东海一枭(余樟法)
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东海一枭(余樟法)
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·续破戒草之十三:又有人被抓了!
·破戒草之十四:有害信息?
·续破戒草之十六:南宁火车站奇闻
·破戒草之十七:谈龙
·破戒草之十九:文字的力量
·破戒草之二十四:挺直腰杆做一回人!
·破戒草之二十九:加大对中学生的反腐教育
·破戒草之三十一:青山遮不住,毕竟东流去---愤怒抗议《互联网出版暂行管理规定》
·破戒草之三十一:救救孩子,救救祖国!
·破戒草之三十三:李杭育,我为你羞耻
·破戒草之三十三:胡马休得胡骂
·破戒草之三十五:箅历史旧帐,向恶邻索赔
·破戒草之三十五:要当官就得有牲牺
·破戒草之三十六:“民不能欺”
·破戒草之二十六:古代帝王与当今公仆
·破戒草之三十七:为人难得三分傻
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·破戒草之四十一:打倒独裁者!为布什政府喝一声彩
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【枭鸣天下】
·枭鸣天下之一 :一腔热血发牢骚
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【诗】
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·东海一枭词一束
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·一曲两弹(组诗)
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·辞宴告白 (诗)
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【一枭网评】
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·噩耗传来心欲碎,老成谢去泪难禁----痛悼陈政老
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文化性腐败

   文化性腐败
   
   中共的腐败是制度性的,更是文化性的。
   
   唯物主义伪信仰,导致信奉者严重物化,从根本上树立正确的信仰和三观的能力,丧失了克制不良习气和欲望的能力。经过唯物主义洗脑,穷斯滥矣,富贵了更滥,只要有机会,很难不腐败。没有机会也要创造腐败的机会。


   
   不论是原教旨还是修正主义,不论是亦步亦趋还是虚置架空,只要马主义窃据宪位,唯物论伪装信仰,腐败就必然成为膏肓之疾,或政治腐败,或经济腐败,或政治经济双重腐败。
   
   制度性腐败,人人皆知;文化性腐败,人多不知。东海在2012就提出文化性腐败的概念并指出,唯物主义最容易败坏人的良知,激发人的物欲,是物化人心人性、恶化政治社会的利器。物质第一性世界观,必然导致肉体第一位的人生观和物质第一位的价值观,这种三观培养出来的,特别经不起特权的腐蚀和利益的诱惑。
   
   文化性腐败根源于文化劣根性。
   
   民族劣根性既不如理,也不如实,为儒家所反对,但文化劣根性则是存在的。古今歪理邪说,文化品质恶劣,信奉邪说的群体,流行歪理的社会,品质都比较恶劣,这就是文化劣根性所致。如果说“民族劣根性”是鲁迅的诬蔑,文化劣根性就是东海的发明,与鲁论针锋相对。
   
   马学的劣根性导致马族劣根性。所有被唯物主义、马列主义洗过脑的人都属于马族。从老大哥开始,任何马国都是恶国,任何马政都是恶政,任何马族都是劣人。马族之劣,源于政治制度,更源于思想文化。
   
   马族的共同特征是:任何坏东西一学就会,变本加厉;任何好东西百学不会,进一退三。因此,马族走向极权暴政,倒孔灭儒,轻而易举;要有所改良和尊儒,则千难万难,基本不可能。马族毫无建设性,唯有破坏性和毁灭性,破坏毁灭势力范围内的一切真善美,直到毁灭自己。
   
   马制纵容恶习,马学激发邪欲,马制马学相辅相成,共同营造了一个空前腐恶的官场。
   
   习近平铁腕反腐,并且强调:“领导干部要把家风建设摆在重要位置,廉洁修身、廉洁齐家。”中纪委主张《让良好家风涵养廉政文化》,很正确,但仅此是不够的。防范遏制腐败,需要制度和文化的双重革命。
   
   革去马学马制之命,复兴中华文化,全面加强儒家经典学习和仁本主义三观教育,培养一支公正廉明、爱民爱国的正人君子队伍。同时,以仁本主义为指导思想和理论基础,汲取古代禅让制和西方民主制的精粹,建设一个最好的制度:儒家宪政。这是新礼制,真正中华特色的宪政。关此,我有《儒家宪政纲要》和《主权在民论》诸文论述之,兹不赘。2016-6-28余东海

此文于2016年06月28日做了修改
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