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活水周报(第82期 29-16)

从“一位无神论者的真心告白”谈起

吴兆君

   我是基督徒,以下是辑录一位无神论者的真心告白——

   “我是一位无神论者。我不相信有神,我不相信有永世,我相信一个人一旦死亡,那就是这个人的终局,不会再有别的事情发生。所以,我只着眼于今生,挣钱、享乐,再挣钱、再享乐,多挣钱、多享乐,努力活出人生的精彩。

   但是,如果我相信基督徒们所宣扬的那些,我的人生会很不一样。例如他们说,不仅有神而且神爱世上的每一个人,神还使祂的儿子降世为人,并在十字架上流血舍命,为的是拯救那些相信的人,使其罪得赦免;他们还相信人有灵魂,并且信徒死后他们会上天堂,永远和神在一起并享有天国的荣耀;而非信徒却要面对必然会被定罪的审判,还会在地狱承受永火的煎熬。

   信徒和非信徒所面对的截然不同——前者是罪得赦免,将会享有天堂永远的荣耀;而后者则是会被神定罪,将会在地狱承受永远的刑罚。所以,如果我相信这些的话,我会毫不犹豫地向神献上我所有的一切,因为我将会得到的(按基督徒所说)实在是太宝贵了,太有价值了!我会放弃属世的一切财富、名利和享乐等等,因为这些已经变得毫无价值。和永世相比,今生不过是一闪而过、转瞬即逝,如果真的如基督徒们所说,一个人在今生特定的所作所为,可以为其赢得在永世里永恒的福乐的话,而仅仅属乎今世的一切财富、名利和享乐等等,还有什么价值可言呢?

   但是,真的有神吗?基督徒说有神,但没有人为我提供我认可的、有说服力的证据!真的有永世吗?基督徒说有,但没有人让我相信这一点。所以,我仍然相信,人死如灯灭,人死是一了百了。这就是为什么世界上有这么多人追求现实的利益,大力敛财,注重名利,醉心享乐。

   还有一点,也是最重要的,那就是我所认识的基督徒们,他们关注今生的现实利益方面是如此强烈,以致于我从他们的所作所为看不出,他们是毫无保留地相信自己所宣扬的那些所谓福音的内容。”

   以上是一个无神论者的真心告白,我们由此可以知道,基督徒在传福音、救灵魂的大使命上实在是任重道远。世界上还有很多的人被“不信”所累,他们的心门对神的宝贵的福音是关闭的。有的以无神论、科学至上者或者理性主义者等等似乎是光鲜亮丽的名头自居,不仅拒绝福音,甚至还把信徒视为迷信、落后,使得我们向这样的人传福音很具挑战性。

   事实上,人有足够的知识藉着所造之物意识到神的存在(罗马书1:20)。而基督信仰是建立在明显的证据之上,是合乎理性的。所以,我们应该可以解释福音的合理性。而福音也是超越理性的,所以我们也需要圣灵的大能,传福音的过程中不是单单靠我们自己,而是有圣灵的帮助。

   另外,正如以上这位的“真心告白”的最后所指出的,我们基督徒的确需要用我们的所作所为来见证,基督的福音是真实的、是宝贵的,我们理应轻看属世的事务,因为我们的基业是在天上,而看重属天的、可以存到永远的事物。基督徒若没有好行为,怎样能够使人从我们身上看出基督的美善来呢。基督徒若只注重属地的事,怎么能够使人相信自己的盼望是在天上呢。

   所以,真正的基督徒应该时刻意识到,我们今生在地上的工作,只不过是为将来天上永恒里的事作准备。传福音是主耶稣赋予我们的大使命,我们需要用语言来传福音,更要用我们的所作所为来见证这福音的真实和美善,从而使福音得以广传,使神得到祂的荣耀。

   

成为真正的基督徒

    有不少基督徒信主多年,在教会也曾热心事奉过,可是当环境一改变──例如毕业了、搬迁了或面临人生的困难,他们就不再去教会,对主的信心也消失了。这是为什么呢?问题的关键,很可能在于对“作基督徒”的观念有偏差。

    有不少人认为作基督徒只不过是为了保证死后能上天堂,与今生在世上的生活无关。也有人认为作基督徒就像得到一条紧急求救热线,在有需要时才用。上帝因而变成了一个有求必应的“圣诞老人”,任由人随意摆布利用。这种把神当作为服务工具的人,仍旧过着以自我为中心的生活,他们又怎能称为基督徒呢?

    究竟真正的基督徒是怎样的人呢?

    基督徒是一个曾经与主耶稣相遇过的人。这位耶稣基督本是万有之主,祂却道成肉身来到世上,并且呼召我们在世上的人跟随祂。当耶稣在世上拣选祂的门徒时,祂清楚地道出了祂的目的:要他们常和自己同在,也要差他们去传道。(马可福音3:14)

    真正的基督徒,不是因着道听途说而接受基督信仰的,而是亲身经历过主耶稣的荣耀和恩典,而且能见证说:“我们也见过祂的荣光,正是父独生子的荣光。”(约翰福音 1:14)

   其次,真正的基督徒必须是一位效法主、追随主的人。“门徒”的意思就是“学生”,即学习老师的榜样和遵从他的训诲的人。主耶稣对信徒的呼召是:“来跟从我。”当一个人遇见过主耶稣,并接受了祂为救主后,他会被主的爱所吸引,而立志跟随祂,并且愿意认识祂更深,在日常生活中,用心研读祂的话,分辨哪些事情是合乎祂心意的,哪些事情是祂所关心的。作为一个主的门徒,必须是一个体贴主心意的人。诗人说:“我要默想你的训词,看重你的道路。我要在你的律例中自乐;我不忘记你的话。”(诗篇119:15-16)

    最后,一个基督徒是一个愿意为基督付任何代价、作任何牺牲(甚至经历苦难以至于舍弃性命),去跟随祂到底的人。凡重生了的人都会认识到我们本是该灭亡的人,但主用重价救赎了我们,我们没有任何理由对救赎我们的主再保留什么。何况主自己来到世上,也是走了一条十字架的道路。主耶稣也对祂的门徒这样要求:“若有人要跟从我,就当舍己,天天背起他的十字架来跟从我。”(路加福音 9:23)

    主耶稣并没有应许祂的门徒,会天色常蓝、人生的路途花香常漫。反之,祂对门徒的要求,乃是一种不惜任何代价地跟从。然而,这是一项很有价值的投资,因为主的吩咐是带有应许的:“人为我和福音撇下房屋,或是弟兄、姊妹、父母、儿女、田地,没有不在今世得百倍的,、、、、、、并且要受逼迫,在来世必得永生。”(马可福音10:29-30)

    无论是出于对主爱的回应,还是由于对主吩咐的遵从,一个真正的基督徒都要随时作好为信仰受苦、行走窄路的心理准备。但无论如何,主所应许的那属天的平安喜乐和永世的盼望,也必然为真正的基督徒所享有。(根据网上文章摘编转载。)

   

第29天:接受你的使命

(摘自《标杆人生——目的导向的人生》 作者:华理克 吴兆君摘编)

   我们的服事是神给予我们的第四个人生目的。“行善”就是我们提供给世界的服事。每当我们服事人,其实是在服事神。但我们被拯救不是因为我们的服事,我们被拯救乃是为了去服事。在神的国度里,我们有自己的位分、使命、角色和功能。这些赋予了我们的生命极大的价值和意义。

   我们一旦得救,神便定意为祂的目标来使用我们。神在祂的教会有一个事工要给我们,在这世上有一个使命在等着我们。我们蒙神祝福,为要使我们成为别人的祝福。我们蒙召得救也包括了蒙召事奉,两者是一回事。不论我们从事何种职业,我们都已被呼召作全时间的基督徒事奉了。

   基督徒在教会中,每个人都有自己的角色,而且每个角色都是重要的。在神眼中,没有微不足道的事奉,每个事奉都重要。同样,在教会里每一个事奉都重要。不论是幕前的事工,还是幕后的事工,全部都很宝贵;事工的大小与重要性无关。每一个事工都重要,因为我们相互配合才能发挥功效。

   主耶稣说,灵命成熟本身不是最终的目的,灵命成熟是为了事工。我们必须努力将所知、所信的行出来。我们所行的如何,总会有一天要站在基督的台前,听祂作出的评价。这也是我们向神交账的时候。

   事奉是通往一个真正有意义的人生的途径。我们若不服事,便只是生存,因为活着就是为了服事。神希望我们学习无私地爱人、服事人。

   “我们原是祂的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。” (以弗所书2:10)

   (2016/7/17)

(2016/07/17 发表)

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