宗教信仰

《推背图》归序全解
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《推背图》归序全解
·第九节 商羊鼓舞之谜(《遥视历史问天机》一部2章《神迹相伴看孔子》)
·第十节 《论语》作者之谜1(《遥视历史问天机》一部2章《神迹相伴看孔子》
·第11节 孔子之后,有若掌门?(《遥视历史问天机》一部2章《神迹相伴看孔子》
·第12节 孔子预言之谜(《遥视历史问天机》一部2章《神迹相伴看孔子》 )
·第二章《神迹相伴看孔子》后16节简介(《遥视历史问天机》一部2章)
·第15节1 儒家复仇,孔子立规?《遥视历史问天机》2章
·第15节2 儒家复仇,经典矛盾?《遥视历史问天机》2章
·第15节3 儒家复仇,伪经大罪《遥视历史问天机》2章
·第15节4 儒家复仇,何为天道?(下2)《遥视历史问天机》2章
·第18节1 怪力乱神,千古讹困(《神迹相伴看孔子》)
·第18节2 怪力乱神说,洞悉错中错(《神迹相伴看孔子》)
·第18节3 怪力乱谁神?孔子骤惊魂(《神迹相伴看孔子》)
·
·第三章 千载蒙谤秦始皇1(《遥视历史问天机》一部上)
·第一节1 秦始皇的绝密身世《遥视历史问天机》一部3章
·第一节2 异人邂逅吕不韦《遥视历史问天机》一部3章
·第一节3 吕不韦赠妾窃国?《遥视历史问天机》一部3章
·第一节4 现代判定 仍有漏洞 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第一节5 秦赵交兵 夹缝求生 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第一节6 赵国破胆 子楚寒蝉《遥视历史问天机》一部3章
·第一节7 三攻邯郸 生死大难 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第一节8 乞丐的童年,苦难的砺炼 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第一节9 乞讨六年行 苦尽遇灾星 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第二节1 坑“骗”变坑“儒”,诬谤溢千古《遥视历史问天机》一部三章
·第二节2 编造坑儒的足迹 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第二节3 始皇尊儒,汉史有证《遥视历史问天机》一部3章
·第二节4 历史影像中的“坑术士” 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第二节5 东汉“高科技”,“坑儒”骗世人 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第二节6 东汉钦定坑儒说 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节2 句读歧义,浮出真意 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节3 《史记》的自相矛盾 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节4 “焚书”的千古之争《遥视历史问天机》一部3章
·第三节5 文化浩劫?文化拯救?第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节6 秦始皇Vs乾隆帝《遥视历史问天机》一部3章
·第三节7 杂乱版本,该不该烧?第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节8 文化分崩离析,还是统一?第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节9 儒学,始皇打造的主流文化《遥视历史问天机》一部3章
·第三节10 除墨灭杨,尊儒为上 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节11 始皇尊儒,《史记》八证《遥视历史问天机》一部3章
·第三节12 始皇的博士阵容《遥视历史问天机》一部3章
·第三节13 儒家博士与典籍为证 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·第三节14 李斯与刻石之证 第3章《千载蒙谤秦始皇》
·
·第四章 千年颠倒看项羽1《遥视历史问天机》一部
·第一节1 重瞳之谜1《遥视历史问天机》第四章
·第一节2 历史疑团,真伪相间《遥视历史问天机》第四章
·第一节3 追查重瞳见真相《遥视历史问天机》第四章
·第一节4 纵穿时空 追查重瞳《遥视历史问天机》上部第四章
·
·第一部(中)《汉书》递进的伪史
·第六章 代代美誉埋张良(《遥视历史问天机》第一部中)
·第一节1 千年参名胜-伪史露真容(《遥视历史问天机》一部中6章)
·第一节2 张良进履是真是假?(《遥视历史问天机》一部中6章)
·第一节3 进履奇遇-循情入理?(《遥视历史问天机》一部中6章)
·第一节4 汉史验证-刘邦哑声?(遥视历史问天机》一部中6章)
·第一节5 代代美誉埋张良6(遥视历史问天机》一部中6章)
·第一节6 李白知道张良造假?(遥视历史问天机》一部中6章)
·第二节1 决胜千里无战绩?《遥视历史问天机》一部中6章
·第二节2 后世谁堪比张良?《遥视历史问天机》一部中6章
·第三节1 武庙论功-张良亚圣?《遥视历史问天机》一部中6章
·第三节2 张良英迈-战绩何在?《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节1 失势贵族,率先反秦《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节2 刺杀秦皇,英雄出场《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节3 国师密计,始皇设局《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节4 表面简单,层层惊险《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节5 不会掐算,临阵傻眼《遥视历史问天机》一部中6章
·第四节6 大勇潜匿,十年待机《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节1 再佐刘邦,连骗夺关《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节2 骗下武关,羞于启齿《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节3 峣关奇骗,史书免谈《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节4 兵定咸阳,千古名谏《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节5 佐策入关《遥视历史问天机》一部中6章
·第五节6 火烧栈道,战略忽悠?《遥视历史问天机》一部中6章
·第六节1 张良假信赚刘邦?《遥视历史问天机》一部中6章
·第六节2 下邑战略,史书见谎《遥视历史问天机》一部中6章
·第六节3 御将兴汉,矛盾再现《遥视历史问天机》一部中第六章
·第六节4 雄辩八难,化险未然《遥视历史问天机》一部中第六章
·第六节5 御将兴汉《遥视历史问天机》一部中第六章
·第六章《代代美誉埋张良》后续各节介绍
·
·第二部 天象在循环 未来有答案(《遥视历史问天机》)
·系列视频:天象01 天象在循环:未来有答案《遥视历史问天机》第二部
·系列视频:2016年凶险天象与真实历史——荧惑守心,天责帝君1
·第二部(上)荧惑守心,天责帝君(《遥视历史问天机》)
·第一章 荧惑守心与荧惑犯心《遥视历史问天机》二部一章《荧惑守心,天责帝君》
·第一节 火星顺行、逆行与留守(《遥视历史问天机》二部一章)
·第二节 荧惑守心、在心、犯心《遥视历史问天机》二部上《荧惑守心,天责帝君》
·第二章 前479年荧惑犯心,宋景公感天延寿(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第二章
·第一节 善言得寿的故事(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第二章 )
·第二节 感天延寿的真相(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第二章)
·第三节 天机的警示(第二部《荧惑守心,天责帝君》第二章)
·第三章 前210年荧惑守心,秦始皇天灾降临
·第1~5节简介1(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第三章)
·第4节 荧惑守心,天谴降临(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第三章)
·第五节 延寿无望,命丧沙丘(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第三章)
·第四章 荧惑假守心,相薨帝崩(第二部上《荧惑守心,天责帝君》)
·第一节《汉书》的故事(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第二节《汉书》假造的天象1(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第三节 荧惑犯相 王莽阴谋1(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第三节 荧惑犯相 王莽阴谋2(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
·第三节 荧惑犯相 王莽阴谋3(第二部上《荧惑守心,天责帝君》第四章)
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习近平天难,守心可解?18中兴盛世,根源在此2

   习近平天难,荧惑守心可解?(18)

   ——中兴盛世,根源在此2

   陶唐

   

   荧惑守心,天责帝君,天机乍见,人人关连。

   2016年将出现的这个凶险天象,我们在一次次历史经验教训基础上,把这个历史上根本无解的天象,做出了更深入的解读,大家可以看出:劫数与解数同在。读懂天机,悟懂天责,明白了上天到底在责问什么?才能知道如何用人间的功德去化解个份沉重的劫数。

   荧惑守心的天象,对上至天子群臣,下至百姓黎民,都是至关重要的。因为天子不过是天下苍生的代表,而荧惑守心的天象,在责问天象下的每一个人。对天子是夺命之难,对苍生是吉凶之断、祸福之变。

   

   上一篇,我们讲述了人间最大的罪恶:灭佛灭道、破坏正法的帝王,无不壮年暴毙,国破家亡,子孙受殃。这一篇,我们开始回顾古代名君带来的大治之世,展现他们不同表像背后一致的根源。

   

   文景之治、光武中兴、开皇盛世、贞观之治、开元盛世、景圣中兴(辽)、咸平之治,洪武之治、永乐盛世、仁宣之治、康乾盛世……这些中国古代的盛世,千载传颂,令人神往。那不仅仅是中华儿女美好的回忆,很多外国书籍,也都在赞美那个时代,称颂那个作为世界文明中心的中国。

   千百年来,学术界都在研究那些盛世的由来,探究使国家走向昌盛的根源。那些累累的学术成果,都是人类文明精华的总结,但是,那些都是讲述的表面原因,直接原因,却不是深层的原因。这里绝没有对以往学说的轻视、否定之意,因为深层的根源,就是不同层次的天机,过去一直是不能在人间展现的。

   我们在后面的卷章中,将要专门展现那些盛世的由来,而在这一节,只是简要提起,以左证萧太后的巨大功德所在。只有在纵向展现同类历史现象的时候,大家才能看到其中一致的根源。

   

   (接前文)

   

(四)隋朝开皇之治

   习近平天难,守心可解?18中兴盛世,根源在此2

   图:隋文帝杨坚(网络图片)

   

   “古今称国计之富者,莫如隋。”宋元之际著名史学家马端临在《文献通考》中这样说。

   隋朝之富,远迈汉唐。

   隋文帝开创的开皇之治,国富民丰,财富鼎盛。隋炀帝杨广极尽奢侈排场,他动用数百万民工开凿大运河,而后乘龙舟下扬州,大船首尾相接,迤逦二百余里。就这么折腾,国库依然足用。

   隋炀帝下扬州十年后,隋朝在浩大的起义浪潮中覆灭,但是隋朝粮库剩下的粮食,够唐朝吃几十年,到贞观年间还没有吃完。

   如此的富有,根源在哪里?

   隋文帝治国有道、英才辅佐,同样只是表面原因,真正的根源在于:前朝北周武帝宇文邕,佛、道齐灭,造下了天大的罪业,7年后杨坚代周建隋,恢复佛教。有这浩大的功德,加上杨坚本人笃信佛法,又大兴佛法,所以得到了天大的赐福,奠定了了杨坚的开皇年间和杨广大业初年的盛世。

   

***大兴佛法的功德与硕果***

   

   佛道正法,为什么是有这么大的作用?

   

   1. 使人心向善,社会安定。

   如果人心不古,世风日下,物欲横流,贪腐欺诈,人与人关系紧张,人心惟危——这样的社会环境下,再有贤臣明君,也无法治世;法制再健全,犯罪率也会居高不下。如果人不信仰正神,就不会相信善恶有报,人性恶的一面就会膨胀,就会只顾眼前,一味做恶,即使表面讲道德,也会背地里干坏事。而且败坏的人心,会极力钻法律的空子,使得社会大乱,人心思乱,犯罪不断。

   佛法大兴于世,使得人心向善,人们能在心里约束自己,知道做坏事有报应,人性恶的一面大为克制、收敛,少做恶、不做恶,多为善,做事知进退,百姓能主动遵纪守法。后面我们能看到,唐朝贞观之治时期,吏治清明,犯罪率极低,辽国盛世时期,不少地方监狱一空,根本原因都在于佛法大兴。

   

   2. 风调雨顺,自然生态良好。

   如果没有风调雨顺,而是天灾连连,再文治武功也白搭。而佛法大兴,所带来的福分,是自然生态环境整体良好的根本保障。

   

   3. 君臣融洽,天降英才。

   文治武功,离不开贤臣名将,而这些英才,不是大兴佛法之后,才降生的,而是早就在成长、炼成了,就看帝王做不做推倡佛法的大功德。做,就成就他,不做,就会君臣失和,英才难用。

   这在历史上有很多教训。比如项羽,本来天命在身,韩信、陈平等英才都在项羽的麾下,可是项羽逆天叛道,滥杀无辜,特别是屠城,使得自己冤魂缠身,自绝天命。天厌项羽,把福分和帝位都给了刘邦[3]。项羽看韩信一直不顺眼,和陈平也很快反目,后来才痛悔不已,那就是英才在身边,也不允许他用了。

   

   中华的传统文化,是神传文化。对佛道正神的信仰,有力地维系了人类的道德。如果放弃对神的信仰,人们就不会相信善恶必报,会无约束、无节制地作恶,遭了恶报也会自作聪明地认为是偶然的,从而造成社会道德的全面沦丧。当社会普遍丧失信仰,不信神、诋毁神的时候,就是人类整体面临天谴、天劫的时候。

   从这个角度看,2016年荧惑守心,难道仅仅是天子的天劫么?天子只是一个代表,那是天象之下的每一人的劫数。读懂这次凶险的天象,在天责什么,对每一人都至关重要。

   

   (未完,待续)

(2016/04/22 发表)

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