧年,是指,在一些年后,我们人类将会进入一个美好的社会,在那时是“有义居在其中”。为此,为了迎接这新天新地、千禧年,我们要积极地为主传福音,甘愿流血、牺牲。正是由于我们基督徒的为主传福音,为主流血、牺牲,新天新地、千禧年才会来到。因此说,我们今天的为主受苦都是有意义的,是值得的,因为会带来美好社会。同时,在那未来的美好社会里,那时的人们一定会纪念我们这些曾为主、为义受过苦的人。
   
   
   四、第四自然段(14-18节)
   
   ●我们要与恶人的错谬做坚决的斗争,使我们能够坚定地跟着主耶稣,走十字架道路
   
   14-18节经文“亲爱的弟兄啊,你们既盼望这些事,就当殷勤,使自己没有玷污,无可指摘,安然见主。并且要以我主长久忍耐为得救的因由,就如我们所亲爱的兄弟保罗,照著所赐给他的智慧写了信给你们。他一切的信上也都是讲论这事。信中有些难明白的,那无学问、不坚固的人强解,如强解别的经书一样,就自取沉沦。亲爱的弟兄阿,你们既然豫先知道这事,就当防备,恐怕被恶人的错谬诱惑,就从自己坚固的地步上坠落。你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。愿荣耀归给他,从今直到永远。阿们。”
   
   1、既然,我们知道,必有末日审判,必有世界末日,必有新天新地千禧年,我们就要紧紧地跟着主耶稣走十字架道路,并且在十字架道路上,甘愿去经历、去忍耐各种苦难,只有这苦难才是我们得救的“因由”。
   
   2、在《圣经》的66卷书中,使徒保罗可能写了14卷。而保罗写的依旧是让我们效法耶稣,走十字架道路,只有这十字架道路才是唯一正确的道路。
   
   可是某些所谓的基督徒,他们强解、曲解保罗书信,如强解、曲解“因信称义”,他们说,只要在知识上信了有神,信了六天造宇宙、诺亚方舟等等,就可以得救了。
   
   《圣经》中明明说到:“上帝的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名”,是让我们信耶稣基督,信十字架道路;我们信了自然会去走十字架道路,并在十字架道路上甘愿流血、牺牲。
   
   在《圣经》中,保罗写的也好,其他作者写的也好,都不是让我们去单单地信某些神学知识、观点,而是让我们信耶稣,信十字架道路,来跟着耶稣,走十字架道路,以此来具有重生、得救、成圣,即来具有生命(心灵、内心、性情的)改变,即来具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心——“连仇敌都爱,真心希望仇敌也来认罪、悔改、接受耶稣,将来一起去天堂”。
   
   3、因此,作为基督徒,我们就是要与这“恶人的错谬”做坚决的斗争,而不被诱惑。使我们能够坚定地跟着主耶稣,走十字架道路,在十字架道路上,甘愿去经历、去忍耐各种苦难。
   
   
   ●●总结《彼得后书》
   
   作者是使徒彼得,他是主耶稣基督的大徒弟,使徒时代教会三大主要领袖(教会柱石)之一,他写了圣经中的《彼得前书》、《彼得后书》。
   
   《彼得后书》:
   
   第1章,说了“耶稣是道成肉身”,来给我们做榜样,使我们通过崇拜效法他,走十字架道路,我们就能够具有耶稣那样的性情——爱众人的心——连坏人仇敌都爱,来使我们将来能够去天堂。
   
   第2章,说了“耶稣就是上帝”,因为耶稣就是上帝,因此在十字架道路上,撒旦对我们的攻击,都是我们所能承受的;如果我们不能承受,主耶稣一定不会允许撒旦那样超强地来攻击我们;因此我们要勇敢地走十字架道路,甘愿流血牺牲。
   
   第3章,说了,“将来人类会进入千禧年、新天新地”,因此,我们今天在十字架道路上的各种苦难、牺牲,都是值得的。我们今天的苦难、牺牲,会带来美好的社会;我们今天的苦难、牺牲,将会在那万万年的千禧年、新天新地时代被人们所纪念。

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