百家争鸣
郭知熠文集
[主页]->[百家争鸣]->[郭知熠文集]->[杨绛之争: 中国人的荒唐逻辑]
郭知熠文集
·遇见
·我有一壶酒
·再论郭知熠哲学理论的伟大意义
·我是如何证明“人是有灵魂的”?
·郭知熠究竟有多么伟大?
·数数郭知熠的爱情渗透理论所解释的爱情现象
·夜读
·关于我批判柳宗元《封建论》的一些趣事
·千年后
·杨绛之争: 中国人的荒唐逻辑
·记参加女儿的毕业典礼
·论郭知熠对人类历史的伟大贡献
·论张志新和林昭是两个蠢材
·为什么说张志新和林昭有点傻?
·除了哲学,爱情理论以及历史, 郭知熠还有什么思想贡献
·嫖妓为什么对社会无害?
·很可惜,刘邦只需要加三个字,汉朝江山就会千秋万代
·如果毛岸英没有死在朝鲜,中国也不会像现在的朝鲜一样
·刘邦杀功臣究竟对不对?
·为什么人类“追求幸福”的提法是错误的?
·为什么毛泽东时代的中国人比现代的中国人更加幸福?
·生活中的郭知熠与博客中的郭知熠
·郭知熠的哲学: 保存的痛苦与扩张的痛苦
·论郭知熠的人生目的与命中注定
·郭知熠的哲学:人生第一原理: 人生所有冲突都是目的论的冲突
·郭知熠的歪诗: 人生
·郭知熠的哲学:论人生最大的痛苦
·痛苦与幸福
·从王宝强的婚变谈婚姻是为爱情,还是为了金钱?
·从王宝强的婚变谈通奸是否犯法
·郭知熠哲学的核心: “存在”
·郭知熠的哲学: 国家,法律以及道德的起源
·郭知熠的歪诗: 如何
·郭知熠的歪诗:秋天的狂妄思绪
·郭知熠的歪诗: 纵火者与启明星
·郭知熠的哲学: 人生是一场戴着枷锁的旅行,且行且珍惜
·郭知熠的歪诗: 假如全世界都背叛了你
·中国的皇帝们为什么这么蠢? (之一)
·中国的皇帝们为什么这么蠢? (之二)
·中国的皇帝们为什么这么蠢? (之三)
·郭知熠的歪诗: 你的王国
·中国的皇帝们为什么这么蠢? (之四)
·中国的皇帝们为什么这么蠢? (之五)
·郭知熠的歪诗: 是谁
·一个全新的哲学体系 ---- 超存在主义 (之一)
·一个全新的哲学体系 ---- 超存在主义(之二)
·中国的皇帝们为什么这么蠢? (之六)
·郭知熠的歪诗: 心雨
·郭知熠的歪诗:愚蠢的人
·世上第一个爱情理论 --爱情渗透理论,解释所有爱情现象(之一)
·一个全新的哲学体系 ---- 超存在主义(之三)
·世上第一个爱情理论 --爱情渗透理论,解释所有爱情现象(之二)
·中国的皇帝们为什么这么蠢? (之七)
·一个全新的哲学体系 ---- 超存在主义(之四)
·一个全新的哲学体系 ---- 超存在主义(之五)
·世上第一个爱情理论 --爱情渗透理论,解释所有爱情现象(之三)
·知熠语录(之一)
·知熠语录(之二)
·知熠语录(之三)
·一个全新的哲学体系 ---- 超存在主义(之六)
·知熠语录(之四)
·中国的知识分子为什么这么这么蠢? (之一)
·世上第一个爱情理论 --爱情渗透理论,解释所有爱情现象(之四)
·知熠语录(之五)
·中国的知识分子为什么这么这么蠢? (之二)
·中国的知识分子为什么这么这么蠢? (之三)
·知熠语录(之六)
·中国的知识分子为什么这么这么蠢? (之四)
·中国的知识分子为什么这么这么蠢? (之五)
·为什么说汉武帝刘彻是汉朝最最愚蠢的皇帝?
·人是完全自由的吗? -- 萨特哲学批判
·关于《为什么说汉武帝刘彻是汉朝最最愚蠢的皇帝?》一文答读者
·什么是“超级厚黑学”?
·为什么说郭知熠的哲学是人类哲学史上的革命?
·郭知熠的哲学: 论人生的六大痛苦
·郭知熠的哲学:论人的存在(之一)
·郭知熠的哲学:论人的存在(之二)
·郭知熠的哲学:论人的存在(之三)
·论郭知熠的哲学既是哲学,也是方法论
·最近对于“超存在主义”的一些思考
·你为什么不幸福? ---- 郭知熠与众不同的幸福理论(之一)
·你为什么不幸福? ---- 郭知熠与众不同的幸福理论(之二)
·你为什么不幸福? ---- 郭知熠与众不同的幸福理论(之三)
·你为什么不幸福? ---- 郭知熠与众不同的幸福理论(之四)
·你为什么不幸福? ---- 郭知熠与众不同的幸福理论(之五)
·你为什么不幸福? ---- 郭知熠与众不同的幸福理论(之六)
·你为什么不幸福? ---- 郭知熠与众不同的幸福理论(之七)
·你为什么不幸福? ---- 郭知熠与众不同的幸福理论(之八)
·你为什么不幸福? ---- 郭知熠与众不同的幸福理论(之九)
·你为什么不幸福? ---- 郭知熠与众不同的幸福理论(之十)
·你为什么不幸福? ---- 郭知熠与众不同的幸福理论(之十一)
·你为什么不幸福? ---- 郭知熠与众不同的幸福理论(之十二)
·你为什么不幸福? ---- 郭知熠与众不同的幸福理论(之十三)
·你为什么不幸福? ---- 郭知熠与众不同的幸福理论(之十四)
·你为什么不幸福? ---- 郭知熠与众不同的幸福理论(之十五)
·心动还是不动 -- 超存在主义对王阳明心学的改进与发展(之一)
·心动还是不动 -- 超存在主义对王阳明心学的改进与发展(之二)
·心动还是不动 -- 超存在主义对王阳明心学的改进与发展(之三)
·郭知熠的歪诗: 孤独与狂妄
·郭知熠的歪诗: 开门与关门
·郭知熠的歪诗: 佛缘
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
杨绛之争: 中国人的荒唐逻辑

   
   
   杨绛之争: 中国人的荒唐逻辑
   
   作者: 郭知熠


   
   今天看到丁小琪发表在《博客中国》的文章《杨绛究竟招惹了谁?》以及一些人的评论, 觉得中国人的逻辑非常可笑,也就引发郭知熠先生随便发发议论。
   
   有人在对丁小琪文章的评论中说, 凡是敌人拥护的,我们就要反对, 凡是官方吹捧的,我们就要反对。你杨绛受到了官方的吹捧,我们就是要对着干。 这个逻辑显然是荒谬的。我们评论杨绛先生(或者女士)岂能完全依别人的评价而定?! 岂能不依赖于客观的标准?!如果官方提倡吃饭睡觉, 难道你也要对着干,不吃饭睡觉了?!
   
   郭知熠总是觉得中国人完全无理性(我在很多文章中反复地强调了这一点), 这种无理性在文革中得到了充分的体现。 从文革中的完全紧跟, 到如今的完全反向背离, 中国人的逻辑从荒唐的一个极端走向了荒唐的另一个极端。
   
   羽谈飞在《杨绛纷争:一场重返人类的启蒙交锋》中说,“一说到先驱精神,几乎所有人瞬息就想到或提到谭嗣同、林昭、柳丝等人头滚滚,既把自己吓得半死,也把听的人吓得尿禁”。郭知熠还真是不知道羽先生究竟要杨绛女士这样一个柔弱女子在文革中做什么?杨女士在文革中做什么羽先生才能满意???如果羽先生出生于文革前, 羽先生在文革中又做了什么?如果羽先生出生在文革后, 羽先生的父亲在文革中又做了什么??己所不欲,勿施于人啊!!!羽先生不能做到的, 为什么要求一个柔弱女子去做??
   
   郭知熠看中国的文革, 看这帮无聊文人对别人的无理要求, 却看不到他们对自己在文革中的表现的忏悔。 当你们攻击别人的时候,你们为自己忏悔了吗?你们为你们的父辈忏悔了吗?
   
   羽谈飞又说,“杨绛的死让我回忆起了钱学森的死。大概是2009年10月,满屏满网哀思导弹之父的丰功伟绩,不知咋的,当时我就突然想起国庆六十周年阅兵大典上展示的阴森大杀器,深夜的我点上一支红双喜,飞快地在扣扣签名栏写下了一句:‘景仰钱老,您给野兽装上了钢牙齿,自己却光辉地走了’。很快,没收到几个点赞,但却收到数百个‘惊讶’的表情。由此观之,这国人民既不知道自己咋个活来,更不知道自己将咋个死去。不信?去看看微信圈,不知又有多少人为刚刚死去的两弹一星功臣陈能宽院士点燃了蜡烛,其中很多都说自己是醒来的人。”
   
   中国人搞两弹一星是为了中国的国防。没有原子弹, 我们就会受人欺负,处处挨打。 世界永远是一个弱肉强食的世界。难道羽先生喜欢看到中国人被别人屠杀?看到中国人被别人欺负?没有原子弹,当年苏联威胁一下,羽先生不会吓得屁滚尿流?!!我真的怀疑,说出这番话来,羽先生还是一个人吗?!
   
   显然, 郭知熠的这番话也是对“凡是官方推崇的, 我们就要反对”的有力驳斥。
   
   羽谈飞还说,“杨绛仙鹤归西刷爆了互联网,不同立场的交锋持续胶着到白热,其中‘没有作恶就无可厚非’的主流观点明显遏制住了非议微词,令人吃惊的是,众多公知大V和启蒙导师也赤膊上阵不遗余力弹压本就小众的异议之声,并斥异议小众为‘道德审判’或‘革命裹挟’或‘逼良为烈’或‘五十步笑百步’的猥琐,最后再来一句:‘只要能洁身自好,独善其身有何不可’。特别有意思的是,居然有人还认为钱杨为国学文化做出了巨大贡献。”
   
   看来, 杨绛当年只有一死才能让羽先生满意。 那么多在文革中过来的中国人, 那么多在文革中的知识分子, 他们也只有一死才能让羽谈飞先生满意。 羽先生你自己呢?!!!你是死还是不死???
   
   
   写于2016年5月30日
(2016/05/30 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场