新会员区

圣灵光照中国
[主页]->[新会员区]->[圣灵光照中国]->[人与神之间 2]
圣灵光照中国
·以弗所书第三章概述 Shen Jihong
·以 弗 所 书 第 四 章 (二) Shen Jihong
·以 弗 所 书 第 四 章 (一) Shen Jihong
·以 弗 所 书 第 四 章 (三) Shen Jihong
·以 弗 所 书 第 五 章(1) Shen Jihong
·以弗所书第5章(2) Shen Jihong
·为什么要学习以弗所书? Shen Jihong
·使徒保罗宣教事工特色 Shen Jihong
·马丁路德宗教改革的日子
·人物查经大纲 Shen Jihong
·尼哥德慕为什么夜里来找耶? shen Jihong
· 功成身败的“神人 ” 被神弃用的老先知
·耶罗波安 Shen Jihong
·耶罗波安 Shen Jihong
·《早晨的欢呼》转发
·再谈乐龄关怀:如何预防失智症 Shen Jihong
·撒母耳研讨 : 撒下6 Shen Jihong
·撒母耳记下研讨:大卫家庭的悲剧 Shen Jihong
·撒母耳记下研讨 Shen Jihong
·撒母耳记下研讨问
·基督徒会迷信吗? 悔改 Shen Jihong
·从路得记看婆媳之间的关系 1 Shen Jihong
·好文转发:家庭蒙福之道
·尼希米记再查考1 Shen Jihong
·尼希米记再查考2 Shen Jihong
·尼希米记再查考3 Shen Jihong
·尼希米记再查考4 Shen Jihong
·尼希米记再查考5 Shen Jihong
·尼希米记再查考6 Shen Jihong
· 约翰福音第十章 1 Shen Jihong
·我是好牧人 『永不灭亡』研讨经节 Shen Jihong
·我是好牧人 『永不灭亡』研讨经节 Shen Jihong
·约翰福音15:18-27 Shen Jihong
·转 约 翰 福 音15:9-17
·蒙召者的品德: 学习但以理 Shen Jihong
·复活在主 (约翰福音第十一章上) Shen Jihong
·复活在主 (约翰福音第十一章下) Shen Jihong
· 约翰福音十二章20-36 上 Shen Jihong
·约翰福音十二章20-36 中 Shen Jihong
·约翰福音十二章20-36 下 Shen Jihong
·犹大为什么出卖耶稣?Shen Jihong
·约翰福音第十五章 上 Shen Jihong
·约翰福音第十五章 中 Shen Jihong
·约翰福音第十五章 下 Shen Jihong
·推荐很好的基督教信仰网站
· 以 利 沙 的 祷 告 与 看 见 Shen Jihong
·旧约圣经的权威性和形成探讨 1 Shen Jihong
·旧约圣经的权威性和形成探讨 2 Shen Jihong
·复活节推荐:林书豪亲身见证主耶稣的荣耀!
·我们为什么需要圣经?圣经有什么用处?
·旧 约 历 史 书 简 略 上 Shen Jihong
·旧约历史书简略 中 Shen Jihong
·旧约历史书简略 下 Shen Jihong
·十诫之约与耶稣的新约1 Shen Jihong
·十诫之约与耶稣的新约 2 Shen Jihong
·圣经中的生死观 1. Shen Jihong
·圣经中的生死观 2. Shen Jihong
·旧约圣经的分类 1 shen Jihong
·旧约正典的形成概要及总结 2
·约 伯 记
·圣经中的生死观 背景:纪念家母 Shen Jihong
·死被耶稣战胜了 ShenJihong
·全球华人基督教最好的图书网站 Shen Jihong
·耶稣基督的复活 1 Shen Jihong
·耶稣基督的复活 2 Shen Jihong
·约伯是如何胜过苦难的? Shen Jihong
·约伯得着什么赏赐? Shen Jihong
·转发:人为什么会不开心?与这9点有关
·带给人快乐的天使
·转发:应如何让自己快乐起来呢?
·上帝的救恩会让我们欢喜快乐 1 Shen Jihong
·找到了主 就不须四处找寻快乐 2 Shen Jihong
·转发:一首祷告诗
·圣诗: 快乐日(歌词)
·《天启福音》平台
·全力推荐华人神学家温以诺牧师的网站及其著作
·第二圣殿期对旧约经文的诠释1
·第二圣殿期对旧约经文的诠释2
·新约的作者如何解释旧约?
·泰坦尼克号上最后的英雄
·转发:全球首富的信仰见证
· 转发:幸福是什么?
·年长的勇士——迦勒
· 教会历史概要(第一世纪—325年)Shen Jihong
·使徒信经
·转发何忠杰牧师:活出你的标竿人生 1
·转发何忠杰牧师:活出你的标竿人生 2
·我不同意说:中古世纪是欧洲的黑暗时期1Shen JH
·基督教带给世界的改变,原来这么大!
·一个有福人生 Shen Jihong
·英文有声圣经网站:中英文对照 英语配乐音频
·再次提供英语全本圣经音频网站
·转发:韦斯敏斯德公认信条
·转发:韦斯敏斯德公认信条 2
·过红海所带来的思考 Shenjihong
·转发:韦斯敏斯德公认信条3 Shen Jihong
·转发:韦斯敏斯德公认信条4
·转发:易中天:只有信耶稣才是真信仰
·世上只有1%的人能达到的智慧境界(pixabay.com)
·《《释经讲道学 》》读后感1 Shen Jihong
·《释经讲道学》读后感2 ShenJihong
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
人与神之间 2

   三、蒙怜爱
   
     照着神的公义来说,人堕落犯罪远离了神,就注定了受永刑沉沦的结局。但慈爱的神不忍看人沉沦灭亡,遂向世人大施慈爱怜悯。神爱世人,是一种普遍性的大爱,不受时间与空间的限制,也不受人为势力的控制。世人都是神所创造的,也是他爱的对象。神叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。神普爱世人,不偏不倚,人人平等,人人自由。他的救恩是对着普世而施行的,所以说:「主愿人人得救,不愿有一人沉沦。」神的爱是特别而奇妙的,因为自从创世以来,神在基督里就拣选了我们,不但保守我们直到如今,使我们成为他所喜悦的儿女,而且预定我们借着他的爱子的血得蒙救赎,一切过犯得以赦免,这些终必照着他为我们预备的丰盛恩典赐给我们。罗马书第五章第七、八两节指出:「为义人死,是少有的,为仁人死,或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。」信主的人深深知道,神爱我们是出于怜恤我们生活在罪恶与过犯?坐丑A神看世人作恶多端,罪孽深重,本都注定灭亡,他十分的伤心,但他是公义的神,岂能让人带着罪到他面前?岂能对罪不加惩罚?于是他预备一个两全其美的救法,就是差遣独生子到世间来,成为人身--就是主耶稣基督,他舍己牺牲生命,取赎了我们有罪的生命,靠他在十字架上所流的宝血,洁净我们所有的过犯,我们的罪就和他一同钉在十字架而死了,我们的罪身也一同埋葬,但生命却一同复活了。神的爱在这奇妙的恩典中,因怜悯及为要赦免我们的罪,就牺牲自己的独生子为我们的罪受死,这种伟大而永恒的爱,绝不是人的想象所能企及的啊!然而神却是如此做了,主耶稣的确在十字架上完成这救赎的奇功了。我们今日若再不肯承认接受这浩大的恩典,就是个忘恩负义的大罪人!
   
     神爱世人,是一件非常明显的事实。他的爱是拯救的动机,也是救赎的目的。主耶稣为此动机与目的而舍己牺牲至死,乃由于神爱世人的实际行动,以寻找人的灵魂生命和救拔人脱离罪的死亡权势。这爱的表现是甘愿受极度的痛苦,将失丧的灵魂从败坏之中拯救出来。因此基督的死和在十字架上所流的宝血成为神对犯罪与败坏的人类的确切保证。这是神爱世人所产生的恩典,特为全人类失丧的灵魂所预备。从此我们更进一步了解,只有神的爱是无可限量和永不改变的;只有神因为爱人才肯救人,而且只有神才能救人。


   
   
   (二)人神和好,人成神子
   
     一、借着耶稣基督的救赎人神和好
   
     经上记着说:「你们从前远离神的人,如今却在基督耶稣里,靠着他的血,已经得亲近了。因他使我们和睦,将两下合而为一,拆毁了中间隔断的墙,而且以自己的身体废掉冤仇,就是那记在律法上的规条,为要将两下借着自己造成一个新人,如此便成就了和睦。既在十字架上灭了冤仇,便借这十字架使两下归为一体,与神和好了。」(弗二:13-16)。又说:「一切都是出于神,他借着基督使我们与他和好。」(林后五:18上)。「现在我们既靠着基督耶稣的血称义,就更要借着他免去神的忿怒。因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死,得与神和好,既已和好,就更要因他的生得救了。不但如此,我们既借着我主耶稣基督得与神和好,也就借着他以神为乐。」(罗五:9-11)。人自从犯罪堕落后,是背离神的,以神为敌的,但借十字架--耶稣基督的救赎,人能从新但然无惧的来到神面前了。
     二、成为君尊的祭司
   
     按着新约,每个信徒都是祭司。(彼前二:5、9)。祭司的地位,是在神面前进到至圣所,是祭司特殊的权利。旧约里只有大祭司一年一次可以进去,别人无法进去。(来九:7)。我们在新约时代为祭司,既有特殊权利,应知享用我们的权利。祭司的职份是:
   
     (1)献祭--
   
    「我们应当靠着耶稣,常常以颂赞为祭献给神。这就是那承认主名之人嘴唇的果子。」(来十三:15)。这一个祭--赞美--是敬拜神的时候,祭司特别要献的祭。所以祭司的职份是敬拜神,在神面前俯伏敬拜神,不是最大的福份么?那时眼中只有神自己--神的公义、慈爱、恩典、荣耀、权能、伟大,、、、、、、心中无所求,只赞他、颂他、高举他,觉得惟他配受一切的崇拜;可说是心灵中最快乐的时候。「我心尊主为大」--崇拜。「我灵以神我的救主为乐」--崇拜之喜乐。(路一:46-47)
   
     除了敬拜神,献颂赞的祭以外,还有感谢祭:「凡以感谢献上为祭的,便是荣耀我。」(诗五十:23)
   
     喜乐祭:「我要在他的帐幕里,献喜乐的祭。我要唱诗歌颂耶和华。」(诗二七:6英文译)
   
     活祭:「弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的;你们如此事奉,乃是理所当然的。」(罗十二:1;腓二:17;提后四:6)
   
     捐输祭:「只是不可忘记行善和捐输的事。因为这样的祭,是神所喜悦的。」(来十三:16)
     (2)代祷--
   
    我们的祭司长主耶稣,长远活在神的右边,为我们代祷。我们既在神前当祭司,亦有代祷的责任。「我劝你,第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢;为君王和一切在位的,也该如此,使我们可以敬虔端正平安无事的度日,这是好的,在神我们救主面前可蒙悦纳。」(提前二:1)「他在祷告之间,常为你们竭力的祈求,愿你们在神一切的旨意上得以完全,信心充足,能站立得稳。」(西四:12)「靠着圣灵随时多方祷告祈求,并要在此儆醒不倦,为众圣徒祈求。」(弗六:18)「夜间每逢交更的时候,要起来呼喊,在主面前倾心如水、、、、、、,要为他们的性命向主举手祷告。」(哀二:19)
    三、人成神子
   
     人借着主耶稣基督,不但恢复了当初在伊甸园中的地位,同时也预定我们借着耶稣基督儿子的名份(弗一:5),有权柄成为神的儿女(约一:12),而且「日日为神所喜爱,常常在神面前踊跃。」(箴八:30)。这虽是讲论神的儿子耶稣基督,如何为神所喜爱;如何在神面前踊跃,但我们因信主耶稣得权柄作神儿子的人,既与主耶稣同为后嗣,岂不同样有权利,在父神面前蒙喜爱,并在神面前踊跃么?
   
     我们本是不可爱的,如今在他爱子里得蒙悦纳(弗一:6)。我们是他重价买来的(林前六:20)。谁不爱自己的儿子?(约一:13)。谁不宝贵重价买来的东西?他说:「我看你为宝为尊。」(赛四十三:4)。
   
     在父亲面前踊跃,正是儿子们应有的态度。膝前孺慕,岂非人子之心?父亲最喜爱的,是因他而喜乐的儿子们。地上的父母如此,天上的父更是如此。我们不再是奴仆,依旧存害怕的心,乃是有儿子的心,因此我们呼叫阿爸(罗八:15),因此我们可以踊跃。
   
     箴言说:「子孙为老人的冠冕。」又说:「父亲是儿女的荣耀。」(箴十六:6)。前者可说是父神喜爱我们的缘故;后者可说是我们在父神面前踊跃的理由。让我们在神面前,常常享受灵伦的乐趣!
   
     儿子在父亲面前还有一个权利,就是祈求。「你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况天父,岂不更将圣灵给求他的人么?」(路十一:13)。父亲面前,正是儿子倾心吐意的所在。」哈拿在耶和华面前不住的祈祷。」哈拿说:「主阿,不是这样,我是心里愁苦的妇人,清酒浓酒都没有喝,但在耶和华面前倾心吐意。」(撒上一:12、15)。岂有儿子不向父亲祈求的?
   
     我们的事都与父神有关。「你们的天父是知道的。」(太六:32)。「耶和华曾对我说:你是我的儿子、、、、、、你求我,我就将列国赐你为基业;将地极赐你为田产。」(诗二:7-8)。多少赴异邦传福音的教士,根据这应许,向父神求讨列国并地极所有人的灵魂!
   

此文于2016年07月19日做了修改
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场