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孙丰文集
·省部级主要领导干部坚持底线思维着力防范化
·坚持什么样的底线来思维?
·“省部级主要领导干部坚持的“底线思维”到底是什么?
·省部级干部的底线思维只应是回答:共党该不该亡?
·安全在任何条件下都仅属于人!政治和意识形态从来不需要安全。
·人品习得论(一)
·人是先成了人之后,才能去“做人”
·“中央和国家”这两个“名”先天包含了“以政治为成立”
·字面的“大局意识”与习近平的大局意识
·人无论讲什么,都是用理来讲,所以理就是一切!
·只要“意识”就是对对象的认知的,不能靠树立来牢固!
·人的最高境界就是心正与意诚。不是党性!所以——
·实践政治根本就无标无准,又哪来的“硬杠杠”?
·“政治是人的存在两领域关系”,此定义也是老马所用的
·周孝正不懂真假说的是理。社会主义说的却是实际。
·《周孝正不懂“真假”说的是“理”》一文的用心
·“党”就是为搞阴谋鬼计才成立为党的!
·党纲、党章、理念、目的都不能为党提供合法性,因——
·建一个党是实际,所以不存在能不能建成的问题
·论习近平的“坚持初心”
·“孔孟的初心与中国共产党的初心
·《共产党宣言》里最反动最具煽动性的两句话——
·答黄文麒先生:(以下是黄先生的批评。谢谢)
·“先进性”是“党”对非党者实施奴役的借口
·(2)民运到今天还只处在“反党”这个唯一立场上
·(3)政治关涉的只是有效性,哪有什么“崇高的政治理想……”?
·(4)崇高与高尚同义,习却把它们当成了两个独立的思想
·(5)无论何种理想何种追求都是意志的选择
·(6—1)政党只有纯洁性,既无先进性也无政治方向
·(6—2)对上节(6—1)的思想在纯知识上的释义
·(6—3)党性不能使人高尚、亦不能使人变诚实变纯洁
·(6-4)为什么说政党不能使人变高尚变纯洁?
·(6之5)政党既无高尚性也没有政治品质
·根本就没有思想政治教育这回事
·何为“该改与不该改“的标准?即绝对不移的标准。
·(2)人有本能——感性,故人能感知自身的一切
·孙丰无论什么人应讲的只是诚信,根本就没有增强政治意识这回事!
·关于近平说的“正确”的政治方向
·有了诚信,对政治的当且仅当的应用就在其中!
·习帝要增强的是- “权力要在'党的领导下'运行”!
·既知灯下黑,何不多多关照?
·⑴解决和防止“灯下黑”个并不是要求问题
·人的观念是形成,不是想树立就树得起,想坚定就坚定得了
·社会的本质究竟是什么?
·只有回答“坚持党的领导”和“把党的建设摆在首位” 、、、、、、
·“坚持党的全面领导”是对人伦的一种特殊意识
·即使“坚持和加强了”党的领导,党也曾未领导过!
·回答:到底什么是价值观?
·人类对价值观只有一个 - 即趋福避祸!
·先证明了“党”姓什么,才能知“党校,党媒”该姓什么!
·无论至善,至诚或至恶,至邪、、、、、、都是人话,世上无党话!
·“把鹿意识成鹿,把马意识成马”永远不发生意识形态危机!
·党性是人性中最恶毒,最腐朽的那部分人的人性!
·专讲一讲“还原”
·习皇可知 -​​ 什么是纯洁性吗?
·“纯洁性”就是事物未受外来成分综合保留的本然性
·“赡养”成“瞻仰”,接下来是什么?
·先有两面文化与两面制度,而后有两面人
·说说张健的去世及引发的骚动
·学毛着能因应了贸易战?
·凡事物都只能“是”事物“是”或“不是”只需判定,不需要宣传!
·知识才有“真值”,只有真值的理才可能由“教“而达“育”
·既讲“党领导一切”又讲政府,“国家的公器性”就被党所割裂
·党的政治建设只有合乎政党这个字面的思想才能合法
·(2)政党的合不合法先于经验,社会危机却可以经验
·“先验”及其意义(补充上一节)
·再讲“先验”及其意义
·“民主,共和,国民,共产、、、、、、”是枝芽,而“党”字是它们共同的“
·“香港不是风吹草动,而是山雨欲来”,此断案需一先心理前件
·“中国的内政”也是“政”呀!
·制造“一国两制”的“手”才是名符其实的黑手!
·若没有对“社会主义是罪恶文化或酿造灾难制度”的先在认知,又怎么会有“一
·(1)只要共产党就全是两面人!
·那叫喊“中国内政外国无权干涉”的人才是阴险又撒野的暴徒!
·取消“当面”只讲背后,取缔“口头”只留下行动,就一切都OK!
·党根本不是“治”也不是“整”的对象!
·(2)共产党根本就不是党
·(3)读友有问:什么是共产党,党是什么?
·(4)人是为“四个意识、四个自信、两个维护”才出生为人的吗?(上半段)
·(4)人既非为“四个意识…”才成为人,人对“意识”又何来的义务?(下半
·没有无原因的后果。
·没有“暴政文化”来做人的存身环境,何来的暴徒?
·“中美合则两利,斗则俱伤”,那你们去“合”不就不伤了吗?
·“中美合则两利,斗则俱伤”,那你们去“合”不就不伤了吗?
·不存在“合则两利,斗则俱伤”
·(1)由“教”而能致“育”的是“明德”,并不存在什么爱国主义教育!
·中共官媒终于承认:原来中共才是真正的暴徒!
·哲学是建立假定而非事实上的
·哪有“不喊抓贼”的贼?哪有什么港毒、汉奸、叛国贼?
·香港问题的解 - 学着烹小鲜,别再治大国,就一切都OK!
·亡党又不是亡国有什么想不通?国不是私人,也不是集团的!
·香港之争的本质:是自然的人性与恶政间的矛盾
·“对话比对抗好”是割舍了对话前那导致出“对抗的”原因的“好”
·习近平、韩正、张晓明……应问的是:那块浸满千万同胞鲜血的破红布不该扔到
·拨“香港乱象十因”,返归“整体不能从部分里通过”这个先天之“正”!
·“爱国”不能孤立发生,它以所受的剌激为先在条件
·敦促习近平下台书
·习须回答他的“伟大斗争”是以什么为成立前提的?
·包子皇帝的“发扬和增强斗争”,所增的只是“强度”,不是合法!
·“亡党在即,不是来自香港!也不来自“反送中”!
·孙维邦批判孙维邦自己的帖子(1)
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雷阳死,是因自然世界本无“姓党”者

   雷阳死,是因自然世界本无“姓党”者,
   却偏偏造出一个“姓党”的超然力。
   
   
   一,姓人是实际,姓党是少数姓人者的假借


   因在实际上并不存在“姓党”者,它是借着少部分人的幻相才勉强存在。因它实际上并不真存在,才要靠存在者来证明,这种证明的方法就是拿雷阳这种死脑筋的人的脑壳耒撬开常人嘴巴强喊“姓党”!
   
   
   想想二千多年前赵紫阳的一位先祖单名一个“高”字者,他万苦千辛地发明了把鹿认成马,把马认成鹿的治国主张。可因朝庭上的干部们从一下生就把鹿认成鹿,把马认认马。更基于鹿本来就是鹿,马本来就是马,干部们一不小心就还是把鹿说成鹿,把马说成马!说漏了嘴的代价或教训可够深刻的――是砍下吃饭的葫芦!今天的雷阳所犯的其实就是当年大秦国朝庭上那些说漏了嘴的官员们的错误,代价当然也一样。
   
   
   “党”明明是人类意识在形成上所服从的是个别与特殊,所必致的一个结果,习近平却硬要赋予它以超越物种的威权,这样它就比神学更权威、更野蛮、更残忍!不姓党就犯法致罪,从俄国解封的苏共档案上看,在斯大林手里砍头的不姓党罪犯最少也有好几百万,夺去的无辜生命超过了千万。
   
   
   自然物种里就没有一种叫做“党”东西,社会却凭着权威而造出这么个根本不存在的物种。请务必记牢――人是物种。因“必须姓党”这个命令只有对着“人”才有下达的必要,只有这样,才能在人的观念里使“党”具有了与人一样的自然物种的种性,并在权威上将它强化到超越人性之上。但事实上它只是一种欲望的幻相,而非实际。要使实际上根本不存在的东西在人的观念里具有实际物种的地位,怎么做才可能呢?那就是拚命地用外在强力来强化它。
   
   
   二,关于自然事实的种或类
   
   
   自然世界本就是纷纭复杂的,但它们只是存在着,无姓亦无名。要知识自然世界的并不是自然世界的本身,而是人类。因自然世界本就纷纭复杂,这就是它所以需要分门别类的原因――即事物所以有种姓的根源。而人是能知识的物类,但知识不是也不能把自然世界的事物植入进生命,那怎么办?那就只有通过给它们命名的方法。分类就是划定姓氏,因而自然界的事物“姓什么”是客观的、实际的,不是人类主观地臆造的。“姓什么”是一种拟人的说法,其实际所说就是是什么,如是山还是水,是鸡还是鸭?在姓氏下面还可能有性质上的更细微的差别,就用在类下命名来区分。因而“姓什么”所区别的是物的类或种。所以物种或物类都是实际的、客观的,只有分了类,才能去知识世界,认识世界上千差万别的事物。
   
   
   “党”也是一个名称,并且也是一个类名,类或种表示在其中有许多的分子,只要“党”就是一类不是单个的事实。只此一个的不是党,因为党是对着他党展开活动的,所以只要叫做党就是党类事实里的分子。“党”做为类事物它本身不是从物种上,是因“人”这个物种的分子对问题的看法,或持的立场的不同才造成的,所以“党”不是物质从天那里领有的种性。即使一群人建立了党它也不能改变“人之是人”这个物种的种性。物质的种性既是不可抗拒地领有的,也不可能由自已的意志来改变。所以“党”只能相对着别的“党”才能把自已叫做“党”,党的材料是人。但党却不是相对着人能成立为党的。因而――
   
   
   是实际物种的人蕴含着党,党从属于人。人是人性,党不能改变人这个物种的任何性质,党必须以人的性为自己的最高目的!――党只应姓人,决不应要人来姓党。但在习近平意识里却将之颠倒了。
   
   
   因在分类学上,人是物种,就处在对党的包含地位,党是人这一物种里的分子因立场相同而结的盟,用来对付不同的党。所以入了“党”的人还是原物种里的人,还是原来的性,当然还姓人,不同的党并不在“姓人”上有不同,而是在主张上有不同。所以党的功能是用来党对党的,党的功能不是用来对付人的。
   
   
   三,习近平的姓党所针对的是人,不是党对党
   
   
   可习近平的必须姓党是冲着姓人或姓民而说,很清楚他的“姓党”是对付人不是党对党的。共产党的做为政党的功能就是用来对付人的,它的应用结果能不是残害人的?难道高岗、彭德怀、贺龙、刘少奇、段德昌、柳直荀、许继慎、邝继勋、曾中生……等等领袖,共产党自己杀了自己十七多万骨干,还不能证明它的功能不是用来党对党,而是对付人的吗﹖
   
   
   党被人这个物种所包含。人处高类,党处低类。“党”不是冲着人才是“党”的,而是冲着别党才能算做党。习近平的错误就犯在这里,他是以他说的“共产党已人心尽失”这个大势为大前提,提出“姓党”的。所以他说的这个“姓党”所冲着的是对人,他能自觉到的只是他们要强化的“姓了党”的那些人,不是党。因共产党就没有做为合法政党的理法对象,它冲着什么成为党去?他的个人智慧本就未完成“人与党不是同辈,不是等价事实”的知识。他就不懂:党没有与人平起平坐的资格,只能与他党平起平坐。他还不知自已在“人与党”这两个名之间尚未完成纯知性的觉解,却就迈过锅台上了炕,还不知这是两个名是什么知识,就不问三七二十几地急急忙忙地在政治上赋予它们以涵义。
   
   
   在纯知识上还没完成对“人与党”,这两个对象的觉解前,是不能赋予它们以政治意义的。因政治也是知识,你就未知识政治,你政治家个屁!
   
   
   习近平就不知是纯知识包含政治,政治只是知识的内容。知识是人类的最高追求,政治只是知识里的项目。是知识来解释并指导政治,政治却无资格来解释并指导知识。知识是用来保证所知为真的,因而也是保证一切政治设施为真的。一切政治设施都必须先被知解后才能进入实施,才是真正的政治。因而政治必须由知识来保证它的值为真。而我们们国家的元首再缀上共产党的领袖,习近平男士讲的“媒体与党校”都“必须姓党”,证明了他不知政治属于知识,政治必须受知识的校正与指导。他的姓党怎么会不在实践上出成批成批的雷阳呢?
   
   
   老下里巴郑重宣告:雷阳、魏则西、聂树斌、呼格、孙志刚……连同刘少奇、彭德怀、贺龙……都是姓党姓出来的悲惨之果!
   
   
   我公言宣布:我是为粉碎姓党而活!
(2016/05/15 发表)
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