百家争鸣
徐永海
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徐永海
·王丹与基督精神
1998年
·认识唯物主义的错误,树立科学正确的信仰
·在看守所的“小号”里上帝与我同在
·宇宙只能是上帝创造的
·为王策弟兄在上帝面前献上祷告
·就我的书稿在徐文立家中被北京市公安局抄走一事致全国人大副委员长何鲁丽的一封信
·为百姓说话最光荣
·再为贫困的百姓说句话
·科学无罪
·有关李克牧师的介绍
·刘念春与基督徒
·请所有正直的人关心徐文立
1999年
1月
·中国民主运动的新阶段
·就我的书稿被抄和我的科学工作致人大副委员长何鲁丽的一封信
·为王策弟兄禁食祷告
2月
·为徐文立祷告
·上帝给人生存权利
3月
·上帝给人做人权利
4月
·上帝给人信仰权利
·为在狱中的彭明、李海及其他朋友祷告
·求主拣选他们
·北京基督教圣爱团契五周年
·耶稣说;让受压制者得自由——纪念“六•四”十周年
·王丹说:百姓的利益,就是我们的目的
·中国自由劳动者工会筹建组第一个工作计划公报
·我爱上帝,自然也爱民主与科学——我的经历
6月
·不忘“六•四”死难者,多为百姓说话做事
7月
·心理活动建立在树突、突触、冲动的基础之上
·请求您关心难中朋友——徐文立、高洪明、查建国、彭明、江棋生
8月
·关心自由劳动者(职业者)的人——高洪明
·感谢四川成都姓韩的弟兄
·走老百姓路线
10月
·五年后再读王丹《关于维护人民权益的几点想法(讨论稿)》的感想
·王丹:关于维护人民权益的几点想法(讨论稿)
·要为主传福音却被警察传唤,就此事致全国人大的一封信
·一种时间、空间、粒子、力统一的假说
12月
·科学必将证明存在上帝与灵魂
·个人参加海外中国基督徒聚会是否需要政府宗教部门批准就此事致全国人大的一封信
·为新世纪的中国请全世界的弟兄姊妹为我们祷告
·十字架与新世纪的福音使命
·千年之交
·火的洗礼
2000年
1月
·就2000年1月1日被传唤一事致弟兄姊妹的信
·基督徒的家庭聚会应该受到法律保护就此事致全国人大的一封信
2月
·向民运人士传福音是我的使命
·“为百姓说话、做事”才是最大的政治
3月
·老百姓的最低生存权应该得到更多的关注
4月
·信仰是我们的唯一出路
5月
·让我们和我们的主在一起共同使中国成为一个福音的国度
·我爱台湾人民,我不希望发生台海战争
·基督教家庭聚会记实
·请关心我们最基本的生存权利
6月
·因为“六•四”我们的基督教家庭聚会被阻止
·住房困难的老百姓,我们应向全国人大反映我们的住房情况
·旧稿:美国国务卿奥尔布来特来京访问,我们工作生活受到限制
·何德普过去参加人大代表选举,现在建议讨论“百姓权益问题”
·何德普:请关心我们老百姓在拆迁中的住房问题
·我们不会忘记因组党而被抓的徐文立、高洪明、查建国
·就宗教问题答洪哲胜先生
7月
·奥尔布赖特来华访?200910/xuyonghai/1
·基因组计划对心理学将产生的影响
·生命图纸是如何发挥作用的
·随着DNA变化生物进行相应演化
·人与人之间在想象力上存在极大差异
8月
·我们敬重彭明先生,再过几天他将被释放
9月
·渴望帮助
·关于我的科学研究工作
·人与人之间在表象能力上存在着极大的差异
10月
·站在老百姓立场上为老百姓说话做事
11月
·宽松的土地政策和有效的计划生育
12月
·抗议北京市公安局用传唤手段阻止《民主民生问题研讨》会的召开
·民主民生问题研讨
·西部开发问题面面观
·土地私有化的兑现和少数民族问题
·西部开发爱先行
·民族与宗教问题
·西部开发应该是尊重而非掠夺
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耶稣就是独一的主宰我们必须走耶稣的十字架道路——2016-7-8圣爱团契圣经学


   
   
   
   耶稣就是独一的主宰我们必须走耶稣的十字架道路

   ——2016-7-8圣爱团契圣经学习
   
   (北京基督教家庭教会圣爱团契)徐永海
   
   2016年7月8日
   
   【在每个周五的上午,我们相聚在一起,我们在一起唱诗、祈祷、读经。通过学习《圣经》,我们被耶稣感动,我们将耶稣接到自己的心里,来拿去心中的恨,来具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心——“连仇敌都爱,真心希望仇敌也来认罪(说出真相)、悔改(付出补偿)、接受耶稣,将来大家一起去天堂”。如果人们都拿去心中的恨,具有大爱的心、真爱的心,那么:没有民主,也会具有民主;没有自由,也会具有自由;没有人权,也会具有人权。否则:有了民主,也会出现动荡分裂;有了自由,也会出现残酷剥削;有了人权,也会出现讹人害人。】
   
   
   照片
   
   1、
   耶稣就是独一的主宰我们必须走耶稣的十字架道路——2016-7-8圣爱团契圣经学习

   李蔚
   
   
   2、
   耶稣就是独一的主宰我们必须走耶稣的十字架道路——2016-7-8圣爱团契圣经学习

   戚若青、赵作媛
   
   
   3、
   耶稣就是独一的主宰我们必须走耶稣的十字架道路——2016-7-8圣爱团契圣经学习

   张振敏、郭红
   
   
   4、
   耶稣就是独一的主宰我们必须走耶稣的十字架道路——2016-7-8圣爱团契圣经学习

   李美青
   
   
   5、
   耶稣就是独一的主宰我们必须走耶稣的十字架道路——2016-7-8圣爱团契圣经学习

   王金玲
   
   
   6、
   耶稣就是独一的主宰我们必须走耶稣的十字架道路——2016-7-8圣爱团契圣经学习

   杨秋雨、董继勤、吕动力
   
   
   7、
   耶稣就是独一的主宰我们必须走耶稣的十字架道路——2016-7-8圣爱团契圣经学习

   徐永海、田晓东
   
   
   8
   耶稣就是独一的主宰我们必须走耶稣的十字架道路——2016-7-8圣爱团契圣经学习

   徐永海、杨秋雨、董继勤、吕动力、田晓东
   王金玲、郭红、张振敏、戚若青、赵作媛、李美青
   
   
   
   按照读经次序,今日我们学习了《彼得后书》第2章。主讲人董继勤,众肢体李美青、吕动力、杨秋雨、赵作媛、戚若青、郭红、张振敏、王金玲、李蔚等分别作了分享,现综合如下:
   
   一、第一自然段(1-3节)
   
   ●存在假先知、假师傅,他们的特点是,不认耶稣是独一的主、独一的上帝。
   
   “从前在百姓中有假先知起来,将来在你们中间也必有假师傅,私自引进陷害人的异端,连买他们的主他们也不承认,自取速速的灭亡。将有许多人随从他们邪淫的行为,便叫真道因他们的缘故被毁谤。他们因有贪心,要用捏造的言语在你们身上取利。他们的刑罚,自古以来并不迟延;他们的灭亡,也必速速来到。”
   
   1、真先知、真师傅,就是高举耶稣和十字架,正如使徒保罗所说的那样:“只知道耶稣基督并他钉十字架”。耶稣是我们信仰的核心,是整个《圣经》的核心。
   
   因为,只有效法耶稣,走十字架道路,以此,我们的心灵(内心、性情、生命)才能发生改变,才会拿去心中的恨(只恨撒旦),具有耶稣那样的大爱、真爱的心——连仇敌都爱。
   
   2、假先知、假师傅,他们的特点是,不认耶稣是独一的主、独一的上帝。但是,虽然,他们是假师傅,但是他们还很有能力,有很多人随从他们。
   
   看看天主教的历史和其中的某些所谓信徒。他们不是高举耶稣,不是高举十字架,而是高举圣母玛利亚(在《圣经》中,耶稣的母亲玛利亚也说:“我心尊主为大”)。因为这样,他们就不必效法耶稣了,不必走十字架道路了,不必为主受苦了。而很多人到教会来,仅仅也是只为了求好处,自然他们乐意高举圣母玛利亚。
   
   这些所谓的信徒,不是高举耶稣,不是高举十字架,反而在教会中成了牧师、长老、神父、主教等等,他们就是假师傅。
   
   3、这些假师傅,他们到教会来,只是为了来求好处,那么他们必受惩罚。整个这一章和整个《犹大书》这一卷书,可是说,都是在说,这些假师傅将必受惩罚。
   
   整个这一章和整个《犹大书》这一卷书基本相同,《圣经》中用如此大的比例来论述这个问题,看来假师傅这个问题很是重要。
   
   
   二、第二自然段(4-10节)
   
   ●不认耶稣是主、不高举耶稣和十字架的假师傅们,必下地狱
   
   “就是天使犯了罪,上帝也没有宽容,曾把他们丢在地狱,交在黑暗坑中,等候审判;上帝也没有宽容上古的世代,曾叫洪水临到那不敬虔的世代,却保护了传义道的挪亚一家八口;又判定所多玛、蛾摩拉,将二城倾覆,焚烧成灰,作为后世不敬虔人的监戒;只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。因为那义人住在他们中间,看见听见他们不法的事,他的义心就天天伤痛。主知道搭救敬虔的人脱离试探,把不义的人留在刑罚之下,等候审判的日子。那些随肉身纵污秽的情欲、轻慢主治之人的,更是如此”
   
   1、“就是天使犯了罪,上帝也没有宽容,曾把他们丢在地狱,交在黑暗坑中,等候审判”。犯罪的天使,都下地狱,何况这些假师傅了。
   
   2、“又判定所多玛、蛾摩拉,将二城倾覆,焚烧成灰,作为后世不敬虔人的监戒”。犯罪的城市,上帝都曾毁灭,何况这些假师傅了。
   
   3、“不义的人留在刑罚之下,等候审判的日子”。不认耶稣是主,是独一上帝,不高举耶稣和十字架的假师傅们,必受惩罚,必下地狱。
   
   
   三、第三自然段(10-16节)
   
   ●不认耶稣是主、不高举耶稣和十字架的假师傅们,是被咒诅的
   
   “他们胆大任性,毁谤在尊位的也不知惧怕。就是天使,虽然力量权能更大,还不用毁谤的话在主面前告他们。但这些人好像没有灵性,生来就是畜类,以备捉拿宰杀的。他们毁谤所不晓得的事,正在败坏人的时候,自己必遭遇败坏。行的不义,就得了不义的工价。这些人喜爱白昼宴乐,他们已被玷污,又有瑕疵,正与你们一同坐席,就以自己的诡诈为快乐。他们满眼是淫色,止不住犯罪,引诱那心不坚固的人,心中习惯了贪婪,正是被咒诅的种类。他们离弃正路,就走差了,随从比珥之子巴兰的路。巴兰就是那贪爱不义之工价的先知,他却为自己的过犯受了责备;那不能说话的驴,以人言拦阻先知的狂妄。”
   
   1、“这些人好像没有灵性,生来就是畜类,以备捉拿宰杀的。他们毁谤所不晓得的事,正在败坏人的时候,自己必遭遇败坏”。这些假师傅们、假先知们,他们自己不高举耶稣和十字架,自己不效法耶稣走十字架道路,反而排挤、毁谤那些效法耶稣走十字架道路的真基督徒。如在当今的中国,他们将这些走十字架道路的真基督徒,说成是“搞政治的”。
   
   这些假师傅们的结局是“必遭遇败坏”,必下地狱
   
   2、“这些人喜爱白昼宴乐,他们已被玷污,又有瑕疵,正与你们一同坐席,就以自己的诡诈为快乐。他们满眼是淫色,止不住犯罪,引诱那心不坚固的人,心中习惯了贪婪,正是被咒诅的种类”。这些假师傅们,他们到教会来,只为求个人的好处;而不是为了效法耶稣,走十字架道路,来使心灵、生命发生改变。很多普通信徒,由于不明白真理,到教会来,自然也是如此,只来求好处。这些他们假师傅,就引诱这些人,远离真理,远离耶稣,远离十字架。
   
   这些假师傅,必被咒诅,必下地狱。
   
   3、“他们离弃正路,就走差了,随从比珥之子巴兰的路。巴兰就是那贪爱不义之工价的先知,他却为自己的过犯受了责备;那不能说话的驴,以人言拦阻先知的狂妄”。这些假师傅,到教会来只是为了来求个人好处的,不是来走十字架道路的,不是来为主受苦的,他们就像古时候的巴兰一样,为了金钱,来仇敌都帮助来攻打自己人。还不如那条驴呢,还不如那畜生呢。
   
   在这里,使徒彼得,耶稣的大徒弟,不仅仅是指责了,可以说是咒骂了。看来,这些假师傅是多么的可恨呀。
   
   
   四、第四自然段(17-22节)
   
   ●这些假师傅,明明知道耶稣和十字架是真理,却不去走,他们的结局太不好了
   
   “这些人是无水的井,是狂风催逼的雾气,有墨黑的幽暗为他们存留。他们说虚妄矜夸的大话,用肉身的情欲和邪淫的事引诱那些刚才脱离妄行的人。他们应许人得以自由,自己却作败坏的奴仆,因为人被谁制伏,就是谁的奴仆。倘若他们因认识主救主耶稣基督,得以脱离世上的污秽,后来又在其中被缠住制伏,他们末后的景况就比先前更不好了。他们晓得义路,竟背弃了传给他们的圣命,倒不如不晓得为妙。俗语说得真不错:‘狗所吐的,它转过来又吃;猪洗净了,又回到泥里去滚。’这话在他们身上正合式。”
   
   1、“这些人是无水的井,是狂风催逼的雾气,有墨黑的幽暗为他们存留。他们说虚妄矜夸的大话,用肉身的情欲和邪淫的事引诱那些刚才脱离妄行的人”。
   
   一些新信徒,刚刚认识耶稣,刚刚愿意效法耶稣走十字架道路。可是这些假师傅却使得这些刚刚的信徒,又失去了耶稣;如他们让这些新信徒去通过宗教的方式来追求世界的所谓好处。这些假师傅太可恨了。他们就像那“无水的井,是狂风催逼的雾气,有墨黑的幽暗为他们存留”
   
   使徒彼得,在这里是真的生气了,在咒骂这些假师傅。
   
   2、“他们应许人得以自由,自己却作败坏的奴仆,因为人被谁制伏,就是谁的奴仆。倘若他们因认识主救主耶稣基督,得以脱离世上的污秽,后来又在其中被缠住制伏,他们末后的景况就比先前更不好了”。
   
   这些假师傅,他们知道耶稣是真理,他们知道应当效法耶稣,走十字架道路,可是这些假师傅,他们受不了世俗的诱惑,他们结果是,“比先前更不好了”
   
   因此,我们不要做这样的假师傅,一定要高举耶稣,走十字架道路。
   
   3、“他们晓得义路,竟背弃了传给他们的圣命,倒不如不晓得为妙。俗语说得真不错:‘狗所吐的,它转过来又吃;猪洗净了,又回到泥里去滚。’这话在他们身上正合式”。
   
   “狗所吐的,它转过来又吃;猪洗净了,又回到泥里去滚。”这是咒骂了,看来使徒彼得真的非常生气了,而不得不来咒骂了。
   
   因此,我们一定不要做这样的假师傅,一定要高举耶稣,走十字架道路。
   
   
   
   ●●总结《彼得后书》
   
   作者是使徒彼得,他是主耶稣基督的大徒弟,使徒时代教会三大主要领袖(教会柱石)之一,他写了圣经中的《彼得前书》、《彼得后书》。
   
   《彼得后书》:
   
   第1章,说了“耶稣是道成肉身”,来给我们做榜样,使我们通过崇拜效法他,走十字架道路,我们就能够具有耶稣那样的性情——爱众人的心——连坏人仇敌都爱,来使我们将来能够去天堂。
   
   第2章,说了“耶稣就是上帝”,因为耶稣就是上帝,因此在十字架道路上,撒旦对我们的攻击,都是我们所能承受的;如果我们不能承受,主耶稣一定不会允许撒旦那样超强地来攻击我们;因此我们要勇敢地走十字架道路,甘愿流血牺牲。
   
   第3章,说了,“将来人类会进入千禧年、新天新地”,因此,我们今天在十字架道路上的各种苦难、牺牲,都是值得的。我们今天的苦难、牺牲,会带来美好的社会;我们今天的苦难、牺牲,将会在那万万年的千禧年、新天新地时代被人们所纪念。

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