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「东方闪电」——救主再现(二)

   【東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末世基督「全能神」在中國的作工而產生的,並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命,只要看完神的發表就看見神已顯現。

   


   

汪敬

   第二天,我來到楊弟兄家,向他說明了來意。楊弟兄說:「咱倆一起扶持教會十幾年了,都彼此了解,你做事謹慎小心,這也是我一向讚許的。經上說:『你們辦事應當謹慎;因為你們判斷不是為人,乃是為耶和華。判斷的時候,他必與你們同在。』(代下 19:6)主是不是還要作新工作,這話是不是出於聖靈的,這事情得謹慎對待,不可隨意下結論,相信主會帶領我們來分辨真理的道!」我說:「我就是看書上說主再來還有新工作,覺得超出了聖經。」楊弟兄說:「你這麼一說,我倒是想起當時主耶穌在安息日作工,也超出了舊約聖經,神末世還有新的工作也不是不可能吧?」我說:「可是主耶穌在釘十字架時就已經說『成了』,怎麼還會有新工作……」正說著,我突然想起一段經文,就激動地對楊弟兄說:「啟示錄21章6節說:『他又對我說,都成了。我是阿拉法,我是俄梅戛,我是初,我是終。』這裡說『都成了』,而主耶穌釘十字架時只是說『成了』,看來主再來確實是還要成就什麼。」楊弟兄聽完後想了想,說:「感謝主,這是主的開啟啊!如果主再來確實還有新工作,那是還沒有作過的工作,就不可能預先記載出來,那超出聖經應該也不奇怪。」這時,因楊弟兄已經約好要去探望住院的老丈人,我只好先把書帶回家,走之時楊弟兄說:「汪弟兄,你回去再好好看看書裡有沒有說主再來要作什麼新工作,等我們考察清楚了才好跟弟兄姊妹說啊!」

   回家後我向主禱告說:「主啊,這本書裡是否能找到關於你的新工作的信息,願你帶領我,如果是出於你的,願你開啟我,如果不是出於你的,願你帶領我學會分辨……」禱告後我心裡平安了許多,便開始認真地查閱著,想從中找到主再來作新工作的跡象。我看到:「人未經救贖以前,已有許多撒但的毒素種到人裡面了,人經過撒但敗壞幾千年,裡面已經有抵擋神的本性了,所以人被救贖出來之後,只不過被贖回來了,就是用重價將人買回來了,但人裡面的毒性並沒有去掉,就這樣的污穢的人還得經過變化才有資格事奉神。……人雖然都經過了救贖,人的罪都得著了赦免,這只能說神不記念人的過犯,不按著人的過犯來對待人,但人活在肉體之中沒有脫離罪,只能是繼續犯罪,不斷地顯露撒但的敗壞性情,這就是人所過的不斷地犯罪,也不斷地得著赦免的生活。多數人都是白天犯罪,晚上認罪,這樣,即使贖罪祭對人來說永遠有效,也不能將人從罪惡中拯救出來,這只是完成了拯救工作的一半,因人還有敗壞性情……」「因為在恩典時代按手禱告鬼就從人身上出去了,但人裡面那些敗壞性情依舊存在,人的病是得著醫治了,人的罪是得著赦免了,但人究竟怎樣才能脫去裡面的撒但敗壞性情,這些工作在人身上還沒有作,人只是因信得救,因信罪得赦免,但人犯罪的本性仍沒有除去,仍在人的裡面存在。人的罪是藉著神的道成肉身而得著赦免的,並不是人的裡面就沒有罪了。人犯罪能藉著贖罪祭而得著赦免,但究竟如何能使人不犯罪,使人的罪性完全脫去,使人的罪性能夠有所變化,對這個問題人沒法解決。人的罪是得著了赦免,這是因著神釘十字架的工作,但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中,這樣,就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來,讓人的罪性完全脫去,而且不再發展,使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路,讓人明白生命之道,明白性情變化的途徑,而且讓人都按著這路去實行,達到人的性情逐漸變化,活在光的照耀之下,讓人所做的凡事都合乎神的心意,讓人脫去撒但的敗壞性情,讓人脫離撒但的黑暗權勢,達到人能完全從罪中出來,這樣,人才得著了完全的救恩。」(摘自《話在肉身顯現》)看完這兩段話,我似乎一下找到了答案。主耶穌釘十字架為我們流盡了寶血,不管我們犯什麼罪,主都會赦免,但是接受主十字架救恩的人並沒有完全脫離罪,仍是活在白天犯罪、晚上認罪的光景中,這是實情,我無可否認。為使人徹底脫離罪惡,在主耶穌的救恩上,末世神還要作一步讓人完全脫去撒但敗壞性情的工作。難怪主耶穌釘十字架時說「成了」,但沒有說「都成了」,原因就是主耶穌只是完成了拯救工作的一半,還沒有徹底把人拯救出來……我反覆讀著這些話,反覆揣摩著,噢,原來如此啊!我長長地舒了一口氣,心裡的困惑終於有了答案,看來主真的要來作一步新的工作……

   第二天開同工會,我一走進聚會點就看見白姊妹小聲地哭泣著,其他同工姊妹有的給她遞紙,有的安慰著她,原來白姊妹剛剛和她不信的丈夫大吵了一架。白姊妹停止了哭泣,說:「我丈夫不時喝醉酒,我也想按著主耶穌的教導來包容他,但每次看到他我就來氣,心裡實在是厭憎他,有時忍不住就會和他吵架。我也在主面前禱告認罪,求主加給我一顆包容人的心,但是禱告也不起作用,我還是恨他。主是聖潔的,我這樣的罪人能進主的國嗎?」賈弟兄說:「白姊妹,感謝主!經上說:『我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。我們若說自己沒有犯過罪,便是以神為說謊的,他的道也不在我們心裡了。』(約壹 1:9-10)我們雖然不聖潔,但是經上說我們若認自己的罪,我們的罪就已經被主赦免了,主的寶血已經洗淨了我們一切的不義,到主來的時候我們必定能進天國,不用擔心。」這時,我想起了剛從《羔羊展開的書卷》裡看到的一些開啟和亮光,就說:「進天國不是那麼簡單的事。雖然我們的罪是被主赦免了,主的寶血也永遠有功效,但這只是代表主不紀念我們的罪,並不代表我們不屬罪。經上說:『耶穌回答說:「我實實在在的告訴你們,所有犯罪的就是罪的奴僕。奴僕不能永遠住在家裡;兒子是永遠住在家裡。」』(約 8:34-35)『因為我們得知真道以後,若故意犯罪,贖罪的祭就再沒有了……』(來 10:26)從這些經文中看到犯罪的是不能住在神的家中的,我們若是明知真道故意犯罪,那贖罪的祭就沒有了,賴恩得救不是進天國的路,我們若不能脫離罪惡的捆綁,是不能進天國的。」

   同工紛紛說:「我們是沒有脫離罪啊,還常常身不由己地犯罪,按你這樣說不是進不了神的國了嗎?」「那可就沒有人能進神的國了。」我思索了一下,說:「我們要想達到不犯罪,靠我們自己的毅力克制是達不到的。經上說:『你們這因信蒙神能力保守的人,必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。』(彼前 1:5)從這節經文看到,主再來時還要再拯救我們一次。」聽我這麼一說,大家更加議論紛紛:「主再來還要再拯救我們一次?」「主在末世又為我們預備了救恩?主在十字架上時就已經說『成了』,怎麼還有末世的救恩呢?」我心裡一邊默默地禱告主,一邊冷靜地說:「各位同工,我一直以來也和你們一樣認為主在十字架上說『成了』,代表主的拯救工作已經徹底完成了,但是最近藉著考察一本書,讓我明白了以往一些不明白的奧祕,也讓我對主的救恩有了新的認識。雖然我們的罪已被主赦免,但是我們依然活在犯罪認罪的光景之中,這是不可否認的,為此,主再來之時還要徹底拯救我們脫離罪……」賈弟兄打斷我的話說:「你說主再來還要拯救我們?這不可能!主為我們釘了十字架,已經把我們完全拯救出來了,你這樣說不是否認主的救贖大功嗎?」這時,楊弟兄說:「同工們,我覺得汪弟兄所說的有一定的根據,我們先考察考察再下定論也不遲啊!」白姊妹接著說:「汪弟兄,你說你看了一本書,對主的十字架救恩有了新的認識,那下次同工會可以把你看的書帶來,我們一起考察考察嗎?」

   見同工提出了這樣的要求,我無法再拒絕,便點頭說:「我本來想考察清楚了再跟大夥說主再來作新工作的事,既然這樣,那我下次同工會把書帶來,大家一起考察考察。我們不是一直都在盼著主再來嗎?對於主末世的救恩,需要我們慎重對待啊!」

   大多數同工都點了點頭。(未完待續)

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