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利权和权力

   

——人权运动为人类权利、民主运动为人民权力


   

(再评郭罗基先生长文《中国海外民主运动分野》)


   

徐水良


   
   
   郭罗基先生把RIGH翻译成“利权”,我想这大约是为译成“权利”,易在语音上和“权力”(POWER)相混。不管这种翻译是否合适,但其避免语音相混的努力却是值得肯定的。因此,虽然本文仍用约定俗成的“权利”,但在标题上却用了郭先生的“利权”。
   
   当我看郭先生的文章时,我正在写一篇短文《我的理念》。文中说:
   
   “人权是人作为人的基本权利。人权原则也是把人当作人(而不是当作物)来对待的基本原则。它们是人类最普遍的共同准则,没有国界、不分种族。而自由是人权的核心,是最基本的人权。把人权说成主要是生存权,就把人贬低为被保护动物。人类的最低目标是生存,最高目标是获得最充分的自由。自由化,化得越彻底越好。反自由化就是反全人类,尤其是反对人类的未来。自由,包括人类生活的一切方面。自由化的发展程度,对人类生活的一切方面都有决定作用。一个人,没有自由、捆住手脚、封住嘴巴,那他什么事情也做不成。如果再把他的鼻孔封住,没有呼吸自由,他甚至活不了几分钟。因此,自由对于人,像空气一样重要。大陆改革开放,它的本质,就是人的解放,也就是自由。经济上一有自由,立刻就改变了大陆人民失去经济自由以后产生的经济长期停滞状态。有学术自由、艺术自由、文化自由、思想自由、政治自由,才有学术、艺术、文化、思想、政治的发展。自由是人类一切生活的基础。而民主,属于政治及管理范畴,它比自由的范围要窄。它是自由发展到一定阶段的产物。自由也是民主的基础,没有自由,尤其是没有政治自由,就没有民主;没有自由的民主,是假民主。因此,自由和人权,是民主的目的;而民主,是保护自由和人权的手段。”
   
   “民主,本质上是一种多数原则,即多数决定原则。它必须服从人权和自由原则,以及反映人权和自由的法制原则。其中包括保护少数的原则,即少数原则。民主,即多数原则,必须辅之以少数原则,使它不能成为多数人的暴政。”
   
   上面这两段文字,是我许多年来一再在许多文章中重复的常识。从这两段文字中可以看到,人权,包括自由,是一种权利,人权运动,是一种争权利的运动。而民主,属于政治和管理,它恰恰属于权力范畴,民主运动,恰恰是一种为人民,为多数人争权力的运动。因此,郭先生在文章中说:“革命运动是夺取权力,民主运动是争取利权”,这是何等的荒谬和混乱!
   
   中国民主运动集人权运动(自由运动)和民主运动为一体。民主运动和人权运动密不可分,彻底的人权运动必定要求实现民主;而民主运动,又必须以争取人权,尤其是争取政治权利、民主权利为前提。但郭先生既然说的是民主运动,那么,它的本质,只能如“民主”概念的本义所表示的那样,是争取人民的统治,多数人统治,也就是人民的权力,多数人的权力。并且这种权力不是一般的权力,而是强大的统治的权力。像抛开“革命”的本义一样,抛开“民主”的本义,没有根据地生造出自以为是的别的含义,把根本不同的概念混淆起来,这决不是严肃的科学的态度。
   
   由于郭先生不懂人权、自由、民主、权利、权力及其它许多普通概念,因此不得不把大量东西搅得一团乱麻,为了解开这团乱麻,我们将不得不写文章逐步解释许多常识问题,今天是其中的一篇。
   
   一九九八年六月二十四日
(2016/04/24 发表)
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