东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[今日微言(不左不右之路,人性党性之战)]
东海一枭(余樟法)
·忍辱功夫
·黎文生关于《佛家高圆仍欠满,欲使其全须以生》一文的补充说明
·万法皆从自性生
·黎文生:人生一大快事(东海附言)
·新词别释:德残智弱(四则)
·大良知的呼唤----东海儒家欢迎你
·南老怀瑾,请勿自辱!
·反儒者的命运
·反儒者的命运
·好诗共赏:敬步原韵呈枭先生(作者:九狮山民)
·最大的非礼(东海胡思录5--9)
·东海老人:《最高尊重》
·请教方应看、不锈钢老鼠等自由中国管理员(劳热心人士一转)
·《杨一刀》
·我的“打击面”
·良知恒久远,一颗永留传
·谭嗣同殉难110周年祭
·焦芽败种尚能芽否?--兼示东海原粉丝们
·怎样对待外道异端?
·z一手接纳民主宪政,一手拥抱中国传统
·气壮体亦壮,心良身自良
·中共渐明智,华夷尚倒置
·利他利己都是良知的作用
·东海的红与秋雨的红
·好诗荐读:中华(作者:黎文生)
·儒者、儒学爱好者及有关刊物负责人请进
·警惕冒充东海的人
·真理高于一切,半步也不退让!
·见到我自然会有奇迹
·尘色依旧:谭嗣同殉难110年祭(用东海老人韵)
·九狮山民:奉和东海老人纪念谭嗣同殉难一百一十周年诗
·汤池不是“儒家特区”!
·制度道德,何者为本?
·z鸟鸣可待成追忆:“阐述学理是一个叫真儿的事情”!
·拐峁山人:东海哲理小诗印象
·儒新社:“不教而罰謂之虐”( 东海附言)
·孔子不诛少正卯!
·也和东海老人夜读谭嗣同其二(作者:不靠运气)
·你值得我团结吗?
·刘晓波的狂妄
·信必安:“我认识了更高的真理”(东海附言)
·敢问基督徒:大舜真的不忠不孝不仁不义吗?
·冯学成:天堂地狱一肩挑(东海荐读)
·通亦乐,穷亦乐
·道德大棒来了
·z为孔孟讨东海贼枭文(东海附言)
·z黎文生:希望在儒家
·自杀是一种犯罪
·z邹生:赞叹大良知学
·《开国》
·胡平一言三错误
·良知期待你的支持和信仰
·万岁、万岁、万万岁!
·老黄:你們可別再錯過了
·自由专制不兼容-----复徐水良
·牛客人:谈谈我对儒家的认识---答东海一枭
·揽风驻云 :谈谈对儒家的认识
·毫无疑问的问题
·佛门大德的迟重
·枭声重发:亦开风气亦为师
·冒名文章寻找作者
·该执著还是要执著
·中华文化最大的敌人!---兼斥领袖徐水良
·良知大法
·东海老人:只有中共转身,绝无东海摇身!
·草根:给胡平君和东海一枭君启蒙(东海附言)
·谁“代表”东海参加了这个峰会?
·在义理上不容丝毫苟且-----复牛客人先生
·父父子子君君臣臣
·魏京生们的“领袖风范”!
·魏京生们的“领袖风范”!
·黎文生:反儒者为什么那么愚蠢!(东海荐文)
·东海老人:畜生别与佛爷奢谈平等
·东海老人:《转型期》
·东海老人:给我一滴还你汪洋
·东海老人:向净空法师致敬
·黎文生:中华之“道”与民主自由矛盾吗?(东海荐文)
·儒家的修行
·也讲一点道德常识
·谁把力气使错了地方
·东海老人:我说要有光就会有光
·翟鹏举:再向东海老人开一炮(东海附言)
·Goal:答东海一枭(东海附言)
·飞龙在野:儒家民主主义是中国的希望(东海附言:颇有见识,值得一阅)
·有无神不重要,谁是“本”才重要
·黎文生:道理的大而不当与狭小偏碍
·汝果欲民主,先拜大良知
·飞龙在野:惟有儒家民主主义才能托起中国的明天
·独尊儒家不是独尊
·东海老人:尊儒不是独尊
·三种武器
·东海曰
·《交通部派来的算什么》
·《大复仇之歌》
·东海小诗七首
·zt一衿:“逐渐认同康晓光和东海一枭”
·ztwyh:答网友诗三则
·东海哲理小诗四首
·皮旦:学习,并至东海先生的自由女神
·大复仇论(新稿)
·《与东海儒者共勉》
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
今日微言(不左不右之路,人性党性之战)

   今日微言(不左不右之路,人性党性之战)

   

   【提醒】各级政府和领导请注意,习近平“坚持马克思主义立场”的要求和“不许妄议中央”的警戒,显然是针对党内和官员的,不能扩大化,不能用来制约民间人士和普通民众,更不许针对儒家。你们不要搞乾坤大挪移那一套,恶性利用习近平的方便之言,以剥夺人民的言论自由。

   

   【惯性】操控舆论、压制异议的黑手停不下来,惯性太大。它们不允许“批判的权力”,等待它们将是“权力的批判”乃至“武器的批判”。 防民之口,甚于防川;川雍而溃,伤人必多。斩断各种黑手,还我言论自由,是这个时代最强烈的呼声之一,也是体制内健康力量份所当为。

   

   【惯性】习与性成,习性就是习惯养成的,善恶都是习性,都有惯性。本性固然难移,习性也很顽固。好人好事做久了,善习深重,要变坏不容易;坏人坏事做久了,恶习深重,要变好也不容易。个人如此,集体如此,政权亦如此,所谓路径依赖是也。邪路上走得越久,对邪恶的依赖性就越强烈。

   

   【惯性】习惯的力量非常大。俗话说,一个人做一件好事并不难,难的是一辈子做好事。其实一辈子做好事也不难,只要养成了习惯,无论是好人好事还是读书学习思考写作,都很容易持之以恒,坚持到底。顺习而动,惯性导航,乐在其中,想不坚持都不容易。

   

   【辟马】理论实践不二。儒眼相看,马学漏洞百出,其哲学政治经济学和所谓的科学社会主义理论,无不充满原则性错误,根本不能付诸实践---那结果不卜可知。几十个国家的大规模全方位实践,无不罪恶累累血债深深以失败告终,亦足以反证马家理论不行。

   

   【辟马】哲学上物质本位,政治上集体本位,历史发展观恶本位,这是马主义三本论,从原则上、根本上结束了真理性和开放性,断绝了随着时代、实践、科学发展而不断发展的可能性。如果坚持三本,所谓的发展,只是自欺欺人;如果放弃三本求发展,名实割裂,其名不正,仍然不行。彻底弃马才是正道。

   

   【辟马】“要加快构建中国特色哲学社会科学,按照立足中国、借鉴国外,挖掘历史、把握当代,关怀人类、面向未来的思路,着力构建中国特色哲学社会科学,在指导思想、学科体系、学术体系、话语体系等方面充分体现中国特色、中国风格、中国气派。”实现这个思想宏图的前提是彻底抛弃马克思主义。

   

   【都不行】或说:“不要以为左比右好,要是乱斗乱打,我看右就比左好,右,无非是地富成份订少了,或订慢了,我们可以纠正。左了,把好人划成了敌人,甚至逼死人,损失就大了。当然不左不右最好。”云。现在习近平就是不左不右。好于左右,但本质还是马路,还是不好。唯改弦易辙才行得通,才是真的好。

   

   【高人】东海曾说,不要社会主义,只要中国特色。有人提醒,这也是迫不得已,目前只能这么说,因为这涉及基本的政治制度和经济制度。去掉社会主义,党的领导和公有制怎么办?在有把握把党主制改为民主制或新礼制、把公有制改为私有制或民有制之前,社会主义和马克思主义这个招牌还扔不得。

   

   【人性党性之战】毛时代,党性猖獗灭人性;邓时代(包括胡赵江湖时期),人性复苏战党性;习时代,到目前为止,人性党性互低昂,常常还是党性强。何时人性取得压倒性胜利,不敢逆料。至于人性消灭党性之时代,需要彻底弃马,真正尊儒。且借用一句古诗说,“他时更勉后来人”。

   

   【自黑】毛左都是自己的高级黑,毛氏就是高级黑的最典型,它的红色思想行为和红色恐怖政治都是给自己抹黑的。俗话说,小人都是自证的;东海曰,暴君更是自曝的。

   

   【请教】人民日报《首季开局问大势》和中国政府网南三篇“稳在哪里”、“优在哪里”、“改善在哪里”,都是经济领域的重量级文章,但对对经济形势的观察、评述和判断差别明显,凸显了两条经济路线的矛盾。东海是经济外行,不知哪一方的政策策略和路径选择相对正确些,特此请教高明。

   

   【不妄言】君子有三戒,第一戒妄言。一个人说一句实话并不难,难的是一辈子不妄言。非礼、欺诈、虚假、错误的话,不符合事实真相和道德真谛的话,都属于妄言。任何时候任何情况下都不妄言,一辈子不妄言,只有圣贤君子做得到。天子无戏言,君子无妄言。

   

   【三戒】君子三戒,戒妄言、妄动和妄想。一切不如理不如实、有违正道中道五常道言行意念都属于妄,言论为妄言,行为为妄动,意念为妄想。所有非礼、非分之想都属于妄想。戒妄言妄动不难,戒妄想难。但君子必须迎难而上。戒绝了妄想,妄言妄动自然就不戒而戒了。

   

   【宋庆龄】传宋美龄如是评价宋庆龄:“一生每逢大事必糊涂,最终于国未尽忠,于民不称仁,于父母未尽孝,于夫妻未尽节,于亲朋未尽义,于大义未尽思,于天地无一敬,于暴君未尽谏,于凶民未尽抚。”这个评语适用于绝大多数马家知识分子。去掉“于暴君未尽谏”这句,也适用于多数民国知识分子。

   

   【台湾】台湾要成为中华复兴基地,首先必须复兴中华文化,成为中华文化的保护者、代表者和领航者。蒋经国最大错误还不是解严,而是未能继续深入开展中华文化复兴运动,导致蒋公人亡政息,运动夭折,导致民粹主义和去中国化恶潮乘虚而起。

   

   【台湾】台湾民主,民粹色彩浓重。官少官威,权威德威皆少;民乏修养(当然远高于大陆),其德其智不高。民意独大,乱象频发,这是民粹化的特征,三民主义的逻辑必然。三民主义虽与民粹主义有别,但缺乏形上高度和道德资源,对于民粹,只有迎合之无奈,毫无批判之力量。

   

   【小技】浙江男子经过两年多的刻苦训练,可以踩一根毛竹渡江。这就是小技妨道、玩物丧志的最好证明。这种技艺,即使出神入化,神功盖世,也没什么意义,有志之士当引以为戒。子夏说:“虽小道,必有可观者焉。致远恐泥,是以君子不为也。”

   

   【解释】解释权很重要,经典本身更重要。儒家经典无论怎样歪解曲释,都歪曲不到极端主义、恐怖主义黑道上去,因为有中道、王道、恕道、五常道等原则制约,有大量富有真理性、正义性、普适性的教义规范。因此,儒家政治最坏也有底线,最坏也不可能滑向极权主义邪路。

   

   【颠倒】有读者说,你的很多思想观点与众不同,很反常,但想想似乎也不无道理。答:这是反孔反儒的后遗症,把常情常理常道反掉之后,一切都颠倒了,反常被认为正常,正常被当作反常。这种现象,让我想起《宋书》中那个著名的《狂泉》故事,国人皆狂,反谓不狂者为狂。

   

   【东海曰】不经过丛林的混乱,不知道秩序的重要;不经受极权的蹂躏,不知道自由的珍贵;不经历黑暗的恐怖,不知道光明的美好。2016-5-18余东海

(2016/05/18 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场