东海一枭(余樟法)
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东海一枭(余樟法)
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·马克思主义:假的比真的好,终究不是真好
·良知严重不明者---剥去马克思主义者的外衣
·错在了根本,错放了地方----关于马克思主义
·马家把人变成鬼,儒家把鬼变成人
·对各种“主义”保持警惕
·扎紧嘴巴沉住气----干大事者必读之二
·zt一对养母女的慈爱和孝心(报告文学)
·东海诗联近作一束
·唯物“唯神”皆戏论,唯我仁本理最真
·关于设立孔子和平奖之我见
·南楼谁弄梅花笛----儒生格筠小记
·彭罗斯的“永恆宇宙循环”理论与儒家观点一致
·学问的高明与良知的光明
·没有学问将不了军----一段小故事
·关于修宪的呼吁
·为薄熙来先生惋惜
·享受生命,享受一切
·宋代的基层选举
·答友人----有关儒家的几个问题
·真理至上、良知至上----回洪君
·关于彻底去马列毛化的呼吁
·兴我儒家,还我中华---关于彻底去马列化的呼吁(修正版)
·良知超越主客观---兼论唯物主义
·儒者可以入党吗?
·国民党的文化基础和道德素养
·亏陈凯歌出手
·中国缺的就是好主义
·比尚武更重要的---为罗援将军作点补充
·中国应该再次出兵朝鲜
·配合白岩松先生一呼
·孝园赋
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·关于曲阜将被建教堂一事之我见---兼警告当局
·既讲逻辑又超逻辑的儒家
·揭开反儒派的盖头来---东海三定律
·境界至高的极端,永远不逾的坚持
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·过门不入真遗憾
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·先行者的命运及法西斯的软弱
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·从返本开新说起---初论儒家的宗教性
·该斗就得斗!
·民主大腕的混乱
·言论自由是儒家的生命线
·一反道德,便无足观---反儒派特征举例
·穷困固可怜,富贵更可悲
·改造丛林、“摆平”中国的关键----有感于钱文忠的一句话
·儒家需要有组织
·我们的天和神----提醒有关基督徒
·给马英九及国民党几个小指标
·儒家:宗教性当弘扬,宗教化宜慎重
·普世价值与普适价值--儒家文化高在哪里?
·悼力虹(外四联)
·《大良知学》邮购处
·尊孔与反孔---兼论中国为什么落后
·真理未必掌握在多数人手里----答网民
·儒家的立场---经得起任何检验和批评
·关于心物一元简答
·人世至尊唯孔子,生平最怕是浑人
·儒家道德人人可以实践
·纳粹、民粹与国粹
·良知的神圣性和上帝的虚幻性---答客难
·中国为何落后,怎样赶超西方---答客难
·敬告新道家群体
·最好的尊重----兼代孔子对当局说
·不要以拟人观念测天----答客难(外一篇)
·后马时代
·儒家的立场---经得起任何检验和批评(续)
·大人的风范
·法家:有法无礼,有术无道
·横渠四句略解
·为俞可平先生纠偏
·不认同是你的自由,不苟同是我的原则---答客难
·要说真话,更要说真理---兼提醒汤一介先生
·儒家应该意识形态化-----质疑汤一介先生
·儒家的隐(外一篇)
·孝道论
·只有仁本主义才能救中国
·回首生平堪自笑,轻浮炫耀杂粗豪
·国学大师的标准
·我看陈光标---兼论爱有差等与德有阴阳
·提醒基督徒:撒谎可耻,知错要改
·文化共识的重要性
·最不可造的业,最不可恕的罪
·禽兽是怎样炼成的?---国家虽在,天下已亡!
·儒门罪人冯友兰
·破除我执与择善固执
·儒家特色的爱和“中国特色”的外援
·圣贤与盗贼
·微言二首
·底线不可突破,是非必须澄清—关于冯友兰
·千古罪人,实至名归
·简答洪哲胜先生(东海随笔二则)
·虎变、豹变与革面(随笔六则)
·欢迎“你”靠拢,不可“我”动摇
·不信狂澜挽不回
·毛泽东:从有限尊孔到全面反孔
·不识“性”的王国维
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今日微言(文化决定制度,天理不可战胜)

   今日微言(文化决定制度,天理不可战胜)

   【文化】你这辈子想怎么活?这是个根本性的文化问题,是价值观、人生观、世界观问题。要让这辈子活得好,活得精彩光明,就必须树立正确的三观,建立健美的人格;“双立”的前提是有志于学,学而时习之。这里的“之”,主要是儒学,即仁学,仁本主义学说。这是中华特色的人格主义哲学。

   【文化】凡是对罪恶采取肯定、赞颂态度的所有思想文艺作品,都属于伪文化;凡是马克思主义系统的所有作品,包括马恩列斯毛的著作,都有三反特征:反文化,反文明,反中华。文化、文明、中华三观概念血肉交融,三位一体。文化是文明之核,中华是文明之体。

   【文化】有人不解:何以西方左派特重视社会建设民生保障,中国左派却从不关心民众死活?毫不奇怪,西方左右都属于自由主义,都是正派,唯右派侧重于个人自由,左派侧重于社会民生;中国左右都属于马主义,都是邪派,左派又特民粹,只会利用民众民意干坏事,当然不可能真正关心民众尊重民意。

   【文化】对胡氏的过度推崇,将他与曾文正公相提并论,流行“为官须看《曾国藩》,为商必读《胡雪岩》”之说,体现了今人眼光的浅短和价值观的扭曲。胡氏曾力助左宗棠西征平叛,开设胡庆馀堂药店,有其功德,然倚仗权势,商途不正,贪婪无度,下场不好,不值得学习,不配为商界好榜样也。

   【文化】教育和洗脑的区别:教育是建立人格,洗脑是败坏人格;教育是培养仁爱,洗脑是培养仇恨;教育是开发智慧,洗脑是遮蔽心智;教育是建设文明,洗脑是导向野蛮;教育是推动社会进步,洗脑是阻碍历史发展;教育的内容是真理正义,洗脑的内容是歪理邪说。

   【文化】以人为万物的尺度,这是人本位;以仁为人和万物的尺度,这是仁本位;以物质为人和道德的尺度,这是物本位,即物本主义。物质第一性论,生产力决定生产关系论,经济基础决定上层建筑论,阶级斗争论,恶动力论等等,都是从物本主义推演出来的观点。

   【文化】文化为本,制度为末;文化为体,制度为用;先有文化,后有制度,这就是文化决定论。同时,制度对文化具有反作用。例如马学与两制(党主制和公有制)的关系,马学先成,两制后立;马学为本,两制为末;马学为体,两制为用。同时两制作用于马学,所产生的列斯毛金思想,比马学更邪。

   【伪人】元清政治品质,颇逊于唐宋而远高于夷狄。斥元清为夷狄,是一种充满汉族主义情绪的诬蔑。某些人试图通过这种隔山打牛神功表达历史正义和道德优越,恰暴露了自己的卑怯。马族政权比元清两朝野蛮万倍,这些勇士面对现实不发一言,却将义愤的拳头遥向颇为儒化的元清挥舞不休。2016-5-26

   【天理】规律不可战胜,顺之者昌,偏之者衰,逆之者亡。规律,包括各种自然规律、社会规律及思维规律,都具有必然性、普遍性、客观性、永恒性,统摄于天理。规律是天理在不同界域的展示。规律不可战胜,归根结底是天理不可战胜。

   【台湾】完全不具备统一的条件,远远没有到统一的时机。可以文明统一野蛮,可以文明统一文明,不可以野蛮统一文明,落后统一先进。台湾文明先进程度有限,但远高于大陆。大陆政治无道制度恶劣,官德民智俱劣,人民水深火热,武力强行统一,是极端的反动,反民心民意、天下大势和历史潮流而动。2016-5-27余东海于广西

(2016/05/26 发表)

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