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中国是“愤青”害惨的吗?

   中国是“愤青”害惨的吗?
   ——驳中共党官袁南生驳倒果为因的大谬论
   
   
    上周在独评偶然读到唐夫先生推荐的帖子,题:《愤青外交把中国害惨了》,贴中高度评价并推介中国外交学院共产党党委书记袁南生的文章——《中国外交“愤青”现象为何千年不绝?》。


    文中,身为中共党官的袁南生,居然认为“愤青”,是历史上中国辱国、亡国的原因,并把宋朝、明朝的灭亡,归因于“愤青误国”、、、、、、
    这完全是倒果为因的大谬论。
   
   
    首先就常识的角度来看:宋朝和明朝的政权,是否掌握在“愤青”手里?非也。既然国家权力不在“愤青”的手里,又谈何愤青“误国”呢?
    袁南生自己也不敢说“愤青”掌权,但他辩称:“愤青”绑架了明朝崇祯皇帝,导致明朝亡国。
    这就怪了,“愤青”怎么绑架不了宋徽宗、宋钦宗、宋高宗呢?宋徽宗、宋钦宗、宋高宗不更是“愤青”的反面吗?宋朝的主战派(即袁南生之流所斥的“愤青”)不是声势浩大吗?“愤青”既然可以绑架更加集权的明朝皇帝,也应该更能绑架更加优容的宋朝皇帝才对呀!
    其实,手中无权的愤青,对朝政的影响最多也就是舆论压力而已,此种压力,对宪政民主国家政府当然具有很大作用(选票的威力),但对君主专制的政府,作用就很有限——因为皇帝或实权大臣不料你,你一点办法都没有。
    所以,那种“愤青绑架了崇祯帝”的说法,纯属脑残的胡乱夸张。
   
   
    宋朝、明朝灭亡(即中国历史上两次亡国)的真实原因,就自身来说,是因为皇室(宋朝的赵家和明朝的朱家),为了防范武将造反、保一人一姓之江山,厉行一边倒的“重文抑武”国策,使得军队战斗力不断下降,汉族人自先秦以来的一直旺盛的尚武精神,至宋、明整体枯萎,国家丧失了抵御北方游、猎蛮族的能力。也就是说,赵家——特别是朱家,为逞私欲,宁可把中国亡于外族之手,也在所不惜!这实实在在就是叛国贼的行径!
    这和“愤青”有什么关系呢?宋、明一边倒的“重文抑武”国策,是“愤青”制定的吗?
   
    至于满清在近代的“丧权辱国”,则是鄙劣阴毒的满洲人殖民中国的必然后果,因为这“国”不是他们的国,而是“家奴”的国,他们只不过是鸠占鹊巢的窃国之贼,叶赫那拉氏讲得很明白:“量中华之物力,结与国之欢心”,就是说,量的是“中华”的物力,不是他们满洲的物力;刚毅说得更明白:“宁赠外邦,不与家奴”,就是我大清这抢来的江山,宁可送给外国人,也不还给你们汉人!
    这和愤青有什么关系呢?
   
    满清覆亡后,正值转型关键时期的中华民国,时运不济,其转型惨遭日本入侵和苏联(俄)颠覆的双重打断,终至浩劫大难、、.时至今日。
    试问,这和“愤青”又有什么关系呢?
   
   
    其实,“愤青”现象,是结果而不是原因,说“愤青”是害国之因,那是倒果为因的谬论。
   
    “愤青”,归根结底是一种心理——一种由本国的惨痛历史造成的虚妄心理。“愤青”其实就是丧权、辱国、亡国历史的反弹,如果一个国家没有丧权、辱国、亡国历史,就不会有愤青。
    正如一个真正强大和优越的人,用不着炫耀自己的强大和优越,一般总是虚弱之徒和“半桶水”,才会拼命炫耀自己了不得。
    试问:英国有什么“愤青”?美国有什么“愤青”?英、美之所以没有“愤青”,是因为英、美两国历史上很少战败,其历史充满了荣耀,迄今仍引领世界文明。
   
    宋朝之前,中国的“愤青”现象很少见,即使有也很不突出,为什么呢?因为宋朝以前的中国,对外很少战败,从未被外族完全征服过,其历史充满了荣耀。
    之后的中国,为什么“愤青”现象越来越突出?因为宋以后的中国,充满了惨痛屈辱的失败:
    自宋朝开始,中国先后被契丹人欺辱、遭女真人分割凌辱、更先后被蒙古人和满洲人彻底征服,两次亡国——特别满洲征服,汉族人不仅遭大屠杀,还被逼得剃头和“毁衣冠”(去掉汉服),这是数千年从未有过的奇耻大辱。满洲人对中国卑鄙下作的殖民统治,又导致中国人积贫积弱积愚,在近代遭逢西方列强和日本的侵害凌辱;满清倒台,中国又遭到日本的全面入侵和大屠杀;日本战败后,中国又遭到某二鞑子集团的征服和荼毒至今,那个十四次公开感谢日本倭军侵华的二鞑子大头像,迄今仍然挂在天安门城楼上、、、、、、
    正是这些数不清的惨痛和屈辱,加上当代二鞑子集团的煽点误导,刺激着一种越来越虚妄的心理——这就是愤青的源泉。
   
    这和“愤青”又有什么关系呢?且“愤青”本来就是1989年后的教育结果之一。
   
   
    综上所述,愤青是结果而不是原因;袁南生的“愤青误国”,完全是倒果为因、避重就轻地大谬论。
   
    怎么解决“愤青”问题?惟有转型进入正常社会,国民在言论自由的环境中获得对称的信息,并且国家获得健康均衡的发展成就,才能逐渐消解“愤青”的虚妄心理。
   
   曾节明 于2016年6月10日傍晚丙申甲午癸亥壬戌于夏寒纽约州
   
   
(2016/06/10 发表)
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