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大陆思想家宣昶玮
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大陆思想家宣昶玮
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·论中国主流知识分子对第二次文艺复兴的世纪大对抗
·中国主流知识分子面对宣昶玮的思想冲击依然保持沉默
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·当代中国主流知识分子是集体愚昧的,进步力量必须面对这一事实
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·特大好消息:通灵人士宣布宣昶玮确实是弥勒佛
·特大好消息:通灵人士第二次宣布宣昶玮确实是弥勒佛
·号外:因通灵人称宣昶玮是弥勒佛凯迪论坛已经二次封锁宣昶玮帐户
·通灵人李冠佑发文称宣昶玮是佛陀、弥勒佛文章网络照片
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·弥勒佛宣昶玮是反中医洋奴的克星把他们质问得哑口无言
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·通灵人李元正传宇宙灵魂指示耶教已过时不再度其信徒了
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把中美较量上升到中华文明对抗西方文明高度首先会遇体制内知识分子阻碍


   
   
   一.现代中国中华文明思想理论储备、理论蓄积力量已经非常巨大,正好可被国家拿来所用一举扭转当前政权意识形态的疲弱
   所谓西方不亮东方亮;三十年河西四十年河东是也。真个是风水轮流转:在西方思想西方理论即西方文明领导和引导整个人类几百年以后,现在东方的泱泱中华大国,迎来了一场中华文明复兴的盛世。凡我炎黄子孙,莫不对中华文明复兴翘首以盼;而对于明明中华文明复兴机遇甚至是隆隆脚步声音已经就在眼前,却还要对中华文明复兴的可能性百般挑剔、万般怀疑和刁难者,乃华夏炎黄不肖子孙也。

   之所以说现代中国中华文明思想理论储备、理论蓄积力量已经非常巨大,乃因为一是历史上中华文化中华文明给我们遗留下来的思想的理论的遗产数量巨大,质量优异:
   有《礼记》中的《礼运大同篇》:“昔者仲尼与于蜡宾。事毕,出游于观之上,喟然而叹。仲尼之叹,盖叹鲁也。言偃在侧,曰:“君子何叹?”孔子曰:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。
   大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
   今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货、力为己。大人世及以为礼。城郭沟池以为固,礼义以为纪。以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在埶者去,众以为殃,是谓小康。”
   有中华佛教的天下主义:佛教的慈悲众生、普度众生的思想、“地狱不空誓不成佛”等,皆强调利人利他的思想,正和西方文明中的处处争取个人权利、处处看重个人利益个人权利的“民主自由”等皆然相反。
   再有佛教中的人间净土的思想,是要求佛教徒把人间社会建设成路不拾遗夜不闭户的人间净土世界;
   再有著名的圣人康有为的大同世界的思想:康有为写作了《大同书》,在世界思想史上也有重要地位;
   更有中国诞生的中国共产党的宗旨是实行德国马克思提出的社会主义,要把中国建设成社会主义和未来的共产主义:这个恰恰就是和孔子的大同世界、和康有为的大同世界的思想、和佛教的利人利他菩萨道思想。。。等等都是一脉相承的集体主义、天下主义、世界主义的思想,并且恰恰和西方文明中的反集体主义、强调个人利益排斥集体主义的、非利人利他的思想特征皆然相反。
   中华文明既然主张集体主义、天下主义、世界主义那就强调个人服从集体,个人服从天下的需要,因此就有了克己复礼、“天下兴亡,匹夫有责”、 大同世界的思想、康有为的《大同书》、慈悲众生、普度众生的思想、“地狱不空誓不成佛”、 德国的马克思提出了社会主义的学说在中国的大行其道、佛教践行菩萨道的带领信徒把人间社会建设成路不拾遗夜不闭户的人间净土世界的思想。。。上述思想统统都是奉献自己去利益别人利益社会的价值观念。。。
   二是更有改革开放三十多年来中国民间孕育出的无数的新思想新理论新学说等等,按照钱学森的说法是中国将发生“人类历史上的再一次的出现跟文艺复兴一样的大事”:
   
   1986年5月26日,钱学森在中国人体科学研究会代表大会上发言说:“我想十六世纪兴起的文艺复兴在意大利开始,是件大事,搞了两百年,到十八世纪资本主义制度的建立,十八世纪下叶就开始了工业革命。这个文艺复兴,曾得到恩格斯的高度评价。恩格斯在自然辩证法的导言里说:这是一个人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革是一个需要。而且产生了巨人,在思维能力、热情和性格方面,在多才多艺的学识渊博方面的巨人的时代。我想,我们的马克思、恩格斯创立了社会主义,建立了辩证唯物主义、历史唯物主义,到现在已一百年了。我们要在马克思、恩格斯创造的道路上继续前进。其结果就是新的科学革命和新的文化革命。这是人类历史上的再一次的出现跟文艺复兴一样的大事。”“情况是复杂的,前景又那么诱人,现在的确有一个人体科学的‘幽灵’在我们之中徘徊!”“我们自己也要在这一场伟大的革命当中改造包括我们自己在内的人类。”
   其实中国从历史上很长久时期以来一直就是世界的哲学中心——只是这种情况一直不为外界所知道而已。最早的时候是印度的释迦牟尼佛觉悟了,获得人世间最高的哲学大智慧了:就是获得了“阿耨多罗三藐三菩提”——就是“无上正等正觉”的意思,意为“人世间所能具有的人类最高大智慧”的意思。一个人有了这种大智慧后,对于人世间的所有现象,诸如物质是什么?精神是什么?生命的真相是什么?人死亡之后到哪里去了?电现象是怎么回事?化学反应背后涉及什么样的人所不知道的秘密?等等就都知道了:知其“所以然”了。这就是在佛教那里被称为“阿耨多罗三藐三菩提”的大智慧。这种大智慧一开始只有释迦牟尼佛具有,后来释迦摩尼的佛法传播到了中国:因此自从那个时候以来,中国就一直是世界的哲学中心了:因为佛教方面历来都有开悟的高僧是具有佛法大智慧的,例如达摩、弘忍、慧能。。。还有许多隐名的佛教高人等,都具有类似的佛法大智慧。
   为什么具有佛法大智慧的中国就是世界的哲学中心呢?就因为按照西方知识的划分方案,是认为人类的最高智慧是哲学,而不是自然科学包括不是所谓量子力学;所以按照西方知识的分类则实际上具有人类最高智慧的释迦牟尼佛的大智慧即“阿耨多罗三藐三菩提”就是人类的最高智慧了。西方哲学虽然几千年来竭力试图研究清楚我们这个世界的最终真相,但是却从来也没有达到过,而佛学却完全达到了。因此人类所具有的最高大智慧开始的时候在印度出现,但随即就转移到中国来了:所以从严格的西方知识分类的角度来看,中国都一直就是世界的哲学中心了。而且非常宝贵的是现在的中国就有人具有这种佛法大智慧:即有人具有和释迦牟尼佛类似的“阿耨多罗三藐三菩提”!这样一来无论是从西方的理论角度上讲还是从佛教的角度上看,当今的中国都是货真价实的“世界哲学中心”!只是过去的人们一直被蒙在鼓里完全不知道这一点;今天公布出来正好壮我中华文化博大精深壮我我中华文明之天下无双之大威力之光芒万丈之大光辉!
   其实不但我中华哲学在世界上举世无双;其他的即使在人文思想、在人文理论学说、在生命医学等领域我今日之中国都是在全世界处于最高端、最尖端的地位:今日我中国都是货真价实的不折不扣的世界思想中心!例如佛教的利人利他的菩萨道思想、佛教的建设人间净土世界的思想、康有为的大同世界的思想。。。这些思想哪一个拿出来其价值也不比西方的什么卢梭、孟德斯鸠等的思想逊色!而且就在改革开放了的中国,近年来出现了可以讲是迄今为止人类最高端的新的政治思想新的人文思想:只是由于众多的当今中国主流知识分子都是事实上的西方知识理论所洗脑了的状态,他们对西方知识能倒背如流,却对中华传统文化和今天中华文明成就几乎是门外汉,而他们又掌握着中国的全部话语权垄断着全部教育和知识的社会的舆论,他们事实上是严重压制着中华传统文化和中华文明,例如他们非常猛烈的批判中医批判气功等,就是他们主动压制中华传统文化和压制摧残中华文明的表现之一:而且他们还为他们能如此在“坚持科学”和“捍卫真理”方面有所作为而相当自豪呢!真是愚昧者不知道自己的愚昧!
   但是上述中国一直就是世界的哲学中心、现在中国也是世界的思想中心的事情过去中国自己是一直不知道的,世界更不知道了。现在只要捅破这层窗户纸;现在中国只要理直气壮地亮出自己的真实的思想实力和真实的哲学实力,那么中华文明包括现在整个中国,立刻就会在全世界光芒万丈先声夺人!今日我中国有此盖世无双威力无比的大思想大哲学大理论大意识形态大中华文明而埋没不用;却眼看着当今中国知识分子当今中国民众对现今的国家意识形态的疲弱、毫无凝聚力、国家意识形态成为众矢之的:中华民族到底亏不亏啊?
   其实中华文明的伟大和将要大放异彩,也被英国历史学大师汤因比早就预言到了。
   英国历史学大师汤因比1974年在英国约克郡与日本思想家池田大作会面,十日谈话内容被整理成《展望21世纪》一书。在谈话中汤因比预言:中国文明将一统全球。
   “作为当代最伟大的历史学家,汤因比认为人类的希望在东方,而中国文明将为未来世界转型和21世纪人类社会提供无尽的文化宝藏和思想资源。汤因比也直言不讳地预言:未来最有资格和最有可能为人类社会开创新文明的是中国,中国文明将一统世界。”(引自《社会观察》:《汤因比预言:中国文明将一统全球》 文/刘涛,以下同)
   汤因比告诫说,西方在经济和技术上影响和征服了全球,但是却留下了政治上的民族国家林立世界的超级难题,这个政治真空将由中华文明来补足。而只有中华文明,才能真正给予世界永久的和平。因此汤因比对未来人类社会开出的药方不是武力和军事,不是民主和选举,不是西方的霸权,而是文化引领世界,这个文化就是我们博大精深的中华文明。汤因比最终的论点是,一个历史上一直是和平主义和世界主义为取向的天下文明也将在21世纪成为全人类的共同精神财富。
   汤因比认为为未来人类社会开出的药方不是武力和军事,不是民主和选举,不是西方的霸权,而是文化引领世界,这个文化就是我们博大精深的中华文明。汤因比最终的论点是,一个历史上一直是和平主义和世界主义为取向的天下文明也将在21世纪成为全人类的共同精神财富。(《汤因比的预言:中国文明将照亮21世纪》)
   汤因比认为“西方无法引领人类未来文明”;只有中华文明才是人类未来的方向。
   汤因比是真正的学贯中西的历史学大师,他的话难道还不够分量吗?
   而当年汤因比所预言的中国文明将一统全球,机遇恰恰就在美国借南海纠纷到中国周边来围堵中国之机:就在今日之中国,就在习近平领导中国的今天。
   二.由于知识结构知识盲区的缘故中国政权内的知识分子现在却对中华传统文化对中华文明非常陌生也几乎不理解

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