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杨绛之争: 中国人的荒唐逻辑

   
   
   杨绛之争: 中国人的荒唐逻辑
   
   作者: 郭知熠


   
   今天看到丁小琪发表在《博客中国》的文章《杨绛究竟招惹了谁?》以及一些人的评论, 觉得中国人的逻辑非常可笑,也就引发郭知熠先生随便发发议论。
   
   有人在对丁小琪文章的评论中说, 凡是敌人拥护的,我们就要反对, 凡是官方吹捧的,我们就要反对。你杨绛受到了官方的吹捧,我们就是要对着干。 这个逻辑显然是荒谬的。我们评论杨绛先生(或者女士)岂能完全依别人的评价而定?! 岂能不依赖于客观的标准?!如果官方提倡吃饭睡觉, 难道你也要对着干,不吃饭睡觉了?!
   
   郭知熠总是觉得中国人完全无理性(我在很多文章中反复地强调了这一点), 这种无理性在文革中得到了充分的体现。 从文革中的完全紧跟, 到如今的完全反向背离, 中国人的逻辑从荒唐的一个极端走向了荒唐的另一个极端。
   
   羽谈飞在《杨绛纷争:一场重返人类的启蒙交锋》中说,“一说到先驱精神,几乎所有人瞬息就想到或提到谭嗣同、林昭、柳丝等人头滚滚,既把自己吓得半死,也把听的人吓得尿禁”。郭知熠还真是不知道羽先生究竟要杨绛女士这样一个柔弱女子在文革中做什么?杨女士在文革中做什么羽先生才能满意???如果羽先生出生于文革前, 羽先生在文革中又做了什么?如果羽先生出生在文革后, 羽先生的父亲在文革中又做了什么??己所不欲,勿施于人啊!!!羽先生不能做到的, 为什么要求一个柔弱女子去做??
   
   郭知熠看中国的文革, 看这帮无聊文人对别人的无理要求, 却看不到他们对自己在文革中的表现的忏悔。 当你们攻击别人的时候,你们为自己忏悔了吗?你们为你们的父辈忏悔了吗?
   
   羽谈飞又说,“杨绛的死让我回忆起了钱学森的死。大概是2009年10月,满屏满网哀思导弹之父的丰功伟绩,不知咋的,当时我就突然想起国庆六十周年阅兵大典上展示的阴森大杀器,深夜的我点上一支红双喜,飞快地在扣扣签名栏写下了一句:‘景仰钱老,您给野兽装上了钢牙齿,自己却光辉地走了’。很快,没收到几个点赞,但却收到数百个‘惊讶’的表情。由此观之,这国人民既不知道自己咋个活来,更不知道自己将咋个死去。不信?去看看微信圈,不知又有多少人为刚刚死去的两弹一星功臣陈能宽院士点燃了蜡烛,其中很多都说自己是醒来的人。”
   
   中国人搞两弹一星是为了中国的国防。没有原子弹, 我们就会受人欺负,处处挨打。 世界永远是一个弱肉强食的世界。难道羽先生喜欢看到中国人被别人屠杀?看到中国人被别人欺负?没有原子弹,当年苏联威胁一下,羽先生不会吓得屁滚尿流?!!我真的怀疑,说出这番话来,羽先生还是一个人吗?!
   
   显然, 郭知熠的这番话也是对“凡是官方推崇的, 我们就要反对”的有力驳斥。
   
   羽谈飞还说,“杨绛仙鹤归西刷爆了互联网,不同立场的交锋持续胶着到白热,其中‘没有作恶就无可厚非’的主流观点明显遏制住了非议微词,令人吃惊的是,众多公知大V和启蒙导师也赤膊上阵不遗余力弹压本就小众的异议之声,并斥异议小众为‘道德审判’或‘革命裹挟’或‘逼良为烈’或‘五十步笑百步’的猥琐,最后再来一句:‘只要能洁身自好,独善其身有何不可’。特别有意思的是,居然有人还认为钱杨为国学文化做出了巨大贡献。”
   
   看来, 杨绛当年只有一死才能让羽先生满意。 那么多在文革中过来的中国人, 那么多在文革中的知识分子, 他们也只有一死才能让羽谈飞先生满意。 羽先生你自己呢?!!!你是死还是不死???
   
   
   写于2016年5月30日
(2016/05/30 发表)
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