百家争鸣
曾节明文集
[主页]->[百家争鸣]->[曾节明文集]->[并非无稽之谈:诸葛亮借刀杀人害死关羽]
曾节明文集
·十九大期间,北京上演武警押送地铁乘客的空前丑戏
·郭文贵为什么不反习近平?
·十九大前瞻:王岐山效法司马懿,习载沣呈困兽
· 朝鲜是中共的克星
· 透视郭文贵、中南海和十九大
·十九大后习近平成党内众矢之的
·五年来中国大幅倒退的谜底已经揭晓
·鲜为人知的蒙古变天:民族主义颠覆共产极权的经典
·除非采取对等反制措施,否则民主政府必败于专制流氓政权
·西欧“绿化”,是白左化的报应
·为民运募捐说句公道话
·对郭文贵必须将计就计
·纪念彭明:继承其事业、学习其优点、汲取其教训
·真相原来如此:习近平换掉那些人,是因为他们坏得不够!
·郭文贵先生:您28年来做了啥?
·十九大后,郭文贵与李洪宽、唐伯桥之争的实质
·怪梦中的中国:大货车行进中把砖倾倒在路上
·曾节明以粤语朗诵古诗
·中共为何大举驱逐“低端人口”?意在逼老百姓买房
·没有枪咋办?一种极为有效、极易获得、却广受忽视的抗暴武器
·归家历险记
· 宋高宗和查理七世
·当今世界几大宗教的长短
·通灵追记:与昊天上帝的对谈(之八)
·为什么兴汉需要一定程度的国家主义? ——与索探兄弟商榷
·儒家有罪也有功——就儒家问题与根丰易先生商榷
·为什么中国人得不到耶和华的保佑?
·为什么中国人不能信基督教?
·通灵托梦:昊天上帝对英国人和西方人的警告
·为什么中国人多灾多难?——通灵追记:与昊天上帝的对谈之九
·背弃昊天上帝而血泪斑斑,神呼唤中国人归正!
·中国大复兴的征兆:华夏汉民族意识已全面复苏!
·基督教对中国人的深刻祸害
·习近平在政權合法性困境中冲突不出、越陷越深
·不可迷信举国体制——告橙子露兄弟
·愚蠢而自贱的中华“56个民族”说
·为什么中国人多灾多难?——通灵追记:与昊天上帝的对谈之九
·中国光有自由民主不行——通灵追记:与昊天上帝的对谈之十
·中国东北被称为“满洲”,纯属以讹传讹
·中国光有自由民主不行——通灵追记:与昊天上帝的对谈之十
·姓氏的截然不同,有力地证明了满洲人不是金国女真人的后裔
·人民币滥发严重,为何对美元不跌反涨?
·中共为何要维持高房价?高物价?
·与昊天上帝的对谈(之十一):中国应当如何建国
·犹太人对特疯子的矛盾心理
·习近平为什么要复辟计划经济?
·“返祖”之路是死路:警告习近平
· 元、清统治者为什么推崇理学?
·儒家理学其实是自尽学
·谢选骏的深邃眼光:武侠小说是亡国的呻吟
·英国的本质就是毒贩子,美国诞生靠法国
·基督徒亲犹,是基督教的教义造成的
· 光绪的头发作证:满清官史真实性不如野史
·特瘋子今年必滅朝鮮
· 满清和中共歪曲历史手法的异同
·马克思民族理论荒谬透顶,简论中国民族问题解决之道
·由沙甸事件看胡耀邦“胡乱邦”的一面
·中国人口大崩塌,习圣君文过饰非再次乞灵专政
·中国异议人士中匪夷所思的文科歧视现象
·中國民族問題解決戰略之二:借鑒美國的民族熔爐國策
·中國民族問題解決戰略之二:借鑒美國的民族熔爐國策(善本)
· 博訊螺桿(螺桿)是如假包換的中共网特
·谣言,只反映出造谣者的愚蠢和卑鄙——对本人刑事拘留释放证的说明
·正告博讯螺杆:我曾节明不是你诬蔑得了的!
·特疯子踢开韩国灭朝鲜的战略,必引发东亚巨变
·直把中共当苏共,特疯子三招灭共强度空前直追里根!
·“血浓于水”是伪民族主义卖国贼们的常用画皮
·透视朝鲜的“冬奥外交”与“和谈”迷雾
·习近平的“供给侧改革”,就是向计划经济倒退
·习近平为什么要让李克强留任总理?
·习近平学朝鲜的力度远超胡锦涛
· 香港占中“胜则中原可图,败则香港难保”已成为现实
·为什么“五一共振”这样的运动不可能被“钓鱼”?
·蒙哥马利被神化,希特勒是巧言令色的疯子
·金正恩访华背后:面临特疯子贸易战绞索,中共急打朝鲜牌
·特疯子发动贸易战如勒紧中共脖子上的绞索,特线伪类惊恐
·五毛混搅“朝鲜无核”为哪般?
·朝鲜能够牵制大国,不是金家能力过人,而是得自优越的战略境遇
·朝核问题的关键点及半岛局势前瞻
·透析中国极度扭曲变态的“加班文化”
·习近平的“道”,就是以朝鲜为师
·在西方,为何共产极权的名声比纳粹要好?
·怪梦:参观戴笠住处
·世界最大的铜像——山东秦始皇像被大风刮倒的预兆
·习近平能否救活共产党的意识形态?
·习近平不会再搞文革,而会实行朝鲜式的特务统治
· 英国在二战中的战略大错
·还原一个真实的诸葛亮 ——兼论对历史独立审视的重要性
·由苏联“新经济政策”的谢幕,看中共“改革开放”的结局
·战略混乱,进退失据,叙利亚战争西方必败无疑
·五一共振者鉴:内涵段子事件中抗争方式的不足
·关于中共取消查封“内涵段子”的消息,明显作假
·网特螺杆故意遗漏关于我的一份原始证据
·网特螺杆故意遗漏关于我的一份原始证据
·谣言,只反映出造谣者的愚蠢和卑鄙——对本人刑事拘留释放证的说明
·朝核问题最新透视:习金抱团,韩左作孽,川普中计
·列宁为何没有道德?
·共产党国家的“改革开放”为什么不可能长久?
·共产党国家为什么不设党卫军?
·朝核问题前瞻:金正恩故伎重演,企图骗过特朗普任期
·为什么朝鲜绝无可能“弃支投美”?
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
并非无稽之谈:诸葛亮借刀杀人害死关羽

并非无稽之谈:诸葛亮借刀杀人害死关羽
   
    近月第N次夜读《三国演义》,最近读到“关羽大意失荆州”的章节时,突然觉悟到了某个深不可测的疑云黑洞,勾起了重重的疑问。
   
    《三国演义》第七十三回“玄德进位汉中王,云长攻拔襄阳郡”描写:曹操企图联结孙权共讨刘备,遣使到东吴,约同孙权共伐关羽,孙权接书后与群臣商议:

   
    “权曰:“孤亦欲取荆州久矣。”步骘曰:“今曹仁现屯兵于襄阳、樊城,又无长江之险,旱路可取荆州;如何不取,却令主公动兵?只此便见其心。主公可遣使去许都见操,令曹仁旱路先起兵取荆州,云长必掣荆州之兵而取樊城。若云长一动,主公可遣一将,暗取荆州,一举可得矣。”
   
    权从其议,即时遣使过江,上书曹操,陈说此事。操大喜,发付使者先回,随遣满宠往樊城助曹仁,为参谋官,商议动兵;一面驰檄东吴,令领兵水路接应,以取荆州。”
   
    另一方面,蜀汉细作探知曹操联结东吴共讨关羽的消息后,飞报入蜀;刘备急忙与孔明商议:
   
    “孔明曰:“某已料曹操必有此谋;然吴中谋士极多,必教操令曹仁先兴兵矣。”汉中王曰:“依此如之奈何?”孔明曰:“可差使命就送官诰与云长,令先起兵取樊城,使敌军胆寒,自然瓦解矣。”
   
    刘备遂依孔明之计,差司马费师为使,赍诰命赴荆州,令关羽出师进攻襄、樊。
   
    看到此处,余不禁弃卷而惊叹:诸葛亮这不明摆着要害死关羽吗?上文明摆着:孙权等的就是关羽北伐的机会,以便背后捅刀,诸葛亮怎么会出此种(正中东吴下怀)的馊主意呢?
   
    对孙权的阴险算盘,谋略远不如诸葛亮的刘备看不出有可能,但诸葛亮也看不出,是决无可能的。
   
    东吴比曹魏更急欲吞并荆州的野心,已多次昭然欲揭,诸葛亮能无警觉之心?而且上文中,诸葛亮既然已经料到孙权会让曹仁先出兵,那么他孙权躲在关羽后面要干什么?以诸葛亮洞察力,决无可能看不出孙权这一并不隐讳的意图!
   
    也就是说,《三国演义》中的诸葛亮,是在明知孙权偷袭意图的情况下,却配合孙权,误导刘备,促成孙权偷袭荆州的条件,故意让关羽去败亡。
   
    很明显,北伐襄、樊是关羽败亡的开始,因为关羽的荆州军只有三万多人,与东吴军(精锐三万多人)和曹魏襄樊军(约六万人)的合力相较,劣势太过明显,防守都捉襟见肘,进攻等于是自取灭亡。但是如果固守的话,即使曹魏、合力来攻,以关羽的将才和意志力,荆州绝不会在短期内被攻陷。
   
    所以,在面临魏、吴合图的形势下,荆州军只宜固守待援,而决不宜倾巢出击。
   
    这个常人都能看出的形势,诸葛亮不可能看不出来。
   
    当然,《三国演义》只是历史演义小说,不能作为信史依据。但是《三国志》中关于关羽失守荆州败亡的章节,同样显示:关羽的败亡并不单纯,诸葛亮具有最大的嫌疑。
   
    首先,在东吴卧榻之侧磨刀霍霍的情况下,关羽为何冒险北伐襄、樊?《三国志》中没有讲明原因。《三国演义》明指:关羽大举北伐襄、樊,是诸葛亮的指导结果。
   
    但可以肯定的是:北伐襄、樊这样的大规模军事行动,不奉刘备的指令是不可能的。因为关羽的本职是保守荆州。
   
    那么,刘备为何要出此昏招呢?《三国志》更没有说明。有人认为关羽北伐襄樊,是为了牵制曹仁军,配合刘备攻取汉中;但《三国志》载:建安二十四年(公元219年)春刘备已攻取汉中,而关羽北伐却是在当年七月,关羽军并没有起到配合刘备“中央军”的作用,也没有一支军队来配合他,因此荆州军完全是一支孤军。
   
    因为《三国志》没有明载,笔者又没有考证的条件,故只能推测刘备作出大错决策的原因:
   
    可能之一,刘备被夺取的汉中的胜利冲昏头脑,认为攻灭曹操、复兴汉室的时机已成熟,故自主令关羽大举进攻;
   
    可能之二,刘备在得知曹操联结东吴共图关羽的时候,自主作出了令关羽先发制人、主动进攻的决策;
   
    可能之三,《三国演义》所说属实,刘备在魏吴联手威胁荆州的时候,问计于诸葛亮,在诸葛亮的建议下,作出了令关羽北伐的决策。
   
    笔者以为,第三种可能性最大。因为自庞统死后,诸葛亮成为刘备最为倚重的心腹谋臣,《三国志》中记载了刘备攻取汉中后,魏吴联手的事,那么如何对付魏吴联手威胁荆州这样的大事,刘备是不可能不与诸葛亮商议的;而且刘备并不是一个骄狂的人,他对诸葛亮几乎是言听计从;如果诸葛亮反对,他是不大可能让关羽去如此冒险的。
   
    刘备虽然军事才能不济,但决不是没有判断力的傻瓜。由于诸葛亮此前神机妙算、多次帮助刘备取胜,也只有诸葛亮的建议,才能打动刘备让关羽去作如此冒险。
   
    有些心存偏见的人,总以为《三国演义》里的东西全然虚构、不值一哂,其实《三国演义》并非全然虚构,而是以真实历史为基础的演艺小说(即所谓“七分真实,三分虚构”,它的主干情节基本上是真实的,甚至许多细节都可以在《三国志》里面找到出处。因此,《三国演义》中所演绎的第三种可能,完全可能是真实的历史。
   
    关羽北伐襄、樊,不仅是当时吴、魏联手形势下的大忌,也完全违背了诸葛亮《隆中对》的战略;须知,诸葛亮《隆中对》的战略是:
   
    “天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆,以迎将军者乎?诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。(《三国志·蜀志·诸葛亮传》)”
   
    但关羽大举北伐襄、樊的时候,蜀汉的益州主力军并没有进攻,关羽军完全是孤军。
   
    因此,如果第三种可能属实,则诸葛亮借敌之手谋害关羽无疑!
   
    退一万步来说,即便诸葛亮没有主动建议关羽北伐,作为“军师中郎将”,他也有义不容辞的义务和责任劝谏刘备的北伐决策,并且在北伐已成事实后,作调整和补救的献策,但这诸葛亮的这些应有的行为,《三国志》统统不见记载!
   
    这是为什么呢?是因为陈寿遗漏了吗?
   
    荆襄樊之战的过程,也是疑云重重,多处闪现着诡异之光:
   
    北伐襄、樊之战于建安二十四年(219年)七月开打,初期关羽军大胜,全歼于禁、庞德军,攻取襄阳,但九月遭遇曹仁军顽强抵抗,攻樊城不下,徐晃部等曹魏援军源源赶来,曹军力量不断增强,而关羽兵力不足,日渐陷入困境,关羽因之先是数番要求蜀汉驻防上庸的刘封、孟达集团发兵相助,后又孤注一掷地尽撤荆州守兵以攻樊城(进一步给予东吴偷袭的好条件),直至十年月东吴偷袭荆州,局势急转直下之前,在约一个月的时间里,成都方面始终没有一兵一卒增援关羽。
   
    刘封、孟达拒援关羽《三国志》已明载,但蜀汉中央为什么不援关羽呢?如果成都方面援助关羽,他还需要尽撤荆州烽火台的守兵以攻樊城吗?
   
    那么,是因为刘备、诸葛亮不知道关羽受阻、急需援兵情况吗?我认为这是不可能的。一则,秦汉三国年代,军队已有相当完善的军事情报系统,当时蜀汉已在益州与荆州之间建立了完备的馆、驿线路;二则,关羽虽然不以智谋见长,但并非有勇无谋之辈,而且他也是一位久经战阵、经验丰富的统帅:他在求援于刘封遭拒后,不太可能不派人向成都求援;如果不是迟迟等不来援兵,万不得已,他是决不会孤注一掷——尽撤荆州守军投入襄樊战场的。
   
    成都在这个阶段没有派兵援助关羽,是非常可惜的,因为哪怕只有一两万援军加固荆州的防守,东吴袭取荆州,也许就是不可能完成的任务。
   
    蜀汉中央故意不救荆襄,这在战役后期就非常明显了:十月,吴将吕蒙遣军水军冒充商船,“白衣渡江”,兵不血刃袭取荆州中心江陵、南郡、公安,同时分兵轻松攻取兵力极度空虚的荆州各郡;关羽恼羞回师,再次中计,十一月全军溃散,率少数亲信逃奔麦城,试图坚守待援,直到219年十二月底,实在支撑不住,关羽父子奋力突围,逃至临近巴蜀的临沮,被吴军擒杀。
   
    从东吴偷袭荆州,到关羽身亡,期间近两个月,巴蜀中央仍然没有一兵一卒前来救援!是因为刘备、诸葛亮仍然不知道关羽的处境吗?这是实在说不过去的:
   
    《三国志》明载:关羽走麦城后,吕蒙在遣军追击关羽的同时,另遣陆逊“别取宜都,获秭归、枝江、夷道,还屯夷陵,守峡口以备蜀(《三国志》卷四十七《孙权传》)。”在吴军的凌厉的突袭下,刘备所置的宜都太守樊友弃城逃回成都;《三国志.陆逊传》记载,宜都失守时间是建安二十四年十一月,此时距关羽父子被杀还有一个月的时间。
   
    显然,刘备和诸葛亮当时已完全知晓关羽大败、荆州沦陷的情况,但为什么依然没有派一兵一卒去营救、哪怕是接应关羽父子?若此时派兵去急救和接应,哪怕只是少量军队,救回关羽父子都是大有可能的。
   
    这个情节,在《三国演义》和《三国志》中是相同的,这是非常奇怪的一幕。
   
    显然,是蜀汉中央故意不救关羽。
   
    为什么?
   
    迄今主要有两种推测:
   
    一是认为刘备借敌之手除掉了关羽,因为关羽太骄傲、太自负,刘备担心世子刘禅今后镇不住他。
   
    笔者以为,此种观点荒谬之处太过明显:先不谈刘关“桃园结义”之情和关羽对刘备的重要性,最主要是,刘备苦心积虑要复兴汉室,为此必要据有荆州,而以这种方式除掉关羽,必然导致荆州沦丧,这种惨重代价,是刘备无论如何也不愿支付的。
   
    退一万步,即便刘备真想除掉关羽,他大可以采取其他办法,做到既除掉关羽,又保全荆州,根本没有必要采取葬送荆州的办法。
   
    事实上,在获知关羽死讯后,刘备的悲愤抓狂,誓要大举伐吴的切齿复仇的反应,也反映出:关羽之败亡,绝非他的本愿!
   
    二是认为诸葛亮借刀杀人,谋害了关羽。
   
    国学大师章太炎先生就持此种观点。他在《訄书》中有一个惊人的论断:诸葛亮借东吴之手除掉了关羽;章太炎直指:诸葛亮认为如不除去关羽,则必“将掣挠吾大政”。
   
    笔者还在国内时,就知道这个“章氏奇论”,但不以为然,总觉得这不是严肃之学论,而是国学大师的“狂士”花絮。
   
    今天再作分析,蓦然觉悟“章氏奇论”,并非无稽之谈!
   
    首先,诸葛亮的确有着除掉关羽的动机:
   
    一则,关羽难相处,且位高权重、桀骜不驯,易成为自己今后“治国平天下”的障碍。表面上看,关羽没有张飞鲁莽,似乎更好相处,实际恰恰相反,张飞只是对下属暴而无恩,但敬服于(象孔明那样)有本事的士大夫,关羽则是体恤将卒,而始终轻傲于文人士大夫,因此,诸葛亮与关羽相处,实际上要比与张飞相处难得多;诸葛亮内心清高,对骄傲自矜的关羽,必然很不待见;而且关羽资深功大,政治能量极大,刘备都让他三分,一旦刘备先走,诸葛亮很难镇得住关羽。

[下一页]
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场