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“彼岸世界”

   对于彼岸世界的想象是中华各民族文化的重要组成部分,早在先秦西汉时期,文献中就记载了蓬莱仙岛的神话资源和对于殊方异域的各种想象,上面有壮丽的宫阙(增城),精美的园囿(悬圃),四周则环绕着弱水,长着各种奇花异木、珍禽异兽,并产长生不老之药,各类神话和传说中的人物大多生活于此。而邪教为了发展壮大其组织,也臆造了一个所谓的“美好彼岸世界”,让加入者对此充满了无限的遐想,幻想得到“幸福生活”,成为邪教拉拢信徒牢牢跟着“师父”走下去的欺世工具,同时也成为邪教教主用于武装其信徒从事反社会、发人类、反政府活动的思想武器。
   
     一、邪教“彼岸世界”的由来
   
     佛教的“极乐世界”和基督教的“千年王国”信仰是邪教“彼岸世界”的思想渊源。


   “彼岸世界”

     佛教的“极乐世界”
   
     佛教的弥勒信仰传入中国后,在长期的发展演变过程中,形成了三世三劫说及六部有关弥勒信仰的经典。按照佛教的说法,过去为“庄严劫”,现在为“贤劫”,未来为“星宿劫”,弥勒乃是继释迦牟尼之后在人间成佛的一位菩萨,即“未来佛”。在《弥勒成佛经》中,虚构出一个无比美妙的“兜率天”净土,“在释迦牟尼死后五十六亿七千万年,弥勒菩萨将从兜率天宫下降婆娑世界即尘世,在龙华树下成佛,教化解脱众人,人间将到处充满光明幸福,丰衣足食”。
   
     弥勒信仰在民间演变为“弥勒救世”信仰,并与明代中叶出现的“无生老母”崇拜相融合,被秘密教门、会道门所利用,成为“末世论”(末劫说)的重要组成部分。“末世论”的主要内容为:“宇宙和人类都是由无生老母所创造出来的,她看到尘世的人们,被酒色财气所迷惑,变得道德沦丧,阴险狡诈,于是便派遣他的96亿‘皇胎儿女’降凡尘时,度化这些芸芸众生。可是,这些‘皇胎儿女’来到尘世以后,竟被人间的浮华美景迷失了灵性,无法再返回无生老母居住的家乡--‘真空家乡’,变成了‘失乡儿女’,在尘世流浪和受苦。‘无生老母’日夜思念自己的儿女,便于青阳劫和红阳劫先后派遣燃灯佛和释迦佛降凡尘时,各自度化2亿‘失乡儿女’,剩下的92亿‘失乡儿女’将在红阳劫末被弥勒佛全部度化回天宫。而降临尘世的弥勒佛,将在人间创造一个无比美好的新世界,也就是所谓的‘白阳世界’,入教的人们将在这里得到永生”。部分国内的邪教从中吸取营养,把部分民俗文化和民俗信仰杂糅其中,形成了一套违反科学常识、荒唐透顶的说教。
   
     
   “彼岸世界”

   基督教的“千年王国”
   
     所谓的“千年王国”信仰,就是西方基督教国家的“末世论”信仰。“末世论”是基督教教义的重要内容之一,其本义是说基督耶稣在死后一千年将再次降临尘世,在此之前,则要进行“哈米吉多顿大战”即善与恶之间的大战,届时,代表魔鬼的撒旦将被代表善良的基督和“义人”所战胜,魔鬼被打入燃烧着硫磺的深渊,基督将同“义人”共同统治世界一千年,这就是“千年王国”信仰。后来,这个信仰被欧洲中世纪基督教的异端教派和当代西方膜拜团体所改造,变成了一种反社会和反人类的说教,部分当代中国邪教打着基督教旗号,叫卖的也是此类说教诱骗信众,危害社会。
   
     二、邪教“彼岸世界”主要内容
   
     彼岸世界很美好。“法轮功”描绘了“天国世界”里“树是金的,地是金的,鸟是金的,花是金的,房子是金的,连佛体都是金光闪闪的……”“天国世界”里“要什么,有什么”。门徒会宣扬要“为受屈的人伸冤,脱离受劳苦重担,脱离邪恶的枷锁”,建立“伸张公平、公义、树立真理,使众人彼此相爱,合二为一,你帮我补,达到均平”的理想社会。在其《万事复兴要道问答》中称:“最终要建立大卫的国,使信的人都在一处,凡物公用,并且买了田产、家业照个人所需用的分给个人”,通过万事复兴,真正达到‘互相效力、凡物公用,按需供应,行公平、公义之事,使万民流归于一圣上’”。
   
     
   “彼岸世界”

   世界末日
   
     世界末日要来临。“门徒会”宣称:世界末日很快来到,末日必有饥荒、瘟疫、地震等各种灾难,天上要下硫磺火,地球要爆炸,。“有罪的人若不‘悔改归主’,就会进入地狱,而地狱中浓烟滚滚,阴森可怕……有人在水牢里挣扎,有的被蝎子蛰的滚来滚去,有人被撒旦折磨的死去活来,他们在痛苦的嘶叫,悲哀凄凉,叫人目不忍睹……”。更危言耸听的还有:“刀兵和瘟疫一齐出乱……众凡民这一回硬要遭难,世上人这一回快要死完……这一回不怕你家财万贯,这一回不怕你大厦公馆,这一回不怕你文武高官”。
   
    
   “彼岸世界”

    天国之路
   
     教主就是“救世主”。“主神教”教主刘家国宣称他就是“主神”,是基督复活,道成肉身。“主神”降世的目的是要“拯救世界”。在其宣传材料《真理、道路、革命》中说:“耶稣基督第二次来还会叫耶稣吗?真光显现,首先必被遮盖到神所应许的时候,他才会完全显露……因此,他来并不叫耶稣……如今他的名称叫主神。”
   
     三、邪教“彼岸世界”功能与作用
   
     1、是邪教拉拢信徒牢牢跟着“师父”走下去的欺世工具。当今社会处于急剧的转型中,凸显出各种各样的社会问题,比如社会财富分配的不均衡会引发贫穷者更为强烈的改变命运的渴望,但又不得不面对更为难以改变的现实的无奈。加上人们生活中难免碰到各种各样的不顺心的事情,疾病的折磨、待遇的不公等,有的人无法得到及时的解决,渴望有人理解自己,期望外力帮助自己。与此同时,中国老百姓的信仰具有很强的实用主义色彩,人们对各种神灵和宗教的信仰并不是出于对其教义的理解和理性的价值判断,而是重视实实在在的当前利益,追求今生今世个人与家庭的安定、美满、和谐,造成信仰的混乱不清,即凡是对保障生活幸福有用的神佛,都供奉和崇拜。在这种情况下,对宗教一无所知却又渴望精神寄托的人们很容易会成为邪教的牺牲品。许诺人们通过加入邪教组织可以实现在现实中难以实现的目标,迎合了信徒希望摆脱世俗中的磨难,把希望寄托于虚无缥缈的彼岸世界的心理需求,成为邪教教主手中诱骗信徒的血腥工具。
   
     2、是邪教教主用于武装其信徒从事反社会、发人类、反政府活动的思想武器。几乎所有邪教的最终目的都是在人间建立以邪教教主为统治者的神权国度,为实现这一目标,邪教教主必然煽动信徒进行反社会、反人类、反政府的活动。“被立王”吴扬明叫嚣只有他才是惟一真神”,散布“大难就要来临,把党和政府比作“撒旦”,宣扬“每个人真正的仇敌是撒旦,其从小是蛇,如今已成大红龙,它是喝尽使徒、先知的血才长得肥大通红的”。煽动信徒“推翻撒旦政权,建立新天新地的神国”。“主神教”在其《真理、道路、革命》中鼓动信徒要进行“武装斗争”“兄弟姊妹们,神来不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵;我们不要想,真理是在平安逸乐中显出,乃是要经历多种斗争,千锤百炼,付上相当的代价……精兵必要饱尝火药气味,枪林弹雨”,要信徒们“用神所赐的全副武装来武装自己,坚定地拿起圣灵的宝剑”。
   
     无论金灿灿的“极乐世界”,还是得永生的“国度时代”,都是邪教主们给想改变现实困境的人们描绘的海市蜃楼,在邪教精心编织的谎言里,善良的人们一步一步走入深渊。在此想对善良的朋友们说,邪教组织绝不是救赎者,世上从来没有救世主,一定要高度警惕避免误入邪教彀中。
(2016/07/01 发表)
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