东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[今日微言(传播此提醒,就是在救人)]
东海一枭(余樟法)
·东海一厢情愿,晓波一如既往!----替老刘澄清一下
·旧诗一束忆故人
·东海制联小萃三(投赠联)
·剥黄景仁诗赠某坛某些所谓的自由人士
·真反儒者,畜生也!
·芦笛问俩问题,要出一万元咨询费
·他(老枭)就既是小人,又是畜生!
·芦老谣子又乱造!
·欢迎参观:“我爹的雕塑作品: 东海一枭! ”
·本体初论
·雪峰可以在枭门称尊!
·应邀转发芦笛《东海之道要诀——在东海之道国际研讨上的发言》
·高人托梦大骂,老枭冷汗直流!
·慰勉高智晟(七律二首)
·稿费恐断流,老枭发了愁
·不拜老魏我拜谁?
·水古:力虹,我要宰你
·老枭落水演习全版(同题诗大展)
·结束疗芦工作启事(旧文新发并附言)
·芦笛为老枭所作之序及一枭附言
·不亦快哉(八则)
·不认识人民日报不要紧但要认识民主论坛(诗三首)
·过去错认为朋友的人翻脸后露出的狰狞面目
·在专制面前自我缴械!
·倡利己说,赞高智晟,非伪即愚!
·《为北岛改诗》
·《本体不许十论》
·垃圾文字,垃圾人物!----芦笛、张国堂现象略析
·与秦晖先生商榷
·在博讯赚了两百万!
·真想看我,总找得到的!
·致人性大知,发宇宙大秘:《本体二论》
·寂寂千秋终炽盛,区区一己任浮沉
·本体二论
·戒笔小诗
·黄喝楼主:理直气壮旗帜鲜明地主张自私自利(一枭附言)
·《刑天舞干戚,其奈无头何!-----妄人刘晓波》
·妄人刘晓波
·刑天舞干戚,其奈无头何!-----妄人刘晓波(修正稿)
·赠刘晓波君
·枭文点击率为何不高?
·乔眼花花真绝代,看将枭体作梨花!
·《我的眼里没有仇敌》
·可怜季羡林,九十尚空茫!
·切莫源头混清浊,宜将枭眼察秋毫!----再训秦晖诸君
·薛振标、东海一枭:探望杨在新
·《仁之二:你要对这一切负责》
·般若无尽藏真言,增长大智慧咒语
·受垢为王!
·外王学与民主路及民国纲要----略答Dck先生
·《十八个》
·《送“闲”下乡》
·“黄喝”黄喝楼主:为学不诚,不知其可!
·黄喝楼主严重警告老枭:我“绝不是善男信女”!
·告别词
·自题枭文《为学不诚,不知其可》调黄喝楼主
·《我正在最陡峭的悬崖上》
·东海之道网络研讨汇(辑五)
· 日出云俱静,风消水自平-----附寻师启事
·《自由之歌》(歌词初稿)
·《上网真好玩》
·重视道德建设,推动民运发展
·证道诗(七绝六首)
·“先灭中共,后灭法轮。唯我东海,中华称尊”
·《自由之歌》(歌词,东方人版)
·《自由之歌》(东海众枭综合版)
·东海之道入门书(第三辑)
·怀李圣地师
·大开悟
·湖湘先生:佛儒二学之本体论辨异(一枭附言)
·枭爷高大绝古今!
·《见鬼》
·摩诃罚阇耶帝(七绝六首)
· 寻找李圣地恩师
·敢劝济群大法师,休将戏论误愚痴!
·《粪青肖像》
·网友赠诗集萃(之13)
·玩啥也别玩文字,玩谁也别玩老枭!
·《金刚密令》
·《不管怎样》
·谷洪:东海一枭的狗屁文章
·《自示》
·摩诃自由(组诗)
·东海客约
·消闲五首
·荆楚们,别混扯,请深思!
·本体三论
·《只要动起来》(外一首)
·流浪工程:和枭兄《独酌》
·西风真凉: 东海一枭的热血洒在了儒家的狗头上
·《六四》(外一首)
·历史是自已写的,形象是自己塑的----与网友们共勉
·调某民运“大侠”
·东海之道网络研讨汇(辑七)
·东海之道网络研讨汇(辑七)
·黄喝楼主,下流胚子傻瓜子!
·中共万恶,唯善“尊儒”!
·妄谈“原创性”,胡说波普尔----黄喝楼主批判
·子系中山狼!----并为自己说几句公道话
·黄宗羲,外王学的一面大旗!
·遇见小流氓怎么办?
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
今日微言(传播此提醒,就是在救人)

   今日微言(传播此提醒,就是在救人)

   

   【牺牲】勇于奉献和牺牲,未必都值得赞肯。向邪教恶势力奉献,为极权主义、恐怖主义事业牺牲,不仅毫无功德价值,而且负功德负价值。那些肆意杀害无辜的造反分子极端分子,草菅他人也草菅自己的生命,罪无可恕,死有余辜。地狱最底层正为此辈而设。

   

   【辟毛】领导中共四十多年,领导中国近三十年。在毛氏领导下,党人国人越来越坏,党内国内坏人越来越多,最后似乎只有四人帮才是好的。甚至在某些毛粉眼里,四人帮也有问题,所有坏事都是它们瞒着毛氏所干。只有毛氏,永远英明伟大,光荣正确,高瞻远瞩,不可一世。哼哼!

   

   【文明】农业文明、工业文明和信息时代的文明,有异有同。物质开发、科技发展的程度不同,但道德精神应该一以贯之。儒家中道具有历史的普适性,普适于农业时代、工业时代和信息时代。反掉儒家就反掉了道德,反掉了文明的根基,精神文明、物质文明、科技文明统统成了无源之水无本生意。

   

   【文明】反儒比无儒更坏。无儒如无父之孤儿,有机会慢慢成德成才;反儒如弑父之逆子,再也没有了成德的机会,非下地狱走一遭不可。这就是五四通往四九和文革的逻辑和因果之必然,也是中西差距急遽拉大的根本原因。西方无父本可怜,却有幸不断成人;中国有父本幸运,却弑父自绝人道。

   

   【决定论】西德和东德,北韩和南韩,大陆和台湾,都是同祖同族不同文。主导思想的本质区别,导致了政治和制度模式、社会道路和道德的巨大差异,为东海的文化决定论及文化劣根性论提供了最好的证明。

   

   【法眼】大量恶人死于亲自建设的恶制,无数毛派死于热烈拥护的毛氏,彰明昭著地体现了天谴的严厉、天道的公平和因果之不昧。毛氏虽死,毛制尚在,继续制造人道灾难,将天谴坚持到底。

   

   【儒眼】政治转型、制度改革之所以特别艰难,根本原因在于,坚持拥护恶制的人还很多,恶还占政治社会的上风。善恶标准各种各样,其中很重要的一条是:弘扬儒学为善,信奉马学为恶。信奉马学,必然坚持党主制、公有制和社会主义道路,必然怙恶不悛,反对根本性的改革。至于信奉毛思,更是大恶。

   

   【武庚纪】纣王是暴君,武王是圣王,史有定论。非要将纣王描绘成英雄,将武王诬蔑为强盗,这是历史和道德的双重颠倒,非人化的表现。孟子说,不知耻己之不善,不能憎人之不善,不能分辨是非善恶,非人也。如此颠倒,不仅误导观众,也会贻害后代。孔子说,诬蔑文王武王,罪孽延及四代。

   

   【武庚纪】倒孔反儒是最大的文化颠倒、道德颠倒和价值颠倒,所以是非、正邪、善恶、华夷、人禽、圣贼等等一切颠倒,就是逻辑的必然。圣贤常常饱受诋毁攻击,盗贼纷纷被打扮成英雄,也就毫不奇怪了。这不是一般的历史倒车,而是天翻地覆的恶变,必有空前绝后的浩劫。

   

   【好书】《太上感应篇》是道家劝善之书,要旨是说天道福善祸淫。“天道福善祸淫”,语句出自《尚书•汤诰》,为儒佛道三家共识,对我华族心理影响甚深。历代为此书作注的经师硕儒不少,清朝俞樾的《太上感应篇缵义》以儒家经典和秦汉古籍相证,疏通发明之,值得一读。

   

   【幸不幸】生在当代中国,是不幸还是幸运,取决于每个人自己。对于小人来说,是命薄福浅大不幸;对于君子而言,则是养浩气、致良知、明明德的大好机会。这是一个罪孽深重、苦难深重的时代,毁灭无数生命;也将是一个圣贤辈出、承前启后的时代,成就良知光明。

   

   【历史眼】曾任《红旗》编委、现任《求是》副总编的朱铁志死了。《红旗》《求是》问题严重,此人问题更严重,前不久还颂毛曰:“毛主席作为中国人民的伟大领袖,在革命建设的漫长历史进程中,殚精竭虑呕心沥血,为中国人民贡献了全部的智慧和力量。”(《像毛主席那样亲自动手》)

   

   【历史眼】看到不少名家在悼念赞美朱铁志,可悲可怜。一个知识分子,现在还要主动颂毛,不是愚蠢,而是极度的冷酷邪恶,灭绝人性。这样负债累累的一个人不公开忏悔就死,不仅是轻如鸿毛而已。我倒要为无数死于毛氏、毛政和毛制的的冤魂吐一口气。

   

   【历史眼】历史和儒家,善于记德记功也善于记仇,所有反儒家、反中华、反人类的血债大仇,都会通过儒家深深地潜入民族乃至人类潜意识。儒家与人类同在。只要有人类在,就有儒家在,秦始皇、洪秀全、毛泽东们的罪恶就会被牢牢记住!赞美这些暴君盗贼,也就站在了儒家和人类的对面!

   

   【提醒】赞颂暴君宣传邪说,属于大妄语业。这种罪业,法律管不着,天理饶不了,恶果非常严重。这种罪业很容易招灾引祸并祸及家人和子孙。减罪消业最好的法门是真诚忏悔,重新做人。奉劝残存无多的老毛左们,赶快公开彻底地忏悔吧,迟了就来不及了,黑洞深深万劫不复了。传播这个提醒,就是在救人。

   2016-6-27余东海

(2016/06/26 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场