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陈泱潮文集
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·36.14.以色列人的先祖以撒-所羅門王轉世做傳道者來見證耶穌就是彌賽亞
·36.15.以撒-所羅門王轉世的傳道者,肩負着我耶和華賦予的多重使命
·36.16.傳道書明確預言了所羅門王必轉世成長在
·36.17.彌迦書預言由婦人所生的傳道者出生後,以色列才能復國
·36.18.以賽亞書强調我耶和華必從北方興起一位從
·36.19.傳道者就是我耶和華特別鍾愛的應許之子
·36.20.每個人的心房都是我耶和華特別設計好與人同在的至聖所
·36.21.無須拆毀金頂清真寺和阿克薩清真寺,伊斯蘭人會確認我耶和華就是真主
·36.22.猶太教、基督教和伊斯蘭教本是同根生
·36.23.可在西墻下居中設立供公衆祭拜的至聖所使用
·36.24.我耶和華創世造人四大奧秘與奧妙深入人心,就是第三聖殿的落成
· 36.25.第三聖殿建在人心,就成就了“ 神的帳幕在人間,祂與人同住”
·36.26.以巴要和解,中
·36.27.全地宗教信仰崇拜對象要合一歸真,建立世界政府,迎接新天新地
·36.28.末世記就是那“非人手鑿出來的一塊石頭” 聖經永約全書的壓軸之卷
·36.29.聖殿建在人心,是人類重建道德、得救的希望
·耶和華呼喚以色列人:第三聖殿要建在人心(附件1-4)
●東聖神洲民主中國新文化運動宣言
——五四赤化-赤禍運動百年反思與批判
·
·东聖神洲民主中國新文化運動宣言/目錄
·39.1.必須反思和批判所謂五四新文化運動,開闢全新的
·39.2.“新”是相對“舊”而言,中國傳統舊文化的本
·39.3.19世紀,傳教士在中國開辦學校雜志醫院等,開啓了中國新文化運動
·39.4.貨真價實的第一次新文化運動,對中國產生了極其巨大的影響和變化
·39.5.提倡白話文、语文合一,是第二次新文化運動浪潮的主要内涵
·39.6.五四學生運動兩大國際背景,蘇共插手危害中國
·39.7.蘇俄主導的赤化宣傳,根本不是新文化運動,而是十足的危害中國的赤禍
·39.8.五四赤禍運動為中國共產黨的成立作了充分的思想準備和組織準備
·39.9.何為赤禍?超級專制獨裁暴政,剝奪人權,奴役人民,草菅民命
·39.10.赤禍坑國害民,惡跡令人髮指,危機四伏
·39.11.赤禍罪孽,惡貫滿盈,罄竹難書
·39.12.五四新文化運動非基督教,相對中國傳統無神論文化,本
·39.13.整整幾代赴歐美留學生,都沒有深入認識耶穌基督精神,而是迷信了進化
·39.14.聖經文明-上帝信仰-基督精神,是西方民主憲政政體制度的核心和基石
·39.15.五四非基督教恰恰阻斷了西方民主憲政的核心和基石在中國落脚生根
·39.16.堅持中國傳統文化的人,也無知地認爲上帝是西方人的上帝,與中國無關
·39.17.上帝也確是
·39.18.中國自古就有【东聖神洲】之稱,可見與神有着極其特別殊勝的關係
·39.19.科學發明和創造來自于聖斓母袆樱瑏碜杂谛叛鰟撛熘魑┮徽嫔竦牧α
·39.20.中共無神論及奴化教育,很難培養出諾貝爾科學發明創造獎得主
·39.21.中國最大的問題,是舉國沒有創造主主宰者惟一真神上帝的宗教信仰
·39.22.歷史證明:國家首腦對待創造主主宰者的態度,決定着這個國家的國運
·39.23.希望讀者能夠認真對比研讀對未來具有指導性意見的兩篇重要文章
·39.24.當下如何才能有效啓動中共囯民主化和平轉型?
·39.25.成功的唯一策略和路徑,是使用贖買政策,互利共贏,皆大歡喜
·疑是导致习近平砸锅美中10个月贸易谈判成果的”胡安纲数据“
·這令舉國皆大歡喜之方案,何樂而不爲?
·共和国确实不如【世襲虛君民主共和三權分立兩黨制新王国】
·39.26.促成中共囯光榮革命實現民主化和平轉型,是中美兩國和世界的福祉
·39.27.不採用贖買政策,能儘快實施和成就中共囯光榮革命民主化和平轉型嗎?
·39.28.舉世皆大歡喜的光明願景,值得所有志士仁人共同努力!
·39.29.基督教上帝信仰在歐洲已經式微,在美國遭到弱化
·39.30.隨着基督教在美國的弱化,美國民主制度已經面臨雅典民主衰亡的危機
·39.31.聖經需要繼承更新發展升華,這是上帝的旨意和計劃,復興上帝信仰的需
·39.32.上帝揀選中國人撰寫聖經續篇【恆約】,成全了《聖經永約全書》
·39.33.恢復中文正體字,是
·39.34.神創中文正體字,是證明聖經《創世記》博物“各從其類”的偉大畫卷
·39.35.中國人千萬不要數典忘祖,自毀于造物主的恩典和仁慈之外!
·39.36.必須認真清除中共簡體字無神論黨文化在人文社會學科文史資料中的毒素
·39.37.神賜予的指導思想、理論基礎、綱領、旗幟,是復興中國不可或缺的國魂
·39.38.
·39.39.【上帝之道-人權-毂局髁x(彌勒皆大歡喜學説)】概述
●與神同行:6.4三十周年,對【屠民匪軍】的大審判兼致中美首腦
·與神同行:致大阪G20峰會美中首腦/目錄
·與神同行:致大阪G20峰會美中首腦(正文全文)
·與神同行:致大阪G20峰會美中首腦/附件
●必須高度警惕香港重演89/6.4屠民血腥事件
·關於香港7.1大游行請願事態的緊急呼籲
·當局故意設局惡毒設局陷害、欲血洗香港和平請願民衆的證明!
·縂警司泄密:土共演出香港暴力!
·高度文明智慧的香港人!堅持必定勝利!
●共產世界第三國際暨中共國民主革命開山理論
·引言
·1、中共中央確認《特權論》是【中國民運的理論基礎和指導思想】
·2、《特權論》堪稱是《資本論》的姊妹篇
·3、《特權論》對“修正主義國家”的定義
·4、《特權論》深刻揭露了共產世界假社會主義特權資本化等弊端
·5、《特權論》從科學社會主義角度,糾正了無產階級專政的錯謬
·6、《特權論》在哲學、思想方法上,也提出了一全新的創造性思想方法
·7、《特權論》指明了【斯大林-毛澤
·8、《特權論》與《新階級》的不同之處
·9、《特權論》發掘、恢復、豐富和發展了馬克思主義正面成果
·10、《特權論》【官僚垄断特权阶级必然崛起的論斷】,被鄧小平視爲洪水猛獸
·11、提出中國【先民主化、後經濟改革之路】亦遭鄧小平否定
·12、俄羅斯-
·建民論推墻:这个是真正的民主斗士----陈泱潮 [复制链接]
·13、《特權論》是有效説服中共國黨政軍隊伍進行民主化轉型非常有力的理論武
·ZT最新:紫薇圣人国际国内时局变换的枢纽
·14.《特權論》從下決心寫作、首度刻印到自動中止發動起義,充滿無私無畏精
·15、《特權論》作者何來冒死寫成和實邸短貦嗾摗分鬅o畏無窮動力
·16、《特權論》作者世界觀人生觀極其重大的第二次飛躍
·17.《特權論》作者對馬克思主義邪惡本
·18. 民賊典型徐文立批判——民運王倫山大王等,聯手封殺了《特權論》
·共產世界第三國際暨中共國民主革命開山理論/附件
●2019哥倫比亞大學未來中國憲政研討會
·爲什麽中共會有奪權建政70年的好運氣?
·2019哥倫比亞大學未來中國憲政研討會《特權論》作者發言導語
·視頻:顾为群、陈泱潮:中共会崩溃吗?新疆民族问题的出路
·視頻:陳泱潮在哥大未來中國憲政研討會發言之二及其他
·視頻:邓聿文、裴毅然、罗慰年:香港局势分析 中国模式批判
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6.4二十七周年,难忘《八九6.4经验教训词两首》

——陈尔晋(陈泱潮)1989/6.4前后于云南省第二监狱


小序(2007-2-7)


    卧榻之上,书《永遇乐——国际大有学会赋》词毕,入睡。梦一大猪来吾胯下,让吾骑在其颈,复又似乎仰躺于地,任吾搔其痒,至喉部,似嗷嗷发声畅快之极!忽忆1981年春节,2月4日除夕之夜春节凌晨,吾梦见一批小猪仔横躺竖卧陈尸于河床之中,长长两个猪槽俱已毁坏,一片狼藉。遂醒,旋复睡。又接着梦见吾似乎被抓到一个看守所羁押,蓝布被子,睡在木地板上······两个月后,当年4月4日,吾被中共认定为是所谓“非法组织非法刊物”首犯,以所谓“擒贼先擒王”的手段,首先在南京火车站将吾绑架。吾当晚即被羁押于南京看守所,果然似曾相识,来过此地:真是蓝布被子,睡在木地板上也,一如除夕春节之梦所示!随着,一个星期后,中共实行全国大逮捕,几乎把所谓“两非”民运激进骨干,一网打尽······后来狱中细思此梦,猪字,其发音通诸,诸者,诸侯,诸位,而将诸字折开,乃“言者”,即发言者——世之所谓“异议人士”也!槽,通朝,一朝,一批也。由此观之,冥冥之中有定数,异梦岂可轻忽焉!由此,又复忆及1989年6.4前后吾在狱中所赋之两首长短句。遂录出。

1、永遇乐——八九学潮主动力是中共党内斗争

   

    (陈尔晋1989年5月于狱中)

望眼欲穿,不见《论》文,支字踪影。经济学报[注1],误导招摇,新权威主义。有潮不弄,枉拥战鼓,只恐怕无归路。夜茫茫,急需灯塔,尘封《论》文何故?

   

共和虚假,军阀独裁,才是本质黑处[注2]!胡公废黜,赵郎安住?说啥“汝事业,民主革命,请提意见”?老衲无可奉告!但只云,三教九流,成佛作祖![注3]

   
    [注1]:
   
    《论》文者,吾文《特权论》也http://www.tianyao.org/frame-tql.html 。1979年3月吾第一次出狱后,赶赴北京,曾先将《特权论》交79民刊当时第一家[北京之春],请他们出版公诸于世。惜乎被告之起码提前了50年,现在不能出版。吾才去找[四五论坛]。[四五论坛]遂出版了《特权论》删节本《论无产阶级民主革命》。由此,[四五论坛]声望亦随之一跃而超过了[北京之春]。事后获知[北京之春]诸多成员,曾经因此而埋怨当时接待吾的朋友。1981年吾二次入狱后,又努力掩护吾曾经与[北京之春]成员商议过组党事,力图不牵连他们。谁想一切都有因缘,10年后,[北京之春]成员陈子明、王军涛已经主编“经济学周报”,对学生影响甚大。可惜,他们又一次失去了机会,一直没有乘当时东风,发表或者提及《特权论》的诸多重要观点,而是热衷于鼓吹新权威主义,并且显然是把新权威主义寄望于赵紫阳,从而犯了大忌,被邓小平辈当作赵紫阳之心声也。6.4后,陈子明、王军涛果然亦难逃劫运,被当作“黑手”,投入监狱。
   
    [注2]
   
    详见2002年拙文:《从6.4看中共政权本质和中国民运最上策》
    http://blog.boxun.com/hero/chenyc/184_1.shtml
   
    [注3]
   
    正当北京天安门广场学生绝食之际,北京来人到云南省第二监狱询问吾的看法和“意见”。其时,吾母已经牺牲于1987年来探望吾的旅途之中,而且吾当时已经洞见到中共官僚特权阶级必将再次把反抗民众学潮参与者浸入血泊。鉴于邓小平为首的中共已经将吾定为“两非”首犯、定为给“两非”提供了理论基础和指导思想的“活动能量极大”(邓小平语)的人,在这种形势面前,要想活着出监狱,完成历史使命,面对此时此事,吾只能装死躺下。所以,尽管北京来人一再说民主是您的事业,是您的生命······吾任来人激将,只答:你们知道什么是三教九流吗?······九流者,一流佛祖,二流仙,三流皇帝,四流官,当官当到总理,无非是第四流人物,就算你们说我要做未来中国的总统,也不过是三流人物罢了!人生一场,为什么不做第一流人物呢?所以,老衲今天志在出世成佛作祖,对眼前政治已经无可奉告······未如以往直言矣。未几,邓小平果然制造了6.4血案。此词如实记录了吾当时正密切关注学潮的真实心态、看法以及对时局发展态势的评估和预见。

2、念奴娇——八九学潮输在不用当时非常有力量的思想理论武器《特权论》

   
    (1989年6月7日于狱中)

八九学潮,演变成,全民反贪运动。当务之急,迫切要,民主革命理论。故人昏睡,不将利器,交付与人民。坐失良机,迷在体制之内。

   

一旦广场遍传,明灯《特权论》,浩然正气,方向明确。“谈笑间,强虏灰飞烟灭”。奉官本位,枉靠“新权威”,自废武功。跪着造反,八九输在理论!

   
    [博讯来稿] (博讯 boxun.com)
(2016/06/07 发表)
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