东海一枭(余樟法)
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东海一枭(余樟法)
·乘势与造势
·孔夫子与牟宗三之骂
·《落水》
·恰似针对刘晓波
·《落水》之2---答川歌
·我就是圣人,圣人就是我!----兼驳刘晓波的孔子观
·《不是东枭一枭不要狂》
·对广大儒者发出最严重的警告!
·《预警》
·破制度千秋之暗,疗灵魂一代之饥!---兼向自由、儒家两派及中共郑重表态
·《感觉有点痛》
·凭什么剥夺我的出国权?
·继续棒喝云尘子
·想家找家回家!(这篇枭文不是用眼晴看嘴巴读的)
·我为什么疯狂造文?---兼谈稿费问题
·中华之痛(组诗)
·满台冠冕堂皇甚,多是人间贱骨头!-----略谈自由兼嘲儒家
·浩气冲时弥六合,良知致处耀千秋----赠高智晟律师
·君子亦有恶乎
·茅境诗三首:读平昌老人《呼唤》
·平昌老人:老母猪上树---有神棍宣布要关押东海一枭三年,有感。
·我们都是未来中国奠基人!-----第四次被国保传讯记实
·我们都是未来中国奠基人!-----第四次被国保传讯记实
·向中共要回智晟,逼中共还我英雄!
·量小非君子,无度不丈夫!---与广大民主同道、文化同仁共勉
·平昌老人:欣闻一枭或有牢袱之灾,勉之
·皮介行:試看
·只能牺牲自己,绝不“奉献”他人!
·老调重弹:此生甘拱卒,永世不将军!
·儒释道都给我滚进来!
·给中共讲个小故事---算我亲自向胡哥温仔讨饶了呵
·仁者必有大智慧!-----莫把老枭当凯子
·关于《仁者必有大智慧!》的一点更正
·写怀
·一间草堂足矣!-----兼谈制度建设和道德建设
·中国需要自由,自由需要运动!-----驳斥李劼《自由需要运动吗?》
·歪解古文,厚诬古人!----略驳綦彦臣《孔丘诚实与善良吗?》
·孔孟支持我“夜遁”!
·“托改良之名,行颠覆之实”
·闲话:儒学之短在于“陋于知人心”--由老枭想到(一枭附言)
·美色怀中致和谐!---关于召开“中华和谐大会”的倡议书
·昌平老人:文盲芦笛
·虎口狼窝智勇双!----老枭“退坛”事件回顾及其它
·自题示友人
·我为每一篇枭文负责!
·通权达变与时偕行的“圣之时者”
·孟子强调顺受其正,枭爷早已成仁取义!
·平昌老人:自嘲
·平昌老人:自嘲
·芦大侠佯狂卖傻,平昌公逃之夭夭(一枭拟题)
·为何佛祖也要让我三分?
·为何佛祖也要让我三分?
·儒门大智慧
·丧心时代
·杨万江:改东海一枭《《一声长叹:只能这样了》》
·揭破甚深微妙义,如来低首不能言
·此是乾坤万有基!----中华文化大启蒙书之五:本体揭奥及儒佛辨异
·平昌老人:题东海一枭《中华文化大启蒙书》(修正稿)
·芦笛,毕竟是文盲!
·芦笛,毕竟是文盲!
·芦笛,毕竟是文盲!
·川歌:爱我大师,护我国宝(一枭附言)
·为芦笛疗愚!----芦文《鸟兽不可与同群──答东海先生》略批
· 高智晟不是未来中国论坛发起人!
·高智晟不是未来中国论坛发起人!
·给中国一个奇迹,给中共一个机会!---致胡锦涛主席温家宝总理的公开信
·《夜越来越深》
·芦笛大喊:非礼啦非礼啦
·《木杖》
·唱和诗一束
·东海一枭唱和诗一束(二)
·你们只看到匹马纵横(组诗)
·立身奢望千秋重,下笔严防一字虚!
·自嘲示饶君惠熙
·甘做垃圾清理工!
·写罢此文无寄处----骂遍中共法轮儒家自由民运各大门派
·偏要拉起袁红冰的手!
·太息途穷天不助,手援无力道援难!
·北京之春---无题(组诗).......(广西)东海一枭
·立身常望千年重,下笔严防一字虚!-----见道者言
·《推倒陈良宇》
·道不同,不妨为友!
·怀明锵丈兼向杭州诗友问好
·乐乐乐
·同道阋墙何时了?老"道"来充和事老!
·同道阋墙何时了?老"道"来充和事老!
·旧诗一首,祝海内外旧雨新朋中秋愉快阖家团圆
·如有所“挟”,皆所不答!
·坚持“三本”不动摇!
·牛钝:东海诗词读后感
·景秀:和东海一枭二首
·一言性善发天心!----中华文化大启蒙书之七
·写给自由派民运圈===自荐《中华文化大启蒙书》
·东海一枭少年旧作:一日思卿十二时
·已向诗城称帝子,外间荣辱不相干
·已向诗城称帝子,外间荣辱不相干
·东海一枭诗词(最新点评本)
·挽林牧老人
·幽居写怀并与文朋诗友共勉
·一切人类,悉有善性!---人性续谈(一)
·胡哥正沿着枭爷指示的方向奋勇前进!(旧文重贴)
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今日微言(批人民日报,论党性人性)

   今日微言(批人民日报,论党性人性)

   【击蒙】人民日报说《关于建国以来党的若干历史问题的决议》:“彻底否定了“文化大革命”和“无产阶级专政下继续革命的理论”,实事求是地评价了毛泽东同志的历史地位,充分论述了毛泽东思想作为党的指导思想的伟大意义。”肯定毛氏的地位和思想,对文革的否定就不可能彻底,就是藕断丝连和自欺欺人。

   【击蒙】“把‘文化大革命’时期同作为政治运动的‘文化大革命’区分开来,把‘文化大革命’的错误理论与实践同这十年的整个历史区分开来”云,这个动作的难度实在太高了。这样的否定,自相矛盾,暗藏机关,私留后手,可以称之为锯箭杆式的否定。

   【击蒙】人民日报说:“坚决防范和抵制围绕文革问题来自左的和右的干扰,既不走封闭僵化的老路,也不走改旗易帜的邪路,而要毫不动摇走中国特色社会主义道路。”极左是邪路,特色社会主义也是邪路,唯有改旗易帜才有出路。改旗易帜有两种选择:民主和王道,后者特别中正。

   【论神】耶教是神本论,佛道是有神论,马学是无神论。很多人分不清楚三者的区别,竟有佛徒称佛教为无神教。耶教以神为本,是神本论;佛教是有神论,只是认为鬼神是生命的不同形式,并不具备主宰的意义和创世造人的大能。儒家也是有神论。

   【习学】并非身居最高位就可予取予求。即使是儒者侥幸当上老大,要清洗顽固派,把邪派改造为正派,也极其艰难,何况非儒。这里不仅有文化观念的激烈冲突,更有权力利益的巨大纠葛,成群结队的顽固老虎不会坐以待毙。要团结有心人拉拢中间派要争取民心争取民间和外部势力支持,谁能比习做得更好?

   【习学】弃马归儒有一个过程,过程的长短取决于儒家复兴的速度和高度,取决于儒马双方的力量对比。可以呼吁习近平加强尊孔向儒的力度,但在目前力量悬殊的状况下,奢望习近平弃马归儒是完全不现实的。儒友们努力起来,弘儒批马,追求量变,以量变促质变,为最终弃马归儒创造条件。

   【辟马】马学稳居宪位,意识形态安全了,人民却不安全:食品不安全,药品不安全,医疗不安全,财产不安全,人身不安全,生态自然环境也越来越不安全。人民不安全,国家安全也是不可持续的。试问意识形态的意义和价值何在?导致人民不能安居乐业,国家不能长治久安,充分说明意识形态不行。

   【辟毛】毛像在天安门上挂得越久,人民的苦难、中国的耻辱就越深重,当局的历史包裹就越沉重。但我相信,随着儒家的来复和人民的觉醒,毛像将很快被撤下,这是不以马帮的意志、更不以毛左的意志为转移的。司马南们如果不出意外,应有机会看得到它被熊熊烈火焚毁的壮观场景。

   【辟毛】毛左都是大不祥、大不幸之人。不仅被正人正常人憎恶,被右派厌弃,更会被自己人迫害,毛氏在的时候还要被毛氏迫害。那些妻离子散或家破人亡的毛左,绝大多数都是毛氏和自己人害的。司马南之流如果置身于毛时代,绝无好下场。当然,在这时代也未必有好结果。赞美暴君恶棍,岂能没有恶果。

   【冲突】人性,应该优化,需要导良,可以超越,唯独不能“不要”。任何“不要”人性的东西都是恶物。没有人性就非人化了,轻则禽兽化,重则魔鬼化。儒家文化克己复礼,最有助于克除恶习,导良欲望,培养善习,光大本性,故最能实现对人性的优化和超越。

   【冲突】党性说:猖狂攻击社会主义,恶毒谩骂开国领袖,肆无忌惮地否定马克思主义毛泽东思想,是犯法行为,必须严惩不贷。人性说:害了无数人命,灭了无数家庭,断绝了无数人家的子孙,挖了孔子和历代圣贤豪杰的坟,还不允许人发几句牢骚啊。这就是党性和人性的冲突和区别。2016-5-17余东海

(2016/05/17 发表)

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