东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[中国人何以普遍贫困?]
东海一枭(余樟法)
·关于《大复仇论》的重要说明
·说中共则藐之
·家国兴盛,野老颦蹙"
·帮闲漫谈(一)
·保先喽保先喽
·再为李大侠喝彩
·东海一枭整理:众手拾柴火焰高-----"林樟旺案"文章集萃
·当代新王的抱负和境界-------小析枭诗《二号令、三号令》
·平书之九十五:上海老警求救无门,哀恳老枭“主持公道”!
·敢向风尘期慧眼
·我的梦想
·光明颂-《火----软工程十六号》
·枭鸣虎穴,剑啸龙泉!--林樟旺案初审漫记
·永不言退
·屈死别告状!
·别人用不得,老枭用得
·颠覆者──声援郑贻春君
·找呀找呀找情人
·与星水、兆勇君游遵义会议旧址
·东海十八手
·莫论人间第几流
·“震旦”依然不自由?------我被自己的网站封杀了!
·助警察维权,应不应该?----欢迎争鸣
·消灭共产党!
·东海真人出,天地为之新
·蛋是王八,人尽乌龟,大联一副,看懂者谁?
·这个地方太下流了!
·我来化缘,谁能施舍?----兼答随便先生
·谁能读通《泰山颂》?笑煞中土诗盲多!
·老虎-猫儿-狗
·讨中共檄
·不求名来名自扬
·给李教主上座!
·为李hz先生改诗的罪过有多大?
·欢迎把尿撒到我头上来!
·关乎道义焉能忍?涉及民生敢不言!-----三言两语答归去来兮网友
·尿头诗一首示草根兄,兼致季羡林、李洪志二位先生
·要当总统,先顶马桶!(修正稿)
·借季羡林老先生“桂冠”一用
·读高智晟致胡温两封公开信有感
·自题《澄书》
·不是矫情是豪情
·做人要做文化人!
·孙大午,您过了!
·孙大午,您过了!
·读袁红冰雄文有感
·中国共产党,住手!!!
·悼刘宾雁先生
·我不下监狱,谁下监狱?
·高智晟赞
·尊重我,不妨开骂!
·示网友
·芦笛:木马蠢牛枉读枭!
·次酬廉州山人惠诗
·警告!!
·孙大午,知大丈夫之怒乎?
·读高智晟第三封公开信泣书
·如果你知道,请签一个名
·宰几十头猪罢了,用不着大惊小怪
·偶蒙赐食哼哼叫,所谓诗人亦蠢猪
·怀念大参考,挂念李洪宽
·天理说
·汕尾血案四首并序
·好联共赏:为宾雁追思会制联一副(胡平)
·林樟旺案近况通报
·林樟旺案近况通报
·无知者无畏----芦笛笑话闹大了!
·“著名独知”芦笛笑话闹大了!(修正稿)
·“著名独知”芦笛笑话闹大了!(修正稿)
·“著名独知”芦笛笑话闹大了!(修正稿)
·我们应该怎样反共?
·尤怜肚小蜂腰细,我看芦笛亦美人
·数声芦笛秋风暮
·奸痕深深,芦精斑斑,拔吊不认亦枉然
·感时四绝,向广大法轮功学员致敬,并声援高智晟大律师
·蠢芦快快拜观音!
·自扇耳光笑煞人!
·导倔芦而无策兮!
·当代圣贤颂---献给高智晟、焦国标及法轮功学员
·大同不是无情世,斗艳争奇看百花!
·次酬楚成君
·老芦,别做没本钱生意了!
·倔芦奸孔何时休?
·所谓诗人亦蠢猪----向九天文化网诗词曲联论坛惊四座顾问请教
·结束疗芦工作启事
·“君临天下解民忧”-------请称老枭为“君”
·略为芦笛指要道
·略为芦笛指要道
·韩家华: 东海一枭对联英译
·圣诞日痛悉许君万平被重判,杨君天水遭刑拘,小诗写闷,并示抗议!
·我为什么责骂孙大午?
·境界说
·竟一钱不值何须说----把芦笛及芦子芦孙一网打尽!
·示芦笛及罕见论坛诸君
·欢迎郭飞熊同道出狱
·狂妄的标本
·枭婆生日,枭公枭儿同贺
·求求你们,别再夸我了!
·“蒋家儒学”的几大认识误区----蒋庆批判之一
·己未能走路,莫嘲人不飞---与蒋庆先生做个怪脸
·薛振标:从许万平被判12年重刑看专制的黑恶阴毒!(东海一枭附言)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
中国人何以普遍贫困?

   中国人何以普遍贫困?

   马家文化政治框架下,国家无论贫富,大多数人终归是穷。贫穷的原因因人而异,数不胜数,概乎言之,不外乎制度原因和道德原因。制度原因有五:

   其一、以土地公有为核心的公有制的先天性剥夺。土地作为主要生产资料和重要财富资源,自古土地都是民有、私有。公有制下,收入大头为国家政府所有;其二、国有企业的潜在性剥夺。汉朝仅盐铁官营就争执不休时续时断,红朝则国有企业占大头,官家垄断了大量行业。

   其三、高税负剥夺。中共税负之高,史无前例,世无外例;其四、教育医疗产业化的剥夺,包括官商勾结的莆田式的巧取豪夺和欺骗性盘剥;其五、各种乱罚款乱收费,各行各业的管理乃至执法部门的工作,都伴随着各种层出不穷的罚款和收费,计划生育中的社会抚养费就是乱收费的典型。所以民间流行“管理就是收费,工作就是盘剥”的说法。

   以上是制度性的穷。

   更有道德性的穷。道德败坏导致创造创新能力普遍低弱。《说苑》说:“积恩为爱,积爱为仁,积仁为灵,灵台之所以为灵者,积仁也。”反过来,不仁则失灵,灵台之所以不灵者,缺德也,积恶也。国人物质开发、科技创新、财富创造能力低下,纷纷致力于歪门邪道,缺乏创造性而富有破坏性,这样的社会必然贫富悬殊,整体贫穷。恶必弱(弱智和弱势),恶必穷,此之谓也。

   恶必弱,恶势力擅于破坏作恶和制造人道灾难,弱于发明创造和发展科技经济,衰弱是必然的;弱必穷,越弱智越野蛮,越野蛮越贫困。如朝鲜,就是拥有最多的资源,获得最大的支援,它也富强不起来。和平年代都能饿死几千万人的毛邦,政治之野蛮,国民之愚昧更是到了极点。这样的社会,不需要天灾和外敌,自相残杀、互相投毒就足以让一个国家变成地狱了。

   中国的落后和普遍贫困,与反孔反儒密切相关。盖反孔反儒不仅缺德,也是缺智的表现。反儒思潮成主流,反儒派占上风,说明国民包括知识群体智力普遍低下,普遍丧失了分辨是非善恶的能力,创造创新能力和科学精神也就自然愈趋愈下。

   恶人恶势力纵然通过邪恶手段侥幸致富,也脆而不坚,坚而不久,没有后福,不可持续,并且付出沉重代价。盖不义之财货悖而入,亦悖而出,赢得越多,输得越惨;不义之权更是天怒人怨,后患无穷。归根结底,恶社会没有赢家。一言以蔽之,恶政恶制之国必然贫弱,恶心恶行之人必然穷困;恶势力越疯狂越衰弱,直到灭亡;恶社会越堕落越贫困,直到崩溃。

   顺及,先富带后富的设想,完全昧于人性常识,是以君子的高标准要求于小人了。经过唯物主义洗礼,大多数人本来已经物化,已经沦为利益主义小人,见利难免忘义,利益追逐和财富积聚的过程,只能更加堕落,更加爱富嫌贫,攀权欺弱。要它们让利于他人,让利于社会,助穷人致富,比登天还难。

   道德之恶和制度之恶,都根源于文化之恶。这是一个渐进的过程:马主义泛滥,文化道德环境全面恶化;上升为主流,导出党主制和公有制,始而政治社会环境全面恶化,继而自然生态环境全面恶化。追根溯源,马主义是万恶之源。马毒仿佛欧阳锋的蛇毒,只要毒杀一头鲨鱼,就能让蛇毒爆发性流传开去,让成千上万的鲨鱼中毒而亡。

   马主义是现代中国第一灾难源,也是普遍贫困的根源。归根结底,中国人的穷是文化性的。2016-5-28余东海于南宁

(2016/05/28 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场