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大陆思想家宣昶玮
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大陆思想家宣昶玮
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一种既优于历来专制又优于历来民主的新的文明专制政治制度


   
   一. 历来主要政治制度的来源一是依据思想理论学说设计的结果一是利益争夺的结果
   人类社会制度是人类文化的重要内容之一:正因为社会制度是一种人类文化现象,所以人类的所有社会制度都是人类自己设计与选择的结果。综观人类过去所有的社会制度人们采用它们实际上有两大来源:一是来源于人们依据思想理论学说设计的结果;一是来源于人们的利益斗争争夺的结果。因为君主制弊端太大,于是后来人们设计了共和制;由于专制独裁制度的一些问题,人们设计了权力制衡的民主制度。而设计民主制度的思想理论基础就是西方思想家的“三权分立”的思想和契约民主理论等。曾经风靡天下的社会主义运动的社会主义制度,就是根据马克思列宁等许多社会主义导师的思想理论设计出来的。许多专制独裁的制度虽然表面上也是共和制即首脑是“选举”出来的,但是实际上专制独裁制度往往是人们利益斗争争夺的结果:即“胜者为王败者为寇”,实际上谁的力量最大谁就是有最高权力的独裁者,而后来的执政也是谁的力量大谁就最有权,所谓的选举国家领袖实际上只是幌子而已。
   一般来讲专制独裁制度往往是更多的来源于人们的利益斗争即“胜者为王败者为寇”规则下争夺的结果,同时很少符合人们对制度的理论设计;而民主制度社会的民主制度,则更多的是来源于人们的思想理论学说设计的结果,而较少符合人们的利益斗争即“胜者为王败者为寇”规则。

   也就是说:专制独裁制度更多的是反映“胜者为王败者为寇” 规则即是力量斗争的结果;而民主制度则更多的符合人们依据思想与理论的对制度的要求,而不是符合力量和利益斗争的结局。
   如果更加精炼的描述,则我们可以说专制独裁制度是依据“丛林法则”产生的;而民主制度则是依据“理性法则”产生的。
   过去人类历史上的所有国家制度,都是上述“丛林法则”或者“理性法则”的产物,没有社会能逃出这一规则。
   二. 已有专制制度与民主制度的弊端与致命缺陷
   已有专制制度的弊端与致命缺陷大家看得很清楚:诸如压制进步、钳制思想、压迫民众、奴役人民、侵犯人权、发动侵略战争、腐败淫逸,等等都是。专制制度是论道德无道德、论科学不科学、论合理也不合理的制度。
   但已有的民主制度也是有大弊端与致命缺陷的。当代西方民主制度的一些基本特征,简要总结起来包括:一人一票制;广场式民主和大众民主,全民民主;弱政府强民众;国家权力互相制衡机制;契约民主;政权和权力的合法性是民众通过契约民主赋予的;司法独立;军队不隶属于任何政党和社会阶层或者社会集团;政府和总统都不具有绝对的权力,都必须在宪法的约束和限制下行使权力;没有永远把持政权的执政政党,任何政党的执政都必须通过民众的选举上台;整个国家没有一个固定的统治阶级的长期存在;国家没有一个元老或者元老集团存在,在事实上决定着或影响着国家和政府的行为;资本的力量是存在的,但并非具有决定性的力量,而是要受到诸多的制约与限制;社会舆论势力强大,但却不属于任何特定的势力或集团;社会不具有较合理的远见与计划:整个社会严格意义上说处于无序演化和无序发展即随波逐浪的状态。其他的还有一些,但主要的就是上述这些特征。
   应该说现有的西方民主制度是有许多优点的。在上述的诸多特征中,诸如:国家权力互相制衡机制;契约民主;政权的权力的合法性是民众通过契约民主赋予的;司法独立;军队不隶属于任何政党和社会阶层或者社会集团;政府和总统都不具有绝对的权力,都必须在宪法的约束和限制下行使权力;整个国家没有一个固定的统治阶级的长期存在;国家没有一个元老或者元老集团存在,在事实上决定着或影响着国家和政府的行为;社会的舆论势力强大,但却不属于任何特定的势力或集团等等,这些就都是大大优于象苏联制度和当今“有中国特色的社会主义”制度的地方。
   特别是西方民主制度的国家根本不存在一个统治阶级,本人专门有研究文章:想详细了解的可以去搜索阅读。本人研究的结果是:一个没有统治阶级的制度,会大大减少许多非常大的缺陷。我曾经得出结论认为:“统治阶级的存在是当今人类最大的阻挡文明进步的障碍”,可见统治阶级的存在是对社会文明进步非常有害的。
   但是不是有了上述诸多优越特点的西方民主制度,就是一个十全十美的政治经济制度,而根本就没有什么大的弊端甚至致命缺陷了呢?其实也不能这么讲。经过本人的研究,认为现有的西方民主制度不但有大缺陷,而且还是有非常大的致命缺陷的。
   这些致命缺陷之一就是“广场式的民主和大众民主,全民民主”;之二是“弱政府强民众”;之三是“社会不具有较合理的远见与计划:整个社会处于无序演化和无序发展即随波逐浪的状态”,等等。
   其实上述民主制度需要一些基础社会条件才能使社会平静:就是国家富裕、没有民族分歧、没有大的社会危机和经济危机军事危机等等,才能保证社会平静。而一旦上述条件有一项出现了,那么社会就会发生动荡和灾难:因为还是那个所有民主制度全部都有的“弱政府强民众”造成的,因为一旦民众起来闹事,那么社会稳定立刻就崩溃了。西方民主制度弱政府之所以“弱”,就是因为他们的社会没有一个强大的统治阶级造成的。社会没有统治阶级固然带来许多优势;但却也带来社会总也无法形成一个稳定有力的控制社会的强大势力的、能够防止社会失去稳定秩序的大弊端。
   梁启超曰:“人也者,善群之动物也(此西儒亚里土多德之言)。人而不群,禽兽奚择。”又曰:“盖无群无国,则吾性命财产无所托,智慧能力无所附,而此身将不可以一日立于天地。”(以上见梁启超:《论公德》)
   因为西方迄今为止的民主制度皆是“弱政府强民众”,所以完全违背了人类的组织起来力量大的人类的相比其他所有动物所具有的最大优势,使得民主制度下人类“不善群”了,因此无法抵御自然灾害和社会灾害了。
   “弱政府强民众”的西方民主制度,根本不利于抗灾、救难、抵御大规模瘟疫爆发、保护社会弱者、抑制社会强梁恶霸、不利于高效调动社会的全部力量解决社会的困难问题和迫切需要解决的其他大问题、不利于高效调动社会力量去推动社会发展进步、不利于社会长期发展进步规划的制定与实施等等,总之“弱政府强民众”的西方民主制度弊端重重。
   因为西方民主制度的“弱政府强民众”格局,结果造成西方吸毒、艾滋病、暴力犯罪、色情泛滥。。。等等猖獗难治:其实这些都是西方制度的先天疾病现象而已。
   由于迄今为止的民主制度皆具有上述致命缺陷,所以实际上西方民主制度是毫无前途的。
   三. 一种来源于新思想新理论设计的克服了过去专制制度与民主制度所有缺陷的新的制度:文明专制制度
   1.新的政治制度是来源于新的思想新的理论为基础的政治制度设计
   本人是一全力致力于推动人类文明进步和使人类消除苦难获得幸福的思想家,在几十年自己受到暗中压制受到暗中迫害的情况下,忍受着贫穷和其他困难,却依然几十年的凝心于此,大概是“精诚所至,金石为开”吧,我终于有了许多重大的发现与重大创见,因此今日在此提出此一文明专制制度,就是有雄厚思想理论基础的重大文明新思想了。
   为了提出此一新的文明专制制度思想,我为之准备了四大思想理论作为基础。它们分别是:
   ①“有力、有益、有制、有道——关于理想社会体制的思考”的相关思想理论
   地址:http://mj.xinmojia.com/htm_data/28/1601/1869.html
   ②“人类文明十大理性主张” 理论
   地址:http://mj.xinmojia.com/htm_data/28/1309/1725.html
   ③“人体人格机能国家理论学说和理性社会政体研究理论”
   地址:http://mj.xinmojia.com/htm_data/28/1010/1540.html
   ④“统治阶级必然阻挡社会进步”理论
   地址:http://mj.xinmojia.com/htm_data/28/0811/1178.html
   为了摸清和研究清楚当今全世界的政治体制的情况,我曾经专门研究过当今世界上的不同国家的政治体制,并发表了《世界上六种社会统治模式形式与实质的理论分析研究》,其代表国家分别是苏联、沙俄时代的沙皇政权、美国、萨达姆政权时代的伊拉克、当今的北朝鲜、当今的伊朗政权。笔者的研究发现,目前的美国是较先进的制度;而现在的伊朗制度则在设计上就造成了将来必然冲突对抗的种子。研究分析了六种不同制度的优势与弊端,很详细的研究。
   本人的上述四大思想理论的获得,全部都是对于历来人类社会制度和统治情况的仔细分析与研究,在分析了各种不同制度的重大弊端和利弊之后,提出了自己的解决方案的思想和理论:因此是对于现行各国不同制度的利与弊对症下药的解决方案。因此当本人在新的制度设计中采用了上述四大思想理论之后,可以讲新的制度就不会再有过去的重大弊端与致命缺陷了。由于四大思想理论内容非常庞大复杂,在本文中全部罗列就不合适,因此现在就给予概要介绍,让读者明白这里的新的制度设计,不是不负责任的一时心血来潮的产物。笔者这里想用最少的文字表达最多的内容,而不是象那些名专家名教授那样一个概念就能写出一本厚书来出版的方式,因此许多东西本文里面没有全部给出,就是正常的了。
   “有力、有益、有制、有道——关于理想社会体制的思考”的相关思想理论,一种制衡体制社会,我用八个字来概括:有力、有益、有制、有道。
   行政、经济、国防、舆论制衡、司法独立——上述十二项效力较高或适度的高,我称之为有力;符合全体社会成员和全人类的根本利益而不是仅仅符合少部分人的利益,并且会给人类带来较大的益处我称之有益;不管是最高权力,行政权力,还是民主自由,只要过度的强大,太过份了,就都会给社会带来害处或灾难。我们崇尚中庸,适度。权力,司法、舆论,各种观念,各种社会势力,各种权威都应处在有效的互相监督、制约、制衡之中,我称之有制;这种社会有丰富的并不断发展完善的一整套极优秀的关于改进和管理社会的理论和具体措施,对各种社会现象和人与人、人与自然的关系有丰富成熟的理论认识并用之不断完善人的社会体制,进而造福全人类;这种丰富经验与知识理论的具备我称之有道。
   “人体人格机能国家理论学说和理性社会政体研究理论”和“人类文明十大理性主张” 理论:
   笔者曾经发明了一套“人体人格机能与社会功能对应学说”,认为一个社会或政权的领袖人物或主导团体是一个人的头脑;社会的政府是这个人的心脏和心灵:其中心脏是政府的运作功能和管理社会的行动能力;心灵是政府的主导意识与主导理念;社会经济能力是这个人的体魄;自然和矿藏资源、资本资源是这个人的财富;社会的主流思想意识观念和理论、文化,以及这个社会的主流宗教和价值观念,是这个人的灵魂。而已有的各国的制度的主导者以前都是一些智力和理性都远远不是自己国家里最具智慧和理性的那些人,因为“人类社会是由各种各样不同身份和职业类型的人组成的。而不同身份、职业的人,其在理智、理性程度、智慧、见识诸方面是差别巨大的:真可谓天壤之别。譬如政客、党棍、野心家、学者、技术专家、工人、农民、士兵、记者、艺术家、作家、理论家、学生、企业家、销售人员、科学家、哲学家、诗人、思想家、教师、将军、小商贩……其中的学者、思想家、理论家,特别那些大家公认是成熟型的学者和理论家、思想家,是当时的社会最具有理智和最具理性与见识的一类人。”

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