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天文学家的宗教观 :哥白尼(Nicolaus Copernicus,1473-1543)

   1. 哥白尼(Nicolaus Copernicus,1473-1543)
   
     波兰天文学家兼数学家哥白尼,曾穷二十余年之心力(自一五○七~一五三○年),著有《天体运行》(De Revolutionibus Orbium Coelestium)一书,谓太阳恒静不动,地球和其它行星,乃绕之而行。阐明四季之变化,春秋分点之岁差,及行星之静止与逆行。把主前五百年希腊哲学家毕达哥拉氏(Pythagoras)揣测之论,加以证实;从而奠定近代天文学家之基础。
   
     世人仅知哥氏对于文学之贡献,殊不知哥氏早岁研究神学医学;一生悬壶行医,复任牧师,敬畏上帝,宣扬圣道;而其在天文学上卓越之成就,实乃得自真神的启示。是可知科学与宗教,初非冲突。今之青年,初习科学,便曰无神;而趋时学者,亦误以宗教与迷信,混为一;观哥氏见证,应知憬悟。


   
     圣经云:“耶和华的律法全备,能苏醒人心,耶和华的法度确定,能使愚人有智慧。”(诗19:1);又曰:“敬畏耶和华,是智慧的开端,凡遵行祂命令的,是聪明人 。耶和华是永远当赞美的。”(诗112:10)
   
     
     2. 赫希尔爵士(Sir.John F.W.Herschel,1792-1871)
   
     赫希尔爵士,乃是一位对天文学有卓越献之学者;家学渊源,其父威廉(Sir william Herschel 1738-1822),为德国著名天文学家,后迁居英。 赫氏曾住在非洲好望角,专门研究观察南部天象,有重大发现,遂著《好望角天象观察录》,也加以一致的推崇。赫氏于气象学,亦多贡献;又精治声学和光学。其重要名著,为 《天文学大纲》。
   
     赫氏曾就科学与圣经的关系,发表他的意见,说:
   
     “一切人类的发现,其结果只是使圣经里面的真理,越发得到确切的证明。”
   
     赫氏一生研究天文,静观天体的运行,穷究其运行的法则;从而慨然有感曰:
   
     “天体运行,周行不息;诚令人无法否认,宇宙间必定有一位全能至尊的主宰。”
   
     赫氏复于其论“自然哲学”(Discourse on Natural Philosophy)时说:
   
     “天生庶民,有物有则,如果否认了一位创造天地,主宰宇宙,全知全能,至尊至圣的上帝,那便无法理解。”
   
     论到地质学和启示的关系,赫氏又说:
   
     “凡属真于是,绝不能互相抵触。地质学既不能妨碍圣经的真理;摩西的宇宙论,亦断无伤于地质学原理。”
   
     赫氏复论哲学的任务有言曰:
   
     “有些过于偏激的人,反对研究自然哲学,以为此种研究,往往令人怀疑灵魂不灭,讥嘲启示宗教。这种反对,未必尽当。研究自然哲学,固不会明白启示宗教的真理,但如能够站在承认真神存在的立场上,而以否认上帝存在,怀疑灵魂不灭,为荒谬可笑,则不仅一切汪信的偏见,真理的障碍,自能完全扫除;同时偏狭的心灵,亦可脱离桎梏,得到自由;并且进而穷究宇宙人生的究竟,俾人类于晦暗的迷律中,得到南针;在不满的现状中,得到希望。真正的哲学家,决不强词夺理,偏执私见;他所盼望探求的,乃在求万事合乎真理。”
(2016/07/07 发表)
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