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《推背图》归序全解
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《推背图》归序全解
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习近平天难,守心可解?19中兴盛世,根源在此4

   习近平天难,荧惑守心可解?(19)

   ——中兴盛世,根源在此4

   陶唐

   

   荧惑守心天象,在2016年的展现,比历史上任何一次都要奇特、凶险。

   荧惑守心,天责帝君——有史以来,我们第一次阐明:中华天子只是天下人的代表,这个天象不仅仅在责问天子,也在责问苍穹之下的每一人。对天子是生死之难,对众人是福祸之判。

   为了全面解读这个天象,我们一次次挖掘历史,展现尘封在表层浮华之下的真机。这一篇,我们集中展示唐朝盛世的根源,第一次向大家展示唐太宗的根本功德所在。

   

   (接前文)

   

(六)唐朝开元盛世

   习近平天难,守心可解?19中兴盛世,根源在此4

   图:唐玄宗李隆基(网络图片)

   

   开元盛世,是个比贞观之治更富庶的时代,就像隋炀帝的大业前期比隋文帝的开皇时期富庶一样。

   前人栽树,后人乘凉。隋文帝、唐太宗都是栽下福德大树的人,给子孙享用,给开元盛世开创了一份福源。

   但是,人无德,守不住家财;君无德,守不住盛世。唐玄宗和隋炀帝一样,前期不错,后期失德,国家迅速衰败,大厦倾倒。

   唐玄宗败国的原因,现在人讲述的也只是表面,没有摸到根源。这个根源,在于唐玄宗自恃才华,解释佛经、道德经,还强迫僧人学习儒家的《孝经》,这是对佛法、道法的巨大祸乱,是从内部的败坏、乱法,比外部的镇压灭佛罪业还大,大唐的福分从天而断,罪业衍生的是唐玄宗的昏聩和乱伦丑事,与天灾人祸的频繁。

   九年的安史之乱,战火纷飞,百万生灵涂炭。大唐从盛世巅峰一下掉到了衰败的谷底,富庶繁华如梦幻一般瞬间消散,天子逃亡,百姓逃难,大唐坠入了分裂割据的局面。唐玄宗祸乱佛法、道法,是安史之乱的总根源。

   习近平天难,守心可解?19中兴盛世,根源在此4

   图:开元盛世雕塑(网络图片)

   

(七)唐朝大中之治

   习近平天难,守心可解?19中兴盛世,根源在此4

   图:唐宣宗李忱(网络图片)

   

   大中之治是唐宣宗李忱在位时期的治世。唐宣宗即帝位后,效法太宗,励精图治,勤俭治国,体恤百姓,减少赋税。在朝中改善了中唐以来的弊病,内治党争,抑制宦官贵戚;对外,唐宣宗不断击败吐蕃、回鹘、党项、奚人,收复安史之乱后被吐蕃占领的大片失地;唐朝国势有所起色,百姓日渐富裕,使本已衰败的国家呈现出“中兴”的局面。

   史上对唐宣宗评价极高,认为他是和文景之治的汉文帝和贞观之治的唐太宗一样的明君,称他为“小太宗”,称他治国时期为“大中之治”。

   大中之治的福分,也是自天而来。在唐宣宗之前的帝王,是唐武宗,就是前面讲的那位唐朝实施了灭佛的皇帝。灭佛的巨大罪业,削了武宗十年天寿,国家也分崩离析,军阀藩镇割据日重,而唐宣宗因为恢复佛法的功德,天赐福瑞,这是大中中兴的根本原因所在。

   

   (未完,待续)

   ----------------------------------

   [1]《新唐书·刑法志》:“六年,亲录囚徒,闵死罪 者三百九十人,纵之还家,期以明年秋即刑;及期,囚皆诣朝堂,无后者,太宗 嘉其诚信,悉原之。”

   [2] 《旧唐书·天文志》:“九年五月,傅奕奏:太白昼见于秦,秦国当有天下。高祖以状授太宗。”

   [3] 玄武门之变前,三次太白昼见(后两次是经天),《旧唐书》记载第一次时,傅奕向李渊密报,《资治通鉴》记载第三次时,傅奕密报。到底哪次报了,现在人莫衷一是。我追查看到,三次都密保了,因为观天象,异象必须报告皇帝,这是太史局天象官们的职责。

   [4] 太白昼见、经天产生的科学机制,我们会在后续的《太白经天,秦王加冕》系列里讲述,这个机制绝不是现在科学认为的“金星凌日”。

(2016/04/24 发表)

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