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▲得勝又遵守耶穌之命到底轄管/牧養列國者
與勢利鬼無道無德無情無義背叛者之戰鬥10
●中国宪政民主革命内含政治道德革命
·难道因为现实的残酷,就要放弃对理想的追求?
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·【枭雄黑道】三大特征 【枭雄黑道崇拜】害人害己
·欲有大建树者,须守诚信义节,与【枭雄黑道崇拜】决裂
·满遭损,谦受益。宁不慎乎?
●面对民运【良善路线与邪恶路线的斗争】,
●青年人切不可行枭雄黑道不择手段做伤天害理之事
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·答记者问已经说明了陈泱潮为什么要抓住中共进言献策的原因
·中国民主革命客观存在【良善路线与邪恶路线的斗争】!
·大是大非须明辨:【全国两非反革命集团首犯】一答曾节明
·人子(弥勒)所为,天命前定,顺乎天意,岂会无效?
·《特权论》作者所作所为是“乞讨式民运”“荒谬透顶”的吗?”
▲得勝又遵守耶穌之命到底轄管/牧養列國者
在一系列人生重大十字路口捨身取義的大慈大悲情懷11
●人生修行修煉的最高境界:
以天下蒼生爲念,不僅敢於剋敵制勝,而且能夠不斷戰勝自我
●陈泱潮(陈尔晋)在若干重大人生十字路口一以贯之的选择(上)
·我的第一个重大人生十字路口的抉择——要不要动笔写出《特权论》?
·我在第二个重大人生十字路口的抉择——要不要组织力量把《特权论》刻印出来?
·我在第三个重大人生十字路口的抉择——邓小平复出,中国有可能和平地进行民主改革,要不要中止发动新疆起义?
·我在第四个重大人生十字路口的选择——挤身官场投靠邓小平,还是为“解民于倒悬”将真理诉诸人民?(图3)
·我的第五个重大人生十字路口的选择——出国创建【民主国际】,还是冒险留在国内促进中国民主化和平变革?
·我在第六个重大人生十字路口的选择——是自顾自立即出逃,还是作为当事人应当以舍己救人精神说明情况,以免中共9号文所针对的一批民运骨干被抓捕坐牢?
●自毁之路耶?成佛之路耶?
·《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》感言
·水调歌头 题《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》
·《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》目录
·陈尔晋(陈泱潮)三次自觉面对被枪毙的无私无畏选择
·传奇性小结:三次公义至上自觉置生死于度外的抉择人不知天知
·成败之间的两个重大选择
◇◇◇◇◇
▲新君主立憲與新文明公權大革命卷
●佛说中国新君主立宪
·弥勒下生成佛之地,必将得到造物主保佑大复兴
·弥勒“退步原来是向前”,预言乎?禅语乎?
·佛说中国新君主立宪开万世太平路线图(上)
·佛说中国新君主立宪开万世太平路线图(中)
·佛说中国新君主立宪开万世太平路线图(下)
●聖君立宪64条政纲
·中共19大後,《聖君立宪64条政纲》提要
·德国-瑞典远行归来有感(五言三首)
●从“十月革命”百年定评,看习近平开万世太平新时代
·《从“十月革命”百年定评,看习近平开万世太平新时代》目录
·1、《特权论》作者有责任和义务对“十月革命”的因果性质,作出历史定评
·2、明确【革命定义】与【革命内涵两要素】,是正确作出历史定评的必要前提
·3、1917年俄国二月革命是真正的革命
·4、列宁所谓“十月革命”的性质,是真反动、假革命、反革命
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简体:确认耶稣终必授权辖管/牧养万国之人子的10大根据

对此,包括教皇在内的全世界基督徒千万不可忽视!


   陈泱潮(陈尔晋)
   
   2016-05-12
   

   1、耶稣应许授权之人子,【必】在以色列复国之前夕出生。

   
    距今2600多年写出的圣经【旧约】《弥迦书》5:2准确预言了600多年后耶稣必出生于伯利恒。紧接着5:3又预言了2600多年后:只有在人子出生之后,以色列才能复国。
   
    所罗门于主前970年登基为以色列国王,过了970年,耶稣出生,世界以耶穌出生為紀元。
   
    所罗门王转世的中文原创圣经续篇【恒约】执笔者,出生于1945年9月15日(中华民国34年)。过了970天,以色列于1948年5月14日复国。
   
   2、耶稣应许授权之人子,【必】出生于中华民国。

   
    见圣经最后一卷预言未来的《启示录》第12章等多处——“12:1 天上现出大异象来:有一个妇人,身披日头,脚踏月亮,头戴十二星的冠冕。 12:2 她怀了孕,在生产的艰难中疼痛呼叫······”
   
    世界上惟有中华民国国旗国徽是12角星,且中国历法正是“身披日头,脚踏月亮”的阴阳平衡历。
   
   3、耶稣应许授权之人子,【必】执笔写出圣经续篇永远的福音。

   
    同样见圣经最后一卷预言未来的《启示录》“14:6 有永远的福音要传给住在地上的人,就是各国、各族、各方、各民。”
   
    这预言就应验在人子和造物主惟一真神上帝耶和华缔结【恒约】,代笔撰写出包括《圣灵福音》在内的【恒约】若干经文。恒者,永恒也。【恒约】即名副其实之《永远的福音》。
   
   4、耶稣应许授权之人子,【必】有人子显现的凭证出现在天上。

   
    见圣经《马太福音》24:30预言:“那时,人子的兆头要显在天上(这句话也有翻译成‘到时人子显现的凭证会在天上出现’)······他们要看见人子有能力,有大荣耀,驾着天上的云降临。”
   
    请看附件:《人子出,天作证》及其所附两张天象图。
   
    2003年人子受命撰写出【恒约】第一篇经文《圣灵福音》。成文当日造物主惟一真神上帝耶和华所赐这两张奇异的天象图,既是“人子的兆头要显在天上”,也是“到时人子显现的凭证会在天上出现”的确据和证明。
   
   5、耶稣应许授权之人子,【必】从东方到西方。

   
    见圣经《马太福音》预言:“24:27 闪电从东边发出,直照到西边;人子降临,也要这样。”
   
    中文原创圣经续篇【恒约】执笔者,出生于东圣神洲中国,来到西方长居于欧洲丹麦王国;从《曼谷书》到《哥本哈根书》,都正是“闪电从东边发出,直照到西边”的确据和证明。
   
   6、耶稣应许授权之人子,【必】从北方兴起。

   
    见圣经大先知书《以赛亚书》预言:“41:25 我从北方兴起一人,他是求告我名的,从日出之地而来。他必临到掌权的,好像临到灰泥,彷佛窑匠踹泥一样。”
   
    这“他必临到掌权的,好像临到灰泥,彷佛窑匠踹泥一样”,与《启示录》所预言“辖管/牧养万国”的含义,正是同义反复。
   
    人子受命创立的【上帝之道人权灵本主义】,是人类宗教思想、政治思想、生命哲学的高度概括,是正确的世界观和人生观有机统一紧密结合的典范。是耶稣授权人子辖管/牧养万国的鉄杖和灵粮。对掌权者而言,本质上就是“辖管/牧养万国”的【圣君之学读本】。
   
   7、耶稣应许授权之人子,【必】兴起于北方天门所在之地。

   
    见【新约】《马太福音》24:32、33预言:“当树枝发嫩长叶的时候,你们就知道夏天近了。这样,你们看见这一切的事,也该知道人子近了,正在门口了。”
   
    这里“当树枝发嫩长叶的时候”,就是比喻圣经到了被继承、更新、发展、升华的时候; “人子近了”的“近”字,与人子之名“晋”字,是谐音关系。按照易经方位的划分,丹麦王国居地球西北角亥位,正是通天之门、得天独厚之地。
   
    世人一看地图,就可以清楚看到造物主大计划造化的奇妙:丹麦大岛地形就状如穿着宇航服登月的太空人。这穿着宇航服就要登月的太空人所站立之地,不就正是天门?这太空人的顶端与瑞典隔海相望,卡特加特海峡宛如波罗的海通往大西洋的门口。
   
   
简体:确认耶稣终必授权辖管/牧养万国之人子的10大根据

   
    人子确实就是在此通天之门、波罗的海通往大西洋的门口,得天独厚之地,秉承上帝之命,接受圣灵启迪和感动,执笔完成圣经续篇【恒约】的撰写······
   
   8、耶稣应许授权之人子,【必】是流亡者。

   
    见圣经【新约】《马太福音》预言:“8:20 狐狸有洞,飞鸟有窝,人子却没有枕头的地方。”
   
    这分明就是说,受命执笔撰写出【恒约】的人子,其身份是流亡者。
   
    因为人子逃离了祖国,流亡在异国他乡,没有一寸土地属于他自己。所以才会说“人子却没有枕头的地方” !
   
   9、耶稣应许授权之人子,【必】遭到撒但魔鬼恶毒诽谤攻击

   
    圣经《马太福音》4:10定义:“撒但”就是“抵挡”的意思,乃魔鬼的别名。
   
    耶穌應許授權之人子,【必】遭到瘋狂抵擋上帝信仰、敵基督、褻瀆聖靈者,長期反反復復的惡毒造謠、誣蔑、誹謗、糾纏攻擊······
   
    看看10年來,那受撒但魔鬼派遣實施苦肉計的無神論敵基督者,對人子反反復復的惡毒造謠、誣蔑、誹謗、糾纏攻擊,比起撒但對耶穌的試探,顯得更為卑鄙萬倍、邪惡萬倍。
   
   10 耶稣应许授权之人子,终【必】接受耶稣授权辖管/牧养万国。

   
    圣经《启示录》“2:26 那得胜又遵守我命令到底的,我要赐给他权柄制伏列国:2:27 他必用铁杖辖管他们(注:“辖管”原文作“牧”),将他们如同窑户的瓦器打得粉碎。像我从我父领受的权柄一样。”“12:5 妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的(注:“辖管”原文作“牧”)”,都已经非常清楚地表明了预言了:耶稣终【必】授权给人子辖管/牧养万国!
   
    人类只有经过【耶稣授权人子辖管/牧养万国的拯救时期】之后,耶稣才会再来进行末日审判。
   
    ······等等,等等,圣经新旧约一脉相承的若干重大预言,为耶稣所要授权辖管/牧养万国的人子所验证,实例不胜枚举!
   
    時候到了!世人,尤其是包括教皇在內的20多億基督徒(含天主教、東正教、新教、耶和華見證人、、、、、、等等所有信仰和閱讀聖經者),對此,千萬不可掉以輕心!千萬不可忽視!千萬不可不認真研讀和體悟聖經這樣白紙黑字確鑿無誤的宣告:

《彌迦書》“5:3耶和華必將以色列人交付敵人,直等那生產的婦人生下子來。那時,掌權者(注:原文作“他”)其余的弟兄必歸到以色列人那里。5:4他必起來,倚靠耶和華的大能,并耶和華他 神之名的威嚴,牧養他的羊群。他們要安然居住;因為他必日見尊大,直到地極。”

   
   附:

人子出,天作证(2图)


    中文原创圣经续篇【恒约】执笔者 陈泱潮(陈尔晋)
   
    (2005-3-30日初稿/2016圣灵元年复活节整理充实)
   
    1造物主惟一真神上帝耶和华成就的事,圣灵启迪和感动人子向世人所说的话,凡有耳的,就应当听。
   
    2圣经《马太福音》24:30预言人类到了末世“人子的兆头要显在天上(这句话也有翻译成‘到时人子显现的凭证会在天上出现’),地上的万族都要哀哭。他们要看见人子有能力,有大荣耀,驾着天上的云降临。”
   
    3两千年来,人们在翘首期待,人子显现的凭证怎样在天上出现? 人子又怎样驾着天上的云降临?
   
    4 2003年5月26日(中国特有的阴阳历癸未年丁巳月己亥日)下午,流亡在泰国京城曼谷的人子,受命代笔完成了《圣灵福音》的写作。5忙着赶去一个价钱便利的复印店复印。6该店离人子居住的地方较远。要换乘两次公共汽车。
   
    7当人子出门乘第一次车时,一如写作《圣灵福音》期间,人子居处上空,常常应人子祈求决疑的祷告,“呈祥现紫即刻应”,显现五色祥云等等祥瑞天象一样,8此刻未经祈祷,却又现五色祥云。9人子心里立刻感悟到:今日完成了《圣灵福音》的写作,是大事一桩,应当把此奇异天像,拍摄存档,以便日后昭告世人,作为 上帝赐降圣灵启迪和使用人子写出《圣灵福音》的见证和纪念。
   
    10因人子当时没有照相机,遂随此念当场就在路上用手机给一位有数码照相机的朋友周明辉先生打了电话,请他务必将此时天上正显现的五色祥云拍摄下来。
   
    11在乘第一次车到了终点站时,人子再次拨通了周明辉先生的手提电话,问他拍下来没有?12他说他看不见有什么五色祥云,因此没有拍摄到。
   
    13人子赶忙说,你不要放下电话,看着天空听我祷告。
   
    14人子祷告说:“神圣的全能的仁慈的 上帝,至亲至爱至尊的阿爸天父,如果《圣灵福音》是您使用您的应许之子所罗门转世而来的陈泱潮写成的,如果《圣灵福音》出自您的启示、合您的意、是您所喜悦的,请您〔如约呈祥现紫即刻应〕,让肉体凡胎也能清清楚楚看得到······”
   
    15人子祷告未竟,电话另一端传来了周先生惊喜的喊声:“看见了!看见了!!任大姐!任大姐!快出来看!快出来看!太漂亮了!太漂亮了······”
   
    16这时曼谷上空彩云紫气大现!17人子请周先生把电话给任秀英大姐(人子的房东、周先生此时在她家帮她修电脑)。18人子问任大姐:“看清了吗?”19任大姐说:“好漂亮哟!我从来没有看见过这么漂亮的云彩!······”
   
    20人子请她把电话给周先生。21人子嘱咐周先生:“不要光顾看,请赶快拍下来!”
   
    22周先生说:“照相机在我家里,我得回去拿。我先前看不见,所以就没有把照相机带在身边。”
   
    23人子说:“你刚才已经听见我的祷告了,这可不是开玩笑的!你千万大意不得!赶快回去拿相机拍下来!”
   
    24他连说:“好!好!好!”25说着,公共汽车已到,人子遂与他在电话中“拜拜”,登车而去。
   
    26人子二度上车不久,刚才晴朗朗的天空,突然一下子暗了下来,随之下起了瓢泼大雨
   
    27临到复印店车站,又雨过天晴,阳光灿烂。
   
    28人子下得车来,又赶快给周先生打电话,问他拍摄了没有?

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