东海一枭(余樟法)
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中国人何以普遍贫困?

   中国人何以普遍贫困?

   马家文化政治框架下,国家无论贫富,大多数人终归是穷。贫穷的原因因人而异,数不胜数,概乎言之,不外乎制度原因和道德原因。制度原因有五:

   其一、以土地公有为核心的公有制的先天性剥夺。土地作为主要生产资料和重要财富资源,自古土地都是民有、私有。公有制下,收入大头为国家政府所有;其二、国有企业的潜在性剥夺。汉朝仅盐铁官营就争执不休时续时断,红朝则国有企业占大头,官家垄断了大量行业。

   其三、高税负剥夺。中共税负之高,史无前例,世无外例;其四、教育医疗产业化的剥夺,包括官商勾结的莆田式的巧取豪夺和欺骗性盘剥;其五、各种乱罚款乱收费,各行各业的管理乃至执法部门的工作,都伴随着各种层出不穷的罚款和收费,计划生育中的社会抚养费就是乱收费的典型。所以民间流行“管理就是收费,工作就是盘剥”的说法。

   以上是制度性的穷。

   更有道德性的穷。道德败坏导致创造创新能力普遍低弱。《说苑》说:“积恩为爱,积爱为仁,积仁为灵,灵台之所以为灵者,积仁也。”反过来,不仁则失灵,灵台之所以不灵者,缺德也,积恶也。国人物质开发、科技创新、财富创造能力低下,纷纷致力于歪门邪道,缺乏创造性而富有破坏性,这样的社会必然贫富悬殊,整体贫穷。恶必弱(弱智和弱势),恶必穷,此之谓也。

   恶必弱,恶势力擅于破坏作恶和制造人道灾难,弱于发明创造和发展科技经济,衰弱是必然的;弱必穷,越弱智越野蛮,越野蛮越贫困。如朝鲜,就是拥有最多的资源,获得最大的支援,它也富强不起来。和平年代都能饿死几千万人的毛邦,政治之野蛮,国民之愚昧更是到了极点。这样的社会,不需要天灾和外敌,自相残杀、互相投毒就足以让一个国家变成地狱了。

   中国的落后和普遍贫困,与反孔反儒密切相关。盖反孔反儒不仅缺德,也是缺智的表现。反儒思潮成主流,反儒派占上风,说明国民包括知识群体智力普遍低下,普遍丧失了分辨是非善恶的能力,创造创新能力和科学精神也就自然愈趋愈下。

   恶人恶势力纵然通过邪恶手段侥幸致富,也脆而不坚,坚而不久,没有后福,不可持续,并且付出沉重代价。盖不义之财货悖而入,亦悖而出,赢得越多,输得越惨;不义之权更是天怒人怨,后患无穷。归根结底,恶社会没有赢家。一言以蔽之,恶政恶制之国必然贫弱,恶心恶行之人必然穷困;恶势力越疯狂越衰弱,直到灭亡;恶社会越堕落越贫困,直到崩溃。

   顺及,先富带后富的设想,完全昧于人性常识,是以君子的高标准要求于小人了。经过唯物主义洗礼,大多数人本来已经物化,已经沦为利益主义小人,见利难免忘义,利益追逐和财富积聚的过程,只能更加堕落,更加爱富嫌贫,攀权欺弱。要它们让利于他人,让利于社会,助穷人致富,比登天还难。

   道德之恶和制度之恶,都根源于文化之恶。这是一个渐进的过程:马主义泛滥,文化道德环境全面恶化;上升为主流,导出党主制和公有制,始而政治社会环境全面恶化,继而自然生态环境全面恶化。追根溯源,马主义是万恶之源。马毒仿佛欧阳锋的蛇毒,只要毒杀一头鲨鱼,就能让蛇毒爆发性流传开去,让成千上万的鲨鱼中毒而亡。

   马主义是现代中国第一灾难源,也是普遍贫困的根源。归根结底,中国人的穷是文化性的。2016-5-28余东海于南宁

(2016/05/28 发表)

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