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活水周报(第74期 21-16)

基督徒的十项须知

吴兆君

   基督徒有以下十项须知:

    —、(圣经)圣经是神所赐下的祂宝贵的话语,是祂藉着圣经向我们说话,使我们有得救的智慧,使我们知道自己的起源,知道如何度过今生,知道自己有永生的盼望;使我们知道如何回应神的慈爱和恩典,知道如何正当合理地行事为人。

    二、(我们的神)我们的神是万有的创造者和主宰,祂为了自己的荣耀而统管万有,祂所作的一切尽都美善,祂所作的一切尽都彰显祂的卓越和绝对完美。祂喜悦人和天使尊崇祂、敬拜祂、信靠祂、顺服祂、感谢祂。

    三、(神的救赎)我们的神是圣洁、公义、信实的,是满有慈爱、怜悯和恩典的。神定意要救赎那些向祂认罪悔改、相信耶稣基督的名、并接受圣灵内住的人,要赦免他们一切的罪孽和过犯 ,并收纳他们为自己的儿女,保守他们在恩典中站立得稳,并在永世中使他们享有天堂的荣耀。

    四、(三位一体的神)我们的神是三位一体的。宇宙中唯有祂是独一的真神,而祂有三个位格:即圣父、圣子、圣灵。救赎人类的工作是由三者合作完成,即圣父定意救赎,圣子完成救赎,圣灵应用救赎。

    五、(敬虔的真谛)敬虔的真谛,在于要一生一世敬畏神,就是要谦卑在神的面前,俯伏于神的威严和尊荣之下,尊崇祂、敬拜祂、信靠祂、顺服祂、感谢祂。敬畏神会带来属灵的智慧、灵命成长、成熟和真敬虔。

    六、(祷告的真谛)祷告的真谛在于亲近神,神喜悦我们花时间亲近祂。天父要藉着我们的祷告,使祂与我们有团契相交的时间。当我们祷告的时候,来到祂的面前,向祂献上赞美和感谢,然后仰望祂的恩典,怀着依赖祂的心,向祂陈明我们的需要。而天父也乐意回应我们的祷告,会按照祂的命定和时间,赐下祂那丰盛的恩典给我们。

    七、(人的信心)人的信心不是出于自己,乃是神所赐的,而信心的大小取决于人的领受。什么是信心呢?信心就是相信所盼望的必定会实现,信心使我们对未能看见的事有确实的把握。举例来说,信心就是:即使我在这个世界一无所有,但仍然可以靠主喜乐,因为神将会赐给我的那荣耀的冠冕,远远胜过这地上所有的一切。

    八、(虔诚的基督徒)虔诚的基督徒必然是事事仰望神,行事为人看重是否讨神的喜悦,而不是为取悦于任何人。不过,基督徒所做的,凡是讨神喜悦的事,绝对不会是不公义的。所以,如果我们行公义,坚持正当合理地做对的事情,哪怕是会得罪人,我们也要坚持下去。

    九、(持守圣洁)能够持守圣洁而不沾染世俗的生活,是基督徒蒙福的原因之一。先有属灵的谦卑,然后靠着神的恩典才能成为圣洁。若没有神的恩典,若离开神大能的保守,谁能够站立得稳呢?说到底,敬畏神,远离一切恶事,就是真正有智慧的表现。

    十、(有平安、无惧怕)即使在艰难困苦中也有平安,在面对死亡时也不惧怕,这是基督徒与世人的不同之处。我们有天父的恩典,能够在艰难困苦中得胜;我们有永生的盼望,死亡也不过是歇了地上的工而在永世里安息。我们为什么大有平安而没有惧怕呢?因为我们是天父上帝的儿女!(2016-05-13)

   

神允许信徒经历试炼的五个原因

(原文根据劳格理牧师讲道撰写,由吴兆君改写)

   劳格理牧师说灵性成长需要时间。“这不会一夜之间发生。有时,你甚至来到这样一个地步,你感受不到神的同在。”但是,“为什么我们会经过患难和情绪的低谷呢?”他问。为了解释,他引用雅各书1章2-4节,“我的弟兄们,你们落在百般试炼中,都要以为大喜乐; 因为知道你们的信心经过试验,就生忍耐。 但忍耐也当成功,使你们成全完备,毫无缺欠。”

   “为什么神允许信徒的生命中有试炼呢?”劳格理解释神允许试炼存在的五个原因,如下——

    一、神允许我们经历试炼,因此我们的属灵生命得以成长。虽然我不喜欢锻炼,但却要去健身房,因此身体可以得到建造。为了让肌肉不断增长你不得不拉扯断肌纤维,我们的属灵生命也如此。试炼是神的健身房,你被拆毁从而再被建立、、、、、、你不会喜欢它,但你会喜欢结果。神很少会提前宣布试炼的到来,祂只是将其加在我们身上。试炼将我们的信心从理论带到现实。当试炼临到我们的生活,我们要抓住主,并学习祂想教给我们的功课。“你们的信心经过试验,就生忍耐。”请记住,试炼“不是入侵者,而是朋友。”

    二、当一切都显得暗淡渺茫时,万事都为着神的荣耀和你的益处互相效力。创世记50章20节,约瑟说:“从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景。”没有偶然,都有旨意,神允许我们经历试炼,但从来没有超过我们所能承受的,魔鬼有时也成就神的目的。试炼后信徒变得更强大,而不像非信徒那样远离神。试炼可以判断你是否是一名合格的基督徒。

    三、神的最终目的是要我们更像耶稣。罗马书8章28节应该与29节连在一起阅读。“我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。因为祂预先所知道的人,就预先定下效法祂儿子的模样,使祂儿子在许多弟兄中作长子。”预先注定只是指在你存在前,你的拯救已经决定了,要变成祂爱子的形象。我们在生活中会经历不好的事情,但转机是,它们会变成某种有益处的东西。生活中有些事情是不好的,永远都是不好的。例如,悲剧是不好的,虽然有可能从其中带出善来。此外,我们经历某些患难的益处我们无法发现,直到我们去了天堂。只是要知道神在工作。哥林多后书4章17-19节说:“因此,原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的;因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。”

    四、试炼会荣耀神。尽管面临困难和考验,但我们的继续信靠将荣耀神。有时候神也通过干预得到荣耀,神今天仍然行神迹。当交托在神手中,残疾人也将变得大有能力,比如“无肢勇士”力克•胡哲及琼妮•厄尔克森(Joni Eareckson Tada),他们一个天生没有四肢,一个遭受第四第五颈椎断裂,从肩以下全部瘫痪。两人都带领数千人归向基督,他们的见证鼓舞了许多信徒。

    五、神使用试炼预备我们胜任某个特殊任务。神不断预备我们胜任某一任务。当你经历一些事情,并从中走出来,你可以成为其他正经历类似患难人的安慰。哥林多后书1章3-5节说:“愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神,就是发慈悲的父,赐各样安慰的神。我们在一切患难中,祂就安慰我们,叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。我们既多受基督的苦楚,就靠基督多得安慰。”(原文见《基督邮报》2015年10月19日,基督邮报记者:Anugrah Kumar)

   

第21天:维护你的教会

(摘自《标杆人生——目的导向的人生》作者:华理克,摘编:吴兆君)

   维护你的教会合一,促进教会与信徒之间的和谐,是十分重要的,也是我们的责任。有以下的6个要点——

   (1)专注于共同之处而非相异之处。我们同为神的儿女,都是神家里的成员,同感一灵,领受相同的救恩,肩负一样的使命。这许许多多的共同之处,完全可使我们轻看或不顾彼此的分歧,保持在主里的合一。

   (2)我们的期望要合理。世上没有完美的教会,每间教会都有其弱点和问题。所以,一方面,即使教会不完美,也要爱教会;另一方面,我们也不应该屈就现实,而是要努力工作,以使教会越来越完美。在这两方面之间有张力,我们应该懂得如何活在这个张力之中。

   (3)选择鼓励而非批评。使徒保罗提醒我们切勿批评或轻视与我们看法不同的信徒。圣经说:“让我们致力寻求和睦,用言语彼此造就,不要专找错处,叫弟兄跌倒。”

   (4)拒绝听闲言闲语。我们应该明白,散布流言是错误的。也可以说,散播流言和听信流言都是犯罪。所罗门说“:火缺了柴就必熄灭,无人传舌,争竟便止息。”

   (5)以神的方法来平息冲突。在冲突当中,人们往往倾向于向第三者倾诉,这是不可取的。我们应该与当事人坦诚相见,把问题说清楚、讲明白。直接面对面解决问题总是第一步,并且越快越好。

   (6)支持我们的牧者与领袖。当我们尊敬照顾我们的领导者时,就是保护教会了。牧师与长执需要我们的祷告、鼓励、珍惜与爱心。圣经说:“应敬重那劳苦的领导者,就是在主里面牧养你们、劝勉你们的人。要用爱心格外尊重他们。”神会赐福给合一的教会。

   (2016-05-22)

(2016/05/22 发表)

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