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嫖妓为什么对社会无害?

   
   
   嫖妓为什么对社会无害?
   
   作者: 郭知熠


   
   
   昨天写了《除了哲学,爱情理论以及历史, 郭知熠还有什么思想贡献?》。郭知熠在文章中提到了人类的性道德。 我在很早以前写过一篇关于性道德的文章《论裸体的相对权利》。今天再写一篇《嫖妓为什么对社会无害?》。
   
   其实,想写这篇文章已经有好多年了。 但一直没有写,主要是一些微妙的考虑。 首先是这个话题的敏感度, 其次嫖妓在中国是违法的。 而郭知熠的观点又与众完全不同。 发表这样的思想似乎应该更加慎重。 不过,思想是自由的。郭知熠在很多年以前就为他今天发表这样的思想而作了伟大的辩护了。请参考我的《思想和思想家宣言》。
   
   历史上那些嫖妓的著名人物, 宋徽宗算一个,陈独秀算一个,蒋介石算一个, 胡适好像也算一个,徐志摩也好像算一个。之所以说好像,是因为不确定,而我又懒得去查实。当然,还有很多很多,原谅郭知熠不能一一列举。什么时候写一篇文章讨论那些嫖妓的著名人物。今天就免了。
   
   十几年前因为出差去过拉斯维加斯, 这是一座赌城,也是妓女公开集聚之地。不过,和美国其他地方不同的是, 这里嫖妓是不违法的。 当我走在大街上, 就不时有人递给我小册子, 是关于妓女们的目录,她们的照片,价格以及联系电话和地址的。这些妓女的价格是不同的,也许是因为美貌以及知名度的不同吧。
   
   我们在这里看到人类法律之矛盾的地方。 同样的国家, 在一个地方嫖妓是不违法的, 而在另一个地方是违法的,你敢嫖妓你就要身败名裂(当然, 还要被别人抓住)。所以,法律是相对的, 违不违法也是相对的,从而对与错也是相对的。 世界上没有绝对的对与错的标准。
   
   (其实,郭知熠认为人类应该废除嫖娼违法的法律。这是世界上最不公正的法律之一。郭知熠什么时候再专门讨论这个问题,今天就免了。)
   
   不过,尽管我身受诱惑, 我却没有去嫖妓。 为什么没有去嫖妓? 我现在还真记不起当时的想法。 不过, 我还是玩了一会赌博,输了100美元就罢手。也许我在后面来讨论嫖妓与赌博的区别。
   
   我们现在首先来讨论为什么郭知熠先生说嫖妓其实对社会无害。
   
   从妓女的角度来说, 郭知熠认为是无害的。因为妓女们愿意去做妓女, 在今天的社会多半不是因为强迫。妓女是用自己的身体来换取金钱,她们并没有付出感情。绝对一点说,这其实是她们所选择的“工作”。也许她们会失去一点名誉,但如果是一个笑贫不笑娼的社会, 她们的名誉也没有多少损失。
   
   其实,这个“工作”在本质上是为了人类的娱乐,为了人类的“性福”,是不应该受到谴责的。郭知熠在什么时候再专门讨论这个问题,今天就免了。
   
   从嫖客的角度来说, 郭知熠也认为是无害的。 嫖客愿意出一点钱娱乐一下,有什么不可?其实,嫖资并不是很贵, 也许并不比那些体育比赛的门票贵。 但嫖妓多了会伤害嫖客的身体,难道这能证明嫖妓有害吗?!不能。 因为如果不嫖妓,一个人也会因为纵欲而伤害自己的身体。你能因为喝酒过多会伤害人们的身体而禁止社会卖酒吗?至于性病的传播,是完全可以通过正规的手段(政府干预的手段)来加以控制的。
   
   也许有人会说,嫖妓会破坏家庭。 其实不会。 如果你没有结婚,你没有什么家庭可破坏。如果你已经结婚,嫖妓也不会破坏你的家庭。 因为你出去嫖妓,谁都知道你只是为了娱乐娱乐,而不是为了寻求感情安慰。很少有嫖客会爱上妓女。 如果你妻子的智力不是太低下, 她也不会认为你会爱上一个妓女。 至于说你妻子因为你嫖妓会影响夫妻感情, 理论上是不会,但实际上会不会,郭知熠不敢作保证。
   
   其实,说的更明白一些,嫖妓和你去性商店买一个性玩具没有什么两样, 也和你到夜店跳一段舞蹈没有什么两样,甚至和你去看一场足球比赛没有什么两样,甚至和你去听一场美妙的音乐会没有什么两样。
   
   嫖妓不仅对社会无害, 甚至还是对社会有益的。 嫖妓明显地缓解了社会的性紧张,使得那些没有固定的性伴侣的人们找到了一个发泄性欲的通道,这将有效地防止社会的强奸犯罪。
   
   本来说还要写嫖妓与赌博的区别的,不想写了,就此停笔。
   
   
   写于2016年6月26日
(2016/06/26 发表)
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