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陈泱潮文集
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陈泱潮文集
·"马甲流氓无赖哲学"正在这里发挥着造谣恶搞民主人士的极其恶劣的作用
·存放在历史档案里的蚍蜉撼树图
·非常感谢博讯论坛版主螺杆先生仗义执言!
·两类马甲正邪辨
●铁的事实彻底粉碎【草根五毛党网痞别动队】长期的造谣和诬蔑
·谢谢转福音先生的致意!
·【草根五毛党网痞别动队】此次对陈泱潮又发动造谣诬蔑威胁的原因
·草根五毛网痞别动队丑行录
·【草根五毛党网痞别动队】不打自招的警匪狰狞面目和腔调的大暴露
·ZT:中共开办五毛党培训班——真假难辨呀,这是控制舆论?还是造谣?
·事实胜于雄辩:陈泱潮何来什么“经济诈骗潜逃案”?(2图)
·陈泱潮正告【草根五毛党网痞别动队】
●再斥【匿名马甲流氓无赖】草根五毛党
·草根!你未免太无耻了吧!
·关于毛岸龙事你草根五毛党无耻到了极点!
·草根匪党骗子五毛别动队极端无耻嘴脸活脱脱的真实写照!
●反对和声讨中缅两国军政府专制独裁暴政
·中华(联邦)合众国筹备委员会关于当前缅甸局势及相关问题的声明
·陈泱潮关于中共国政权性质是比缅甸军政府更为邪恶和狡猾的军政府的论断
●驳斥造谣污蔑澄清事实真像
·陈泱潮受邀担任民主中国阵线总部顾问难道是假的吗?(10图)
·中华(联邦)合众国筹备委员会缘起(2张图)
●与【假“真善忍”旗号下的网特联合阵线】的首次交锋
·与【假“真善忍”者~网特联合阵线】的首次交锋目录
· 请问阁下的建议--“招回你的《特权论》”是出于真善忍?还是出于真善忍的对立面?
·答“曲突徙薪忘恩泽,焦头烂额为上客”者
·请问正神是谁?在哪里?
·“‘仁义礼智信’,在马甲 goodid 自己身上到底还有多少?”
·你认为人类对上帝的认识已经到顶?
·阁下为什么如此反感和排斥《特权论》?门户观念蒙蔽了你的心窍!
·这就是你的真善忍吗?
·你在严重败坏真、善、忍的名誉和信誉!
·评打着“真善忍”旗号的马甲goodid刻毒颠倒黑白诋毁《特权论》
·你首先应当回答我的是:你的“真善忍”在哪里?
·你能对号入座,还算老实
·《特权论》是陈泱潮将近40年前的著作,请看今天(2009-6-21)的《陈泱潮文集》目录
·假、恶、毒真相的大暴露!
●遭到围攻期间着眼大局所写文论
·国殇日以《水升火降歌》(六首)催生真民主新中国
·论中共国当前形势下政变的可能性(一附件二张图)
·伍凡陈泱潮评:胡锦涛防政变军队进入二级战备
·就吕耿松被中共当局刑事拘捕事致世界奥委会和美国政府(附:kbxql翻译之英文)
·陈泱潮接受希望之声采访谈吕耿松事
·中国已经在内战的边缘(3图1附件)
·我为什么要要舍身忘我从事中国民主运动
·关于有神论和法轮功等问题答精卫网友
·陈泱潮复夕阳景先生,宣布对匿名马甲一概不予理睬
·让人权圣火照亮中国人心!
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▲得勝又遵守耶穌之命到底轄管/牧養列國者
與勢利鬼無道無德無情無義背叛者之戰鬥10
●中国宪政民主革命内含政治道德革命
·难道因为现实的残酷,就要放弃对理想的追求?
·【枭雄黑道崇拜】对中国危害深远
·【枭雄黑道】三大特征 【枭雄黑道崇拜】害人害己
·欲有大建树者,须守诚信义节,与【枭雄黑道崇拜】决裂
·满遭损,谦受益。宁不慎乎?
●面对民运【良善路线与邪恶路线的斗争】,
●青年人切不可行枭雄黑道不择手段做伤天害理之事
·告曾节明:有不同观点是正常现象。但是,岂可编造诬蔑不实之词?
·答记者问已经说明了陈泱潮为什么要抓住中共进言献策的原因
·中国民主革命客观存在【良善路线与邪恶路线的斗争】!
·大是大非须明辨:【全国两非反革命集团首犯】一答曾节明
·人子(弥勒)所为,天命前定,顺乎天意,岂会无效?
·《特权论》作者所作所为是“乞讨式民运”“荒谬透顶”的吗?”
▲得勝又遵守耶穌之命到底轄管/牧養列國者
在一系列人生重大十字路口捨身取義的大慈大悲情懷11
●人生修行修煉的最高境界:
以天下蒼生爲念,不僅敢於剋敵制勝,而且能夠不斷戰勝自我
●陈泱潮(陈尔晋)在若干重大人生十字路口一以贯之的选择(上)
·我的第一个重大人生十字路口的抉择——要不要动笔写出《特权论》?
·我在第二个重大人生十字路口的抉择——要不要组织力量把《特权论》刻印出来?
·我在第三个重大人生十字路口的抉择——邓小平复出,中国有可能和平地进行民主改革,要不要中止发动新疆起义?
·我在第四个重大人生十字路口的选择——挤身官场投靠邓小平,还是为“解民于倒悬”将真理诉诸人民?(图3)
·我的第五个重大人生十字路口的选择——出国创建【民主国际】,还是冒险留在国内促进中国民主化和平变革?
·我在第六个重大人生十字路口的选择——是自顾自立即出逃,还是作为当事人应当以舍己救人精神说明情况,以免中共9号文所针对的一批民运骨干被抓捕坐牢?
●自毁之路耶?成佛之路耶?
·《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》感言
·水调歌头 题《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》
·《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》目录
·陈尔晋(陈泱潮)三次自觉面对被枪毙的无私无畏选择
·传奇性小结:三次公义至上自觉置生死于度外的抉择人不知天知
·成败之间的两个重大选择
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▲新君主立憲與新文明公權大革命卷
●佛说中国新君主立宪
·弥勒下生成佛之地,必将得到造物主保佑大复兴
·弥勒“退步原来是向前”,预言乎?禅语乎?
·佛说中国新君主立宪开万世太平路线图(上)
·佛说中国新君主立宪开万世太平路线图(中)
·佛说中国新君主立宪开万世太平路线图(下)
●聖君立宪64条政纲
·中共19大後,《聖君立宪64条政纲》提要
·德国-瑞典远行归来有感(五言三首)
●从“十月革命”百年定评,看习近平开万世太平新时代
·《从“十月革命”百年定评,看习近平开万世太平新时代》目录
·1、《特权论》作者有责任和义务对“十月革命”的因果性质,作出历史定评
·2、明确【革命定义】与【革命内涵两要素】,是正确作出历史定评的必要前提
·3、1917年俄国二月革命是真正的革命
·4、列宁所谓“十月革命”的性质,是真反动、假革命、反革命
·5、列宁“十月革命”建立和发展的【党国体制】本质上是【超级奴役暴政】
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(自封“先进”的【禁评党】是反人类反人性的国贼集团‏ )接上页博讯www.peacehall.com

   
    由于阶级斗争的长期泛滥,人人平等的超阶级的人权思想在中国至今未普遍确立。张千帆在《美国立宪启示》说:在美国立宪者中,“占主流的联邦党代表大地主和新兴资产阶级的利益”。按照这样的说法,美国那时就是地主、资本家的国家。其实,当时美国是农民为主的国家。此后,成为总统的林肯就是典型的穷农之子。张千帆还污蔑蒋介石在抗战结束后“急匆匆发动内战”;事实恰恰相反。
   
    在中共国历史教科书中,充斥着这种马克思主义的流氓谎言。譬如:陈胜吴广、李自成代表农民的利益,朱元璋的明朝代表地主的利益。全是胡说八道。李自成的部队杀人如麻,还经常吃人,难道是农民要他们吃人的。朱元璋经常杀商人、杀地主,把他们的财产充公;试问:是哪些地主们票决了朱元璋做代表,难道地主们是白痴!
   
    李泽厚在《批判哲学的批判》一书第27页说,牛顿和卢梭体现了资产阶级上升时期追求科学与民主的精神!其实,牛顿和卢梭的精神正体现了人类追求自由、追求真理的精神。牛顿和康德都出生贫穷,一身独身;凭什么说他们是资产阶级的体现?卢梭更是贫穷,靠他人施舍为生,把他的思想贴上“资产阶级”标签更是蛮不讲理的文风!马克思主义根本错误就是把一切人、一切思想都要分成什么阶级。这种做法是一刀切,违背了人类社会丰富多彩的多元化现实!

三,判断是非对错的标准是普世价值

   
    在专制社会,权力决定一切也决定着经济。因此,不应以财富多寡来对人群进行划分;应以权力关系划分人群,管理者与被管理者,即官民两大阶级。官=统治阶级,民=被统治阶级。人类社会真正的阶级斗争只有一种,即统治阶级和被统治阶级的斗争。可以说,国家产生以来的历史,就是官民两大阶级斗争的历史。当建立起民主制度后,主权在民,统治者就失去了特权,这种阶级斗争才告结束。
   
    民主制度的前提是:与被统治者相比,统治者并不具有质的优异性,统治者或治理者的权力或权威并非出自某些更高的、人民所不能企及的品质,而是仅仅出自被统治者的委托和信任。
   
    在当代,民主政治的根本原则是人人平等,不得以暴力、智力或道德高低而区别待人。人人平等,父母就无权打骂子女,大陆中国人就无权攻打台湾人。人人平等,抢劫和滥用暴力就是犯罪。你和他人平等,你没有抢劫他人的权利和滥用暴力的权利;除非他人暴力侵犯你,你才能以暴力自卫。人人平等,不靠暴力定胜负,而是靠语言来定规则,靠全民投票来定这些规则是否有效。美国宪法近似美国的元规则,是人民公投的产物,与暴力无关。20世纪以来,澳大利亚、新西兰及南美许多国家纷纷采纳了英美的陪审制。陪审团员在普通公民中抽签产生,与财富、声望或暴力、权力无关。这是古希腊直接民主(抽签制)的延续,以“集体智慧”弥补法官的缺陷和不足,保证了司法公平正义。把判罪权完全交给公民,既是对人类良知和公民权利的信任,又是对政府滥用职权的戒备。这说明:社会的正义标准,不是由少数社会精英决定的,而是由民众共有的常识即普世价值决定的。
   
    所以,普世价值是我们判断是非对错的标准,也是区别民主、独裁的标准。在中国,左派即专制派支持的就是国家权力的一党私有和经济资源公有制,强调无限忠诚于党魁——以党魁是非为是非,人权必然被践踏。相反,右派即民主派支持的是国家权力的全民公有和经济资源私有制;强调无限忠诚于人权——以普世价值为是非标准。

查建国:《民运新的10个特征》


   2016 17:27:56
   
    互联网+民运。现在是互联网时代,互联网与所有行业联系,在与民主运动相联时就对民运产生了颠覆性变革。民运呈现出新的10个特征:(1)信息大传递快。民运信息爆炸性增长,光速流动,真正实现了足不出户便知天下事;(2)无界限全球化。民运信息不分地域、行业、族群、性别、年龄、体制内外、官军警零距离跨界全链接;(3)扁平性。颠覆过去领袖—政党—外围组织—群众运动的金字塔形模式;(4)碎片化多中心。热点快速转移,群雄并起。颠覆过去一个中心、一个党、一个领袖、一个主义、一个口号、一个运动的全国一盘棋模式;(5)创造新人。在观点碰撞互补共进中激发每一个人的活力、潜力、公民意识,尊重个性、张扬个性形成人的新生存状;(6)平民性。提供体制外平民、弱势群体自由发声平台,东方不亮西方亮,是民运活动主要形式,坚持不退之底线;(7)公开透明性。网络民运无秘密,人多势众冲破恐惧天花板,鼠标代替枪支形成和平非暴力颜色革命洪流;(8)动员组织力。网络化产生沟通串连,产生微信圈、邮件群、微博等组织新生态,产生民运的众创众筹。平时松散,非常期将发挥空前强大动员力组织力创造力;(9)点击量为王。大数据产生新民意、新思想、新行动,得人心者得天下;(10)技术博弈。专制者以少对多,重点在技术层面封杀屏蔽多做手脚。但矛与盾互促发展,道魔互进将进行无一方能压倒另一方的技术博弈。查建国
(自封“先进”的【禁评党】是反人类反人性的国贼集团‏ 全文完博讯www.peacehall.com)

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(2016/06/28 发表)
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