东海一枭(余樟法)
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东海一枭(余樟法)
· 给 庄 子
·我的自由,自由的我(组诗)
·“道岂鲜鱼忧烂却”等(东海小语49----52)
·仁之歌(儒家歌词,初稿)
·写给余杰、王一梁、欧阳小戎们
·我的忏悔和不悔!---对余杰内部批枭言论的公开答复
·《回声》(外三首)
·对枭诗的自捧和他捧
·《历史证明》(七首)
·天下第一美文(东海小语53---58)
·《圆满》
·《站起来》(外四首)
·《站起来》(外四首)
·你们迟早都要投入我的怀抱(组诗)
·《东海一枭不在了》
·《最后的警告》
·王公妙联贺新婚
·重申“两项基本原则”
·典故(六首)
·枭声重放:重视道德建设,推动民运发展
·《如果没有这堆狗矢》
·伪类的存在价值
·《肉腰刀》
·王公云高七秩开一贺联
·《大法印》
·慎身修永:感受老枭(一枭附言)
·大音难和有人和(东海小语58----62)
·《如果我开讲》
·民运垃圾,亟宜扫荡
·《这个人承受了太多太多》
·纵号赤兔马,依然老鼠屎
·不是高调,而是底线
·《捧日》
·“和尚搞政治”不犯戒!
·“和尚搞政治”不犯戒!
·“网坛四害”东海一枭等(东海小语62----66)
·赤条条的我(组诗)
·《霹雳》
·中华不是无人而是无地(东海小语67----71)
·敢问余杰:徐晋如得到狗骨头了吗?
·答客难(修正稿)
·《最后一块高地》
·不识良知不成人
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·“江婴”不着调(东海小语72----73)
·佛教出了个萧平实
·佛教出了个萧平实
·佛教出了个萧平实
·此“江婴”非彼江婴(东海小语74----76)
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·《火种----与友人共勉》
·可以被压碎,但决不可能被压服(东海小语77----80)
·老君眉:政治我吧,求求你——为文化扫街客画像(一枭附言)
·下士不笑不足以为枭(东海小语81---84)
·最高的仁义,最大的福报
·海内外五十五人联合隆重提名严正学参选中国自由文化奖人权奖
·“点击率”具有相当大的发言权
·敦请刘晓波反省和检讨
·黑暗时代的火种!----敬请关注严正学
·小驳张鹤慈先生
·《今生我不属于你》
·筑梦中华(小型组诗)
·良知问题答客难
·自我纠错:为“忍”字翻案
·唯我儒家,大爱无疆
·利己应该,“主义”不得!
·东海一枭主义
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·谁打开了潘多拉的盒子?
·不是我要搞政治而是政治要搞我(东海小语89---94)
·雅俗自辩(枭声重放)
·不要考验我的宽容度(东海小语95---102)
·不识儒家真面目,只缘身堕解脱坑
·乡愿小议
·我能回答一切问题
·狮吼棒喝不碍圣佛庄严(东海小语103----104)
·东海难不倒(1---8)
·事有不可对人言
·为独立笔会诊病
·“诗王”真利口,老枭是“蠢驴”
·40、有巢氏问:什么叫儒家经权论?能深入浅出地介绍一下吗?
·东海难不倒(31----38)
·挽包老遵信
·小诗五首
·《迷魂》
·东海难不倒(45----51)
·关于回答问题,重申四点声明
·《党啊党》
·东海难不倒(58----61)
·东海难不倒(62---64)
·东海难不倒(62---64)
·《提醒》
·东海难不倒(65---68)
·《地雷》
·东海难不倒(69---75)
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今日微言(五四,习学,莆田帮)

   今日微言(五四,习学,莆田帮)

   

   【五四】五四的副产品是怀疑主义:始于怀疑,终于怀疑,始终怀疑,怀疑一切。很多人一生都在疑神疑鬼,无法对真理正见生起信心。学者当然应有怀疑精神,不迷信不盲从。孔子说“学而不思则罔”,思即独立思考包括怀疑精神。但不能止步于此,还要博学审问慎思,解决思想疑难,明辨是非,笃行正理。

   

   【五四】五四反儒派多是文化轻薄子,为了反对而批判。对于儒家经典,能够走马观花、一知半解就算不错了,大多数是两眼一抹黑,人云亦云。反儒文章都充满各种错误,如指鹿为马、自相矛盾、逻辑断裂、错解儒理、伪造事实等等。至今没有看到一篇经得起推敲的。当然,反儒即反常,必经不起推敲。

   

   【五四】五四迷信依然流行。一些优秀自由人士说起五四,依然满腔热情,傅国涌呼吁《回到真实的五四》,让我想起某些马家学者“回到真实的马克思”的原教旨追求。五四知识分子鼓吹的民主主义、平等主义思想,与中华文化和自由主义都格格不入,却与极权主义一拍即合。这些中华民族之乱臣贼子啊。

   

   【五四】五四导致道德标准反常,流行善恶颠倒,知识政治大腕热衷于骂善赞恶,对圣贤君子鸡蛋里挑骨头,对暴君贼子则推崇不已。就像鲁迅,对孔夫子冷嘲热讽,却说了秦始皇不少好话。孙中山虽然不反对儒家和孔子,却高抬反孔反儒的洪秀全,令人无语。

   

   【五四】五四导致道德标准反常,流行善恶颠倒,知识政治大腕热衷于骂善赞恶,对圣贤君子鸡蛋里挑骨头,对暴君贼子则推崇不已。就像鲁迅,对孔夫子冷嘲热讽,却说了秦始皇不少好话。孙中山虽然不反对儒家和孔子,却高抬反孔反儒的洪秀全,令人无语。

   

   【莆田帮】百度和莆田帮的问题,直关民生,无关民粹。对它们的揭发和声讨,是一种必要的民生关怀,不宜诋之为“知识分子的民粹狂欢”。这方面儒家万万不能犯糊涂。支持市场化和自由竞争,反对特权背景的病态的市场化和恶性的竞争,两者并不矛盾。

   

   【莆田帮】民粹狂欢,是不追究是非善恶和事实真相,民意至上,一切被民意牵着鼻子走,一切由人民群众当家作主;民生关怀,是以事实为依据,明辨是非;以法律为准绳,惩恶罚罪。为民生问题鼓与呼,对直接关系着人民身体健康和生命财产安全的问题追责,是知识分子的责任,更是儒家的天职。

   

   【莆田帮】医疗可以有限商业化,但不能黑恶化;允许私营,不许违背治病救人的宗旨,不许假冒伪劣和坑蒙拐骗。无论公立私立都要严加监管。某些监管部门对病患者的投诉,不是查实真相,依理依法解决,而是热衷于包庇和遮蔽。放任医院而监管病患,这不是监管而是负监管,是可忍孰不可忍?

   

   【莆田帮】或说莆田帮一定会赢,武断了,老眼光看问题。退一万步说,莆田帮即使侥幸脱罪,仍是大输。归根结底,医疗欺诈离不开众多病患者的配合,而这一次动静太大,莆田帮臭名远扬,市场份额将急遽下降。其次,某些保护伞此次即使脱卸责任,当不敢也不愿继续罩着它们了。

   

   【莆田帮】莆田丑闻的根源并非医疗市场化。恰恰相反,是市场化不足、不真所导致,是特权对市场的扭曲干扰所引起,不该管的乱管,该管的放任不管。对治的办法,不是强化公立医院垄断的地位,而是约束特权之手,严禁以权谋私,严惩医疗之罪,鼓励行业公平竞争,促进市场健康发展。

   

   【击蒙】有党官建议“要培养大批共产党自己的网络红军”,不由得失笑。红军的历史可不光彩,烧杀抢掠,绑架勒索,勾结苏联,叛乱割据,黑吃黑,自相残杀,不讲什么规则、没有什么底线的。红军的红,是同胞的血和同志的血染红的。不知道网络红军准备向它们的红军前辈学习什么。

   

   【中国梦】若有一次穿越的机会,东海最想去民国,襄助蒋公消灭毛贼。或者给毛氏两个选择:要么归我门下,老老实实读经学儒;要么死我棒下,一起去地狱报道。在毛氏尚未将思想付诸实践而犯下大罪之前,我若打死他,自己也免不了下地狱走一遭也。但我认了。

   

   【依赖性】邪恶都有路径依赖,发家的手段很难抛弃。靠什么壮大和成功,就会不由自主地坚持什么。同时,邪路走得越久,对邪恶的依赖性越强,改良起来就越难,甚至根本不能改,没法改,只能一条道走到黑。所谓习以为常,习与性成,就是这个道理。中共难以改弦易辙,原因就在这里。

   

   【击蒙】或说:“人之初,性本善完全毫无根据的胡说八道,竟然成为儒家思想的支柱。”这才是昧于人性和道德常识的胡说八道。人之初,性本善,如理如实,非常正确。人性有本习之分,本性至善,习性易恶,然人之初,习性亦无恶。性善论也确是儒家三大思想支柱之一。

   

   【妙极】东海有联曰:人皆可圣,致良知以成圣;天本无言,妙万物而为言。上下联皆有来历。“妙万物而为言”出自《说卦传》。曾解妙字为妙生、妙运之意。句义谓宇宙万物是“神”生生不息地“妙运”出来的。今读张载集,其中有语录说:“心妙性情之德,妙是主宰、运用之意。”真可谓英雄所见略同也。

   

   【习学】身体病重,容易崩溃;精神病重,容易崩溃,外表不容易看出来,非专家看不出来。同样,一个政权如果病重,也很容易崩溃,如前苏联,仿佛好好的,忽然间哗啦啦大厦倾。现中共也是危机重重,病入膏肓,时日无多。还筋骨于北狄,换灵魂为中华,是自救最佳乃至唯一法门。

   

   【习学】物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。哲学上“性与天道”为本,为本体本质,物质意识为末,为作用现象;政治上人民为本,政党为末;经济上私有为本,公有为末。唯物主义和社会主义不知先后,颠倒本末,则违道矣。身为领导人,破除唯物主义和社会主义两大迷信,极有必要。

   

   【击蒙】习王集团正义性高低另论,但与贪官恶吏、即既得利益集团显然不同,正邪有别,岂能不识好歹地一视同恶?两者的斗争是内斗又不完全是内斗。盖斗争的结果如何,密切关系着中华民族的命运和未来。君不见朱元璋,出身红军却与各路红军有本质区别,故能先灭诸贼,再逐元廷,还我中华。2016-5-5余东海

(2016/05/04 发表)

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