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2015年
2015年文章(可能有少量其他文章)
·有关俄罗斯跟贴两则
·再谈俄罗斯
·巴黎枪击再次证明必须正视一神教问题
·国际社会必须表态反对屠杀异教徒的教义
·民运的问题不是朋党问题是阵线问题
·简单解释证伪概念及其陷阱
·再谈证伪说的语言陷阱
·关于科学的定义
·总体事实,赵紫阳无功有罪
·驳刘路为中共作伥反民主的发言提纲
·胡平和吾尔开希都把原因和方向找反了
·假政治协商和真政治协商
·驳几种否定言论自由的护恐说辞
·马列教一神教两者是相通的
·中共情报机构的一个重要策略
·“做思想工作”的说法本身就是洗脑说法
·谈文革造反保守和抄家等问题
·不赞成吴稼祥的阴谋论
·实践证明马列共产制度是人间地狱而不是天堂
·马克思在精神产品中下毒,信徒中毒变恶魔,老马没责任?
·再批马列及其信徒
·再谈马克思主义及其阶级专政等错误
·再次澄清被搅成浆糊的国家、专政和民主理论
·劳动价值论与剩余价值论性质不同,应原则肯定
·对柴静雾霾演讲的看法
·如果我是习近平,就设法逼左派权贵和走卒政变叛乱
·科学、理论和技术、策略的区别及联系
·驳胡平“专制就是垄断做好事的权力”
·用比喻方式谈谈马克思主义
·共产党农村制度是最野蛮的制度
·也谈中国大陆政变的可能性
·就8201大案再答胡安宁纠缠
·答和小敏:事情没那么简单
·也谈李光耀
·再谈民运圈的派别划分
·中国农民是最反共产党毛泽东的群体
·关于陈尔晋问题答刘路
·很多人上了陈大骗子的当
·高耀洁:土改杀人手段何其多
·介绍79民运的不同派别
·一部分“贪官”是中共派到海外送钱的特务
·也说马列教一神教的政教合一
·关于计划生育问题的看法
·当代世界的两大主要敌人
·继续讨论两教、两棍问题
·把民运揭露特务与延安整风混为一谈是特线阴谋
·自由主义把私有制说成民主基础是荒唐谬论
·再谈公域私域和民主基础问题
·再谈钟国平文章
·钟国平理论早已是陈词滥调
·都是信仰惹的祸
·写给民运朋友
·新教信仰与宪政民主正相关?
·批判极权专制教义根除IS思想根源才是治本
·三个一神教放弃原教旨教义才是根本解决办法
·再谈平反64等问题
·全民起义和平反64
·奴才意识还是公民意识
·乔忠令先生被上海当局关押精神病院,请大家关注帮助
·关于乔忠令先生情况(来信摘录)
·中共精神病院的残酷黑幕
·开放杂志的结论完全错误
·评蒯大富的蒯十点
·台湾统独问题的几种策略选择和比较
·中共对付真民运真异议人士的一个策略
·和平革命和不流血暴力革命的必要条件
·近日再谈一神教问题
·关于同性婚姻和一神教信仰的讨论
·关于同性婚姻和一神教信仰(后半部分)
·驳草庵居士
·坚持本职还是不务正业
·再谈“一中两府两国号”和洪秀柱的“一中同表”
·胡安宁和他同学,究竟谁是中共特线?
·王林之类江湖骗子何以在中国红火
·关于革命问题再辩论(驳冯胜平等)
·司马逸:革命的形势与忽悠——驳冯胜平
·不赞成刘仲敬意见
·继续辩论革命问题
·揭露曾节明造假大陆国民党
·大陆国民党在十年前“成立”过一次
·不要相信特线假组织
·曾节明竟然顽强表现自己缺德、无耻和卑鄙
·关于宗教信仰和亲共势力入侵美国的一个评论
·简单评论北大教授强世功的极权专制反人类理论
·基督等一神教是共产主义鼻祖(一)
·基督等一神教是共产主义鼻祖(二)
·孙丰张三一言论革命文章三篇
·也说偶像
·天津爆炸评论
·草包特线草包公安的草包造假
·只有极端反动才反对和平演变和革命
·戏揭刘刚撒谎笑料
·论起义和革命部分文章合编一
·论起义和革命部分文章合编二
·论起义和革命部分文章合编三
·论起义和革命部分文章合编四
·论起义和革命部分文章合编五
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   而在几类主要的思想专制中,儒家学派专制,由于具有“仁”的外衣,“礼”的内核,比较温和,所以延续了很长时间。而宗教专制,由于其残酷性,其延续时间比儒家学说专制要短。而中国古代法家专制及近现代世界的“主义”专制,其专制及残酷度往往超过前二类,所以延续时间更短一些。法家存在时间不过数十年,希特勒国家(民族)社会主义不过统治德国十多年。
   
   这些思想专制的危害,它们所造成的黑暗及由此引起的停滞或倒退,比迄今为止许多历史学家已经认识到的要严重得多,由于马克思主义的经济唯物主义即所谓“历史唯物主义”的影响,人们往往只重经济而忽视这些思想专制所造成的危害。其实,人类的精神因素对人类历史的作用,远远超过经济因素的作用。因为经济及物质生产力与自然物质完全不同,它不过是人的精神、智力和体力的结果,物质生产力是人的智力和体力的物化,因此它从属于人及人的精神因素,只是人和人的智力的物质附属物,是人的手的延长和脑的扩大,物质生产力如果不从属于人的智力和人的精神产力,那么只是废物一堆。它决不是独立的生产力,相反,人有智力和体力,却是独立的生产力,并且可以相当快地创造出与这种体力智力相应的物质生产力附属物。是人的和脑的延长和扩大。手的延长,脑的扩大。而人类社会的各种制度,则完全是由人类的精神、思想、习俗所建立起来的,是成文不成文的精神性制度。所谓的“历史唯物主义”,是简单化的伪唯物主义,把精神的结果当作精神的起因,或者把这种结果与客观物质世界混淆起来,因此,完全颠倒人类社会和人类历史的真实面貌。
   
   希望这些《忧思和探索》能对我们的人文科学、社会科学尽一点绵薄之力,希望其中表达的思想、观点,能得到认真的讨论和批评,尤其希望它们决不要成为使人进入歧途的迷经,更不要成为某种教条和迷信,成为人文科学进步的阻力。
   
   一九九六年四月一日写
   
   一九九七年二月抄写略作修改
   
   (笔者原打算把当时一些文章结集出版一个论文集,这是为之准备的前言)
(忧思和探索 全文完博讯www.peacehall.com)

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(2016/04/23 发表)
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