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陈泱潮文集
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陈泱潮文集
·《大變革與新文明》作者自序之一
·《大變革與新文明》作者自序之二
·《大變革與新文明》作者自序之三
·《大變革與新文明》作者自序之四
·《大變革與新文明》作者自序之五
·《大變革與新文明》作者自序之六
·1、山雨欲來,大變在即,中國有為青年的必讀書
·2、【執政黨自行初始化兩黨制】是中共國民主化穩妥地和平轉型的唯一可行之
·3.迷惘的中國徘徊在十字路口:本書是當今中國朝野領袖必讀書
·4. 願習近平先生超越毛鄧,不輸蔣經國,成為開萬世太平的偉大聖君
·5.當政者應當清醒認識和高度重視的兩大問題
·6.“七不講”的反動性及對習近平先生的忠告
·7. 本書深遠的歷史意義:未來歷史學家社會學家所必依重
·8、大陸民主化是民主臺灣安全的根本保障
·9.本書是美國正確認識中共國國情實際的入門書
·10.鳴謝
·《大變革與新文明》作者自序附文
●大變革與新文明目錄序言類
·紫薇全集文選第一卷《大變革與新文明》目錄
·陳泱潮手書《大變革與新文明》書名
·《大变革与新文明》一书作者的思想精神境界及手迹(1图)
·出版者的話:《大變革與新文明》是造就偉大聖君的救世書
·《大变革与新文明》序言/费良勇(1图)
·《大变革与新文明》序言/李酉潭
·《大變革與新文明》序言/吳崑松
·對《特權論》被完全抹煞的沉重嘆息
·《大變革與新文明》跋/未來民主中國之啓明星
·全民翻印《大變革與新文明》一書之特別授權聲明
·變革之來迅雷不及掩耳(2圖)
·神棍铭/刘因全
·改革紅利官佔盡,民眾渴望大變革!(2圖)
·先知的特
·當前理解和支持習近平比什麽都重要
·毛泽东诞辰最应该关注的极其严重的警讯
·致世界著名图书馆书(6图)
●書成紫薇動:2014年元旦獻辭
·核心提示
·目錄
·1、全中國一盤棋,香港問題的根子在中共中央
·2、以尋常抗爭策略行非常抗爭之事:“佔中”必遭暴力鎮壓
·3、沒有堅定明確的思想,就不可能有勇敢堅定的行動
·4、必須認真探究和借鑒1989/6.4天安門廣場血案的經驗教訓
·5、必須明確中共國民主變革的最佳目標、中國政體製度的必然歸宿
·6、天命前定預言1:“聖人能化亂淵源”
·6、2.天命前定預言2:“一人為大世界福”
·6、3.天命前定預言3:《推背圖》第44象
·7、【新五權虛君共和民主憲政】終結【隱性帝制】是偉大的社會進步
·8、【彌勒皆大歡喜新公民運動】特有的政治大智慧
·9、喚醒民眾真覺悟的關鍵:必須客觀地對中國百年歷史進行大反思
·10、《大變革與新文明》是形成中國朝野革命性新思維和共識的瑰寶
·11、習近平中國面臨新甲午海戰等嚴峻的不變不行的內外壓力
·12、民主運動兼顧最高統治者利益最大化是中國民主化和平轉型制勝的不二法門
·13、換位思考、與人為善、愛人如己,就是拯救自己!
·14、中國民主化和平轉型過渡時期必須擁戴習近平實行終身制實君開明集權領導
·15、確立【新五權虛君共和民主憲政】是中國免予四分五裂的惟一正途
·16、時勢造英雄,英雄造時勢:讓愛與和平深深植根于全中國每個人的心田
●論香港公投與佔中運動怎樣才能取勝?
·香港問題白皮書是中共失信于天下的賴皮書
·《特權論》作者致駐港部隊全體官兵
·致香港全民公投緊急建議書·目錄
·香港公投暨佔中运动《主题歌》与无敌【合一礼】(1图)
·1.首先必须明确香港问题的核心和焦点本质上是政体制度问题
·2.香港公投與和平佔中運動的目標和意義
·3.香港公投最關鍵的是要表達清楚人民百姓到底嚮往在什麽樣的政體製度下生活
·4.必須首先在戰略上明確政體製度訴求之後,再來戰術上進行具體的普選方案公
·5.必須基於香港歷史和現實,首先應當對以下兩選項作出明確的選擇
·6.選擇確立英國式虛君民主共和政體制度,是佔中運動免予被血腥鎮壓的關鍵
·7.香港问题《白皮书》不仅是当局反对“一国两制”的赖皮书,更是当局对香港民主力量的宣战书
·8.香港人民已經退無可退,必須珍惜民眾可以自發進行公投的機會和權利
·9.重申採取正確的政策和策略是香港公投和佔中運動致勝的關鍵
·10.能否促成习近平立场观念的转变,很大程度上取决于香港公投和占中运动的政治智慧与策略
·11.專制獨裁暴政鎮壓香港公投和佔中運動的嚴重後果
·12.衷心祝福香港公投和佔中運動取得皆大歡喜和永載史冊的偉大成功!
●讓一切不民主的制度死亡
再論香港公投與佔中運動怎樣才能取勝?
·讓一切不民主的制度死亡·目錄
·1.得其天時地利人和,且天人合一的香港公投佔中遊行必勝
·2.香港公投、佔中、遊行主題歌《讓一切不民主的制度死亡》
·2.香港公投、佔中、遊行主題歌《讓一切不民主的制度死亡》
·中组部公布离退中央领导待遇 海外华人震惊/ZT
·3.顯示公民力量、護持香港佔中遊行必勝的【彌勒(人子)無能勝大手印】
·4.如何應對惡警施暴?
·5.祝福香港公民運動有力推動、促成和成就中國光榮革命
·6.佔中三子暨全球基督徒必讀:《人子論》
·7.千萬不可極其愚蠢地以黨文化之核心無神論來反對抗拒惡警施暴的良策
·8.七份非同尋常的附件一
·8.2非同尋常的七個附件二
·8.3.非同尋常的七個附件三
·8.4.非同尋常的七個附件四
·8.5.七份非同尋常的附件之五
·8.6.七份非同尋常的附件之六
·8.7.七份非同尋常的附件之七
●中國光榮革命呼召書
·中國光榮革命呼召書·目錄
·1.从“革命的定义是对旧体制质态的变革”看英国光荣革命与中国前途
·2.中國共產黨放心啓動中國光榮革命的榜様和定心丸
·2.中國共產黨放心啓動中國光榮革命的榜样和定心丸
·3.對習近平先生和中國共產黨領導人中有神論者的忠告
·4.對習近平先生和中共領導人中真正信仰和崇敬馬克思主義的人士之忠告
·5.对习近平先生的N次再忠告
·6.對香港所有社會精英和全體居民的呼籲
[列出本栏目所有内容]
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谢阅读《毛泽东真相》且费心作出评论

2016-05-15 12:44:13
   

谢阅读《毛泽东真相》且费心作出评论。兹逐一答复并就教如下:

   
    1,眼神论/是当时个人的观感和1976年10.6日华国锋宫廷政变後的判断。没有这个判断,我不会产生预谋策动新疆赛福鼎起义的实践(见《关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的事实证据》http://blog.boxun.com/hero/2007/chenyc/29_1.shtml)。至于张玉凤,我没有看见过毛泽东看张玉凤的眼神。但是,据说,毛泽东确实是将张玉凤列入其身後中共政治局常委人选。

   
    2,背叛社会主义论/我确实有“若是共产党不要背叛人民,社会主义,共产主义就好了”的意思。因为从理论上说,社会主义,共产主义消灭一切阶级压迫和阶级剥削的宗旨,对人民没有什么不好。持有这一宗旨者,不能不说就是持有人民的立场。但问题是,列宁以来的共产党,都背叛了这三者(人民,社会主义,共产主义)。中國共產黨更是“徹底走上了背叛人民、背叛社會主義-共產主義宗旨、公然赤裸裸【徹頭徹尾奉行特權資本主義的官僚特權階級奴隸總管黨】的不歸路!”
   
    3,君王论/这是针对中国国情实际、根深蒂固的传统【帝王文化】与辛亥革命後【国无恒主】这两大乱渊源而提出的方案。的确,我在《大變革與新文明》一書中也已經非常明確地指出:“衷心希望共產黨習近平先生不要輸于國民黨蔣經國先生,任期有限,應該早下決心,痛下決心,抓緊時機積極啓動中國自由民主化和平轉型,接納有代表性的民間智庫人士參與製定當今中國費城憲法——《中國憲政民主和平轉型維穩法案》,實施【執政黨初始化兩黨制】穩妥推進中國民主化進程,建立【新五權虛君共和民主憲政】超穩定結構,從而超越毛澤東,超越鄧小平,成為中國開萬世太平的偉大聖君,澤被後人後世,流芳萬古。”

——今日来看,习近平抱住联动红卫兵思维,是没有智慧、勇气和担当精神做到这一点,迈出这一步的。但是,经过长期反反复复血与火的熬烤和灾难之後,中国人民最终会认同并且决心接受这个论断,实施这一方案。作为受命辖管/牧养万国的人子/弥勒,决志会保障这一论断这一方案成为未来的现实。

   
   附:

“必须取信于人:上文有什么根据敢于说握有辖管/牧养未来的权柄?”


    对此有必要紧接着把根据拿出来,取信于人。
   
   2016-05-15 22:36:18

確認耶穌终必授權轄管和牧養萬國之人子的10大根據



对此,包括教皇在內的全世界基督徒千萬不可忽視!

   
   陳泱潮(陳爾晉)
   
   2016-05-12

1、耶穌應許授權之人子,【必】在以色列復國之前夕出生。

   
    距今2600多年寫出的聖經【舊約】《彌迦書》5:2准確預言了600多年後耶穌必出生於伯利恆。緊接著5:3又預言了2600多年後:只有在人子出生之後,以色列才能復國。
   
    所羅門于主前970年登基為以色列國王,過了970年,耶穌出生。
   
    所羅門王轉世的中文原創聖經續篇【恆約】執筆者,出生於1945年9月15日(中華民國34年)。過了970天,以色列於1948年5月14日復國。

2、耶穌應許授權之人子,【必】出生於中華民國。

   
    見聖經最後一卷預言未來的《啟示錄》第12章等多處——“12:1天上現出大異象來:有一個婦人,身披日頭,腳踏月亮,頭戴十二星的冠冕。12:2 她懷了孕,在生產的艱難中疼痛呼叫······”
   
    世界上惟有中華民國國旗國徽是12角星,且中國曆法正是“身披日頭,腳踏月亮”的陰陽平衡曆。

3、耶穌應許授權之人子,【必】執筆寫出聖經續篇永遠的福音。

   
    衕樣見聖經最後一卷預言未來的《啟示錄》“14:6 有永遠的福音要傳給住在地上的人,就是各國、各族、各方、各民。”
   
    這預言就應驗在人子和造物主惟一真神上帝耶和華締結【恆約】,代筆撰寫出包括《聖靈福音》在內的【恆約】若干經文。恆者,永恆也。【恆約】即名副其實之《永遠的福音》。

4、耶穌應許授權之人子,【必】有人子顯現的憑證出現在天上。

   
    見聖經《馬太福音》24:30預言:“那時,人子的兆頭要顯在天上(這句話也有翻譯成‘到時人子顯現的憑證會在天上出現’)······他們要看見人子有能力,有大榮耀,駕著天上的云降臨。”
   
    請看附件:《人子出,天作證》及其所附兩張天象圖。
   
    2003年人子受命撰寫出【恆約】第一篇經文《聖靈福音》。成文當日造物主惟一真神上帝耶和華所賜這兩張奇異的天象圖,既是“人子的兆頭要顯在天上”,也是“到時人子顯現的憑證會在天上出現”的確據和證明。

5、耶穌應許授權之人子,【必】從東方到西方。

   
    見聖經《馬太福音》預言:“24:27 閃電從東邊發出,直照到西邊;人子降臨,也要這樣。”
   
    中文原創聖經續篇【恆約】執筆者,出生於東聖神洲中國,來到西方長居于欧洲丹麥王国;從《曼谷書》到《哥本哈根書》,都正是“閃電從東邊發出,直照到西邊”的確據和證明。

6、耶穌應許授權之人子,【必】從北方興起。

   
    見聖經大先知書《以賽亞書》預言:“41:25 我從北方興起一人,他是求告我名的,從日出之地而來。他必臨到掌權的,好像臨到灰泥,彷佛窯匠踹泥一樣。”
   
    這“他必臨到掌權的,好像臨到灰泥,彷佛窯匠踹泥一樣”,與《啟示錄》所預言“轄管/牧養萬國”的含義,正是衕義反復。
   
    人子受命創立的【上帝之道人權靈本主義】,是人類宗教思想、政治思想、生命哲學的高度概括,是正確的世界觀和人生觀有機統一緊密结合的典范。是耶穌授權人子轄管/牧養萬國的鉄杖和靈糧。對掌權者而言,本質上就是“轄管/牧養萬國”的【聖君之學讀本】。

7、耶穌應許授權之人子,【必】興起於北方天門所在之地。

   
    見【新約】《馬太福音》24:32、33預言:“當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了。這樣,你們看見這一切的事,也該知道人子近了,正在門口了。”
   
    這里“當樹枝發嫩長葉的時候”,就是比喻聖經到了被繼承、更新、發展、升華的時候;“人子近了”的“近”字,與人子之名“晉”字,是諧音關系。按照易經方位的划分,丹麥王國居地球西北角亥位,正是通天之門、得天獨厚之地。
   
    世人一看地圖,就可以清楚看到造物主大計划造化的奇妙:丹麥大島地形就狀如穿著宇航服登月的太空人。這穿著宇航服就要登月的太空人所站立之地,不就正是天門?这太空人的頂端與瑞典隔海相望,卡特加特海峽宛如波羅的海通往大西洋的門口。
   
   谢阅读《毛泽东真相》且费心作出评论
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    人子確實就是在此通天之門、波羅的海通往大西洋的門口,得天獨厚之地,秉承上帝之命,接受聖靈啟迪和感動,執筆完成聖經續篇【恆約】的撰寫······

8、耶穌應許授權之人子,【必】是流亡者。

   
    見圣经【新约】《馬太福音》預言:“8:20 狐狸有洞,飛鳥有窩,人子卻沒有枕頭的地方。”
   
    這分明就是說,受命執筆撰寫出【恆約】的人子,其身份是流亡者。
   
    因為人子逃離了祖國,流亡在異國他鄉,沒有一寸土地屬於他自己。所以才會說“人子卻沒有枕頭的地方”!

9、耶穌應許授權之人子,【必】遭到撒但魔鬼惡毒誹謗攻擊。

   
    聖經《馬太福音》4:10定義:“撒但”就是“抵擋”的意思,乃魔鬼的別名。
   
    耶穌應許授權之人子,【必】遭到瘋狂抵擋上帝信仰、敵基督、褻瀆聖靈者,長期反反復復满口喷粪吐屎的惡毒造謠、誣蔑、誹謗、糾纏攻擊······
   
    看看10年来,那按照因果報應律,必将永世沉淪在糞水中的蛆蟲吸(粪)水凉,对人子反反復復的惡毒造謠、誣蔑、誹謗、糾纏攻擊,比起撒但对耶穌的試探,顯得更為卑鄙萬倍、邪惡萬倍。

10、耶穌應許授權之人子,終【必】接受耶穌授權轄管/牧養萬國。

   
    聖經《啟示錄》“2:26 那得勝又遵守我命令到底的,我要賜給他權柄制伏列國:2:27 他必用鐵杖轄管他們(注:“轄管”原文作“牧”),將他們如衕窯戶的瓦器打得粉碎。像我從我父領受的權柄一樣。”“12:5 婦人生了一個男孩子,是將來要用鐵杖轄管萬國的(注:“轄管”原文作“牧”)”,都已經非常清楚地表明了預言了:耶穌終【必】授權給人子轄管/牧養萬國!
   
    人類只有經過【耶穌授權人子轄管/牧養萬國的拯救時期】之後,耶穌才會再來進行末日審判。
   
    ······等等,等等,聖經新舊約一脈相承的若干重大預言,為耶穌所要授權轄管/牧養萬國的人子所一一驗證,實例不勝枚舉!
   
    时候到了!世人,尤其是包括教皇在內的20多億基督徒(含天主教、東正教、新教、耶和華見證人、、、、、、等等所有信仰和閱讀聖經者),对此,千万不可掉以轻心!千萬不可忽視!
   
    附:

人子出,天作證(2圖)


    中文原創聖經續篇【恆約】執筆者
   
    陳泱潮(陳爾晉)
   
    (2005-3-30日初稿/2016聖靈元年復活節整理充實)
   
    1造物主惟一真神上帝耶和華成就的事,聖靈啟迪和感動人子向世人所說的話,凡有耳的,就應當聽。
   
    2聖經《馬太福音》24:30預言人類到了末世“人子的兆頭要顯在天上(這句話也有翻譯成‘到時人子顯現的憑證會在天上出現’),地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力,有大榮耀,駕著天上的云降臨。”
   
    3兩千年來,人們在翹首期待,人子顯現的憑證怎樣在天上出現?人子又怎樣駕著天上的云降臨?
   
    4 2003年5月26日(中國特有的陰陽曆癸未年丁巳月己亥日)下午,流亡在泰國京城曼谷的人子,受命代筆完成了《聖靈福音》的寫作。5忙著趕去一個價錢便利的復印店復印。6該店離人子居住的地方較遠。要換乘兩次公共汽車。
   
    7當人子出門乘第一次車時,一如寫作《聖靈福音》期間,人子居處上空,常常應人子祈求決疑的禱告,“呈祥現紫即刻應”,顯現五色祥云等等祥瑞天象一樣,8此刻未經祈禱,卻又現五色祥云。9人子心里立刻感悟到:今日完成了《聖靈福音》的寫作,是大事一樁,應當把此奇異天像,拍攝存檔,以便日後昭告世人,作為上帝賜降聖靈啟迪和使用人子寫出《聖靈福音》的見證和紀念。
   
    10因人子當時沒有照相機,遂隨此念當場就在路上用手機給一位有數碼照相機的朋友周明輝先生打了電話,請他務必將此時天上正顯現的五色祥云拍攝下來。
   
    11在乘第一次車到了終點站時,人子再次撥通了周明輝先生的手提電話,問他拍下來沒有?12他說他看不見有什么五色祥云,因此沒有拍攝到。

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