新会员区

圣灵光照中国
[主页]->[新会员区]->[圣灵光照中国]->[温以诺教授:宣教的「落实」1]
圣灵光照中国
·复活在主 (约翰福音第十一章下) Shen Jihong
· 约翰福音十二章20-36 上 Shen Jihong
·约翰福音十二章20-36 中 Shen Jihong
·约翰福音十二章20-36 下 Shen Jihong
·犹大为什么出卖耶稣?Shen Jihong
·约翰福音第十五章 上 Shen Jihong
·约翰福音第十五章 中 Shen Jihong
·约翰福音第十五章 下 Shen Jihong
·推荐很好的基督教信仰网站
· 以 利 沙 的 祷 告 与 看 见 Shen Jihong
·旧约圣经的权威性和形成探讨 1 Shen Jihong
·旧约圣经的权威性和形成探讨 2 Shen Jihong
·复活节推荐:林书豪亲身见证主耶稣的荣耀!
·我们为什么需要圣经?圣经有什么用处?
·旧 约 历 史 书 简 略 上 Shen Jihong
·旧约历史书简略 中 Shen Jihong
·旧约历史书简略 下 Shen Jihong
·十诫之约与耶稣的新约1 Shen Jihong
·十诫之约与耶稣的新约 2 Shen Jihong
·圣经中的生死观 1. Shen Jihong
·圣经中的生死观 2. Shen Jihong
·旧约圣经的分类 1 shen Jihong
·旧约正典的形成概要及总结 2
·约 伯 记
·圣经中的生死观 背景:纪念家母 Shen Jihong
·死被耶稣战胜了 ShenJihong
·全球华人基督教最好的图书网站 Shen Jihong
·耶稣基督的复活 1 Shen Jihong
·耶稣基督的复活 2 Shen Jihong
·约伯是如何胜过苦难的? Shen Jihong
·约伯得着什么赏赐? Shen Jihong
·转发:人为什么会不开心?与这9点有关
·带给人快乐的天使
·转发:应如何让自己快乐起来呢?
·上帝的救恩会让我们欢喜快乐 1 Shen Jihong
·找到了主 就不须四处找寻快乐 2 Shen Jihong
·转发:一首祷告诗
·圣诗: 快乐日(歌词)
·《天启福音》平台
·全力推荐华人神学家温以诺牧师的网站及其著作
·第二圣殿期对旧约经文的诠释1
·第二圣殿期对旧约经文的诠释2
·新约的作者如何解释旧约?
·泰坦尼克号上最后的英雄
·转发:全球首富的信仰见证
· 转发:幸福是什么?
·年长的勇士——迦勒
· 教会历史概要(第一世纪—325年)Shen Jihong
·使徒信经
·转发何忠杰牧师:活出你的标竿人生 1
·转发何忠杰牧师:活出你的标竿人生 2
·我不同意说:中古世纪是欧洲的黑暗时期1Shen JH
·基督教带给世界的改变,原来这么大!
·一个有福人生 Shen Jihong
·英文有声圣经网站:中英文对照 英语配乐音频
·再次提供英语全本圣经音频网站
·转发:韦斯敏斯德公认信条
·转发:韦斯敏斯德公认信条 2
·过红海所带来的思考 Shenjihong
·转发:韦斯敏斯德公认信条3 Shen Jihong
·转发:韦斯敏斯德公认信条4
·转发:易中天:只有信耶稣才是真信仰
·世上只有1%的人能达到的智慧境界(pixabay.com)
·《《释经讲道学 》》读后感1 Shen Jihong
·《释经讲道学》读后感2 ShenJihong
·《释经讲道学》读后感3 ShenJihong
·温以诺教授:西风东渐 1
·温以诺教授:西风东渐 2
·诗篇中的赞美 Shen Jihong
·温以诺教授:宣教的「落实」1
·温以诺教授:宣教的「落实」2
·美国人宗教信仰变化对政治的影响
·《荒漠甘泉》5月5日
·转发:韦斯敏斯德公认信条5
·《荒漠甘泉》5月6日
·如何牧养教会中的中年女性 1 Shen Jihong
·如何牧养教会中的中年女性 2 Shen Jihong
·《荒漠甘泉》5月7日
·如何牧养教会中的中年女性 3 Shen Jihong
·转发:如何战胜情欲 无名
·《荒漠甘泉》5月8日
·《《克胜内心的挣扎:你能够改变》
·《圣经》中五位伟大的母亲
·《荒漠甘泉》5月9日
·《《克服内心的挣扎:圣经中关于接纳的观点》
·《《荒漠甘泉》5月10日
·《《克服内心的挣扎:学习克服愤怒》
·《荒漠甘泉》5月11日
·《《克服内心的挣扎:如何处理忧虑?》
·《《克服内心的挣扎:善用情感》1
·《克服内心的挣扎:善用情感》2
·《荒漠甘泉》5月12日
·《《克服内心的挣扎:压力》
· 《荒漠甘泉》5月13日
·《克服内心的挣扎:如伺避免衰竭又能实现目标?》 》
·《荒漠甘泉》5月14日
·《当代护教手册》
·《荒漠甘泉》5月15日
· 旧约圣经中的安息日探讨 Shen Jihong
· 《荒漠甘泉》5月16日
·第二圣殿期时的安息日 Shen Jihong
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
温以诺教授:宣教的「落实」1

   前言
   
   宣教大业范围广而年日长,始于复活主升天前颁布广及「普世」、「万民」的「大使命」,迄至「得救人数满足」主再来时为止。
   宣教大业虽广而长,却是「落实」地果效昭彰。本文采用「宣教的落实」一词,乃指「具体而可见的宣教实效」。这包括「宏观」的「移风易俗、社会建设乃教会建立等果效」,及「微观」的「家族/家庭归主及个别信徒得救蒙恩」两个层面。
   


   宣教的「落实」
   一.「微观」
   际此纪念罗伯特.马礼逊牧师(Rev. Robert Morrison)来华二百年的庆贺佳期,本期另有专文论述先贤西教士,如马礼逊、戴德生(Hudson J. Taylor)、彭蒙惠(Doris Brougham)等「微观」个案(编者按:详见《今日华人教会》2007年四月号),本文因此从略,仅就「宏观」七项列后。
   
   二.「宏观」
   (一)移风易俗
   中国文化历史悠久、内容丰富、民风敦厚,但传统文化免不了负面的颓风败俗,如重男轻女的缠足、守寡及三从四德等。家母于战乱贫困时,亲父因刻意养活独子幼儿,十岁时被卖为奴,由远房富亲带下南洋作婢十数载。后为任职女舍监又毕业于梧州建道神学院的三姊所赎,继在建道厨房劳动十多年痛苦生涯,便是例证之一。
   此外因吸毒而号为「东亚病夫」、鲁迅评估的「阿Q精神」、柏杨指斥的「酱缸文化」等恶俗陋习,非改不可。
   西教士来华努力办女子学校、推动男女平等教育、反缠足及三妻四妾陋习。推广自由平等思想,如推介「德先生」、「赛先生」等,均属移风易俗「宏观」层面的宣教落实。
   
   (二)科学技术
   在科学技术方面,近代西方科学技术的传入主要在于两方面,一为西方宣教士来华,对西方的科技引入占重要的地位,如早于17世纪,法国(France)耶稣会教士皇尼阁(Trigault,1577~1628)携同当时教皇送华的七千多本欧陆印制的书籍,包括了当时的科技著作便为显著之例子。1而耶稣会出版的外语中译或以中文撰写之书籍约共四百本,把当时西方的科学新知带入中国。至新教宣教士进入中国后,着重出版与翻译的工作,如狄考文(Calvin Mateer)、李提摩太(Timothy Richard)、丁韪良(WAP Martin)等皆推动科学教育的工作。2
   另一重要的影响是中国自列强入侵后急于引进西方科技以救国自保, 晚清的政治领袖如林则徐、曾国藩、李鸿章、张之洞等致力于以「现代化」改造中国,向西方列强学习船坚炮利之法。重要的例子为1860至1870的自强运动。期间如机器局和造船厂的设立,3 1872年的轮船招商局的设立和1876年的开平煤矿的设立,4 1878年设南北两洋电线和1905年设电话局,5而电力的使用,则始于光绪年间中业。6这些科技的引入使用,皆对近代中国生活文化有重大的影响。
   
   (三)军事兵器,西式军校的设立,战争武器
   清朝在镇压太平天国时发现了西方兵器的利害,于1862年向英国(United Kingdom)购买了七艘炮舰和一艘供应船,7是为首次大量向外国购买海军舰只。
   1866年左宗棠在福建建立了第一家近代军校船政学堂,其后的水师学堂,相继成立,8海陆军留学生到欧美各国,学习枪炮、行军布阵之法。
   1895年中日甲午战争后,清廷开始仿效列强军制训练,为西方军制全面用于中国的开始,尤为显著者为袁世凯督练新建陆军,以德国(Germany)为仿效。9
   1923年孙中山命蒋中正赴欧考察军队的组织及训练,1924年蒋回国后建黄埔军校,以革命为宗旨,是西方军校的建设对中华民国统一之最重要的影响。10
   
   (四)政治思想
   1842年,西方的议会制度首次于中国的书刊中介绍(魏源着《海国图志》)。11
   到19世纪80年代,考察西方各国的清官曾建设议立议会,到百日维新运动时,康有为及梁启超等人主张立国会,并于1906年奏请宣布君主立宪制。其由来乃考制外国之制度。12
   近代中国第一届国会正式设于1912年(南京临时参议院),会场为仿照英国和德国议会建造。13
   1911年辛亥革命的成功,标志民主制度的初步确立。国父孙中山曾留学夏威夷(Hawaii),成为基督徒,也留学于香港,他于1895至1911年间遍游海外各国与华侨接触,深受西方教育及思想影响。其创建之兴中会初为华侨所组成,14而革命军中亦多有基督徒及传教学校的学生。15
   三民主义思想:民族、民权、民生与基督教之精义平等自由相近。16
   1949年共产革命之成功,标志着马、列西方之政治思想正式于中国确立。其领导人毛泽东虽然不赞成以正统共产主义应用于中国,但却深受其影响。周恩来则留学于法国(France)。他们成功地以各种方法使国人完全接受了非本土而生的共产主义为主流政治思想。17
   
   (五)教育,体育,社会服务
   1.教育
   1865年清政府设立同文馆,是中国最早的官办新式外语学校,采西式班级授课。18
   1887年属于西学的算学被列为科举科目。19
   1895年,天津北洋西学堂成立(即北洋大学),以美国(U.S.A.)哈佛、耶鲁为蓝本。20
   1904年清政府参考日本学制订癸卯学制,是第一个中国近代完备的学制,为发展近代教育制度的基石。21
   1922年民国政府颁布新学制,以美国制度及约翰.杜威(John Dewey)的学说为依归。22
   1872年,留学外国为政府政策之一,大量的学生到美欧及日本等国留学,有力地推动了近代文化的转型。
   中国近代最重的文化改革当为1919年的「五四运动」。参与者多为出国留学的回国学生,及受青年会影响的学生。23
   「五四运动」实带有强烈的反传统精神,图以西方的近代科学主义和自由平等、人权作为一种基本精神、态度与方法来改造中国的文化与中国人。24
   
   2.社会服务
   西方传教士因应社会的需要而提倡社会服务,以作传教的帮助及实践,狄考文、李提摩太、丁韪良、林乐知(Young J. Allen)、理雅各布(James Legge)、韦廉臣(Alexander Williamson)、傅兰雅(John Fryer)等均在推动教育、办学、翻译西方科学的书籍、出版、禁烟、倡导妇女教育、鼓吹女权思想等有所贡献。25
   1895年中华基督教青年会创立,为中国近代现代化的人力资源贡献良多。
   1919年时,宣教士或教会所办之大学有十六家,中学四百家,小学二千多家,医院四百多家。26
   
   3.体育
   19世纪上海开埠后,英式足球便随之而传入。27
   19世纪60年代,西方的体操、赛跑、跳远、跨栏、游泳、跳马等,皆藉外国的学堂教官传入学堂学员。28
   近代的体育运动,则是通过青年会及教会学校的推动而在社会中盛行。篮球在1891年被发明后,1898年就传入中国。29
   1890年上海教会学校圣约翰书院开办我国最早的运动会。30
   
(2016/05/04 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场