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过红海所带来的思考 Shenjihong

    经文:出十四:1 - 31
   主旨:从以色列人过红海,明白我们受洗归入基督的意义。
   1。过红海是记载在旧约里一个最大的神迹。不是一两个人经历这件事,是两三百万人经历这件事﹔不是单单以色列人经历这件事,连埃及人也经历这件事﹔ 不但埃及人经历这件事,附近的外邦人也都听见和知道这件事。(出十五:14 - 16) 以后每逢以色列人悖逆不肯听从耶和华的时候,或者他们害怕敌人的时候 ,先知们时常就叫他们回想过红海这件神迹,让他们知道耶和华是那位拯救他们的先祖出埃及过红海的大神,慈爱的神。(诗一百零六:6 - 12,七十八:12 - 14)
   上帝救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到他爱子的国度是出埃及、过红海的神迹。我们要怎样纪念这件事?
   2。出十四:1 - 9 法老派兵追赶


   A。耶和华命以色列人转回!(第二节) - 这是神奇妙的作为。他要藉这件事引起法老追赶以色列人的心,然后在法老军兵身上显出他大能的作为。神时常也是这样带领我们的脚步,为了要让我们看见他大能的作为。
   我们心里的神有多大?我们是否认识这位行过大事的上帝?_______
   以色列人安营在比哈希录前,密夺和海的中间,对着巴力洗分。
   3。出十四:10 - 14 以色列人发怨言
   还记得以色列人上一次的怨言吗?(出五:20 - 21) 这次的怨言是发生在十灾之后,他们埋怨什么?_____________________________________
   这也不是最后一次的怨言。这班人就是因为不停的发怨言,最终被上帝所弃绝,没有一个人能进入应许之地迦南。发怨言是因为_____________
   我们有发怨言吗?_______________________________________
   上次以色列人发怨言的时候,摩西很失望,自己也来到耶和华的面前诉苦。这一次,摩西的反应是怎样的?______________________________
   摩西终于成长了!这是他服事神的转折点。
   4。出十四:15 - 18 上帝把他的计划旨意告诉摩西
   “你举手向海伸杖,把水分开。以色列人要下海中走干地。”-- 这是破天荒的神迹。摩西只要信,向海伸杖,耶和华要在他面前把水分开。我们只要信,上帝也要在我们的面前成就大事。
   5。出十四:19 - 31 过红海
   “红海”直译为“芦苇(蒲草)”之海。以色列人走干地,埃及军兵却全军覆没,片甲不留。以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事,就敬畏耶和华,又信服他和他的仆人摩西。
   是不是所有以色列人都看见摩西向海伸杖,水就分开?每个以色列人是实实在在的走干地而过,没有人能否认这件事实。我们从过红海这件事,学到什么功课吗?_______________________________________________
   默想:
   保罗说:“我们的祖宗从前都在云下,都从海中经过,都在云里、海里受洗归了摩西﹔并且都吃了一样的灵食,也都喝了一样的灵水。所喝的,是出于随着他们的灵盘石﹔那盘石就是基督。”(林前十:1 - 4)
   我们受洗是归入摩西吗?出埃及是一回事,过红海是另一回事。我们可以单单出埃及,不过红海吗?_________________________________
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   神使以色列人回到海边安营,在那里等着法老的埃及军队追来。神使法老与埃及人的心刚硬,他们的心意转变,想到他们竟然让以色列人离开,他们因此失去了以色列人的这一大群奴仆的服务,这种利益上的损失,让他们大为后悔,怎么会作这种决定呢?(经文:出埃及记十四章)
   
   法老的心怎么会变了呢?当然是神使他的心意改变。以人的角度来看,法老听到以色列人在海边安营,显然他们走错路了,很可能旷野使以色列人走迷了路,因此法老认为有机可乘,这个时候去追赶他们,可以抓一些人回来,可以抢夺他们的财物,减少埃及人的损失。只是法老不知神正在等着他们,要在他们的身上得荣耀。其实他们也忘了当初怎么会答应让以色列人离开,他们每家都死了长子,这种恐惧已经忘记了,或许这时候已经离开逾越节一段时间,长子都已安葬了吧!否则怎么会忘记呢?法老就预备了他最好的马车,带着马兵去追赶以色列人,并在海边以色列人安营的地方追上了。
   
   以色列人看到法老的军队逼近,他们吓得半死,开始向耶和华哀求,人都会害怕,害怕时向神哀求是理所当然的,只是他们接下来的反应就显现出自己的对神信心的缺乏。他们向摩西说:难道埃及没有墓地,你为何带我们出来死在这里?我们当初不是叫你不要搅扰我们,让我们服事埃及人吗?因为服事埃及人比死在旷野更好。当危险、难题临到时,人的自然反应就是推卸责任、追究别人的责任、互相埋怨,特别有些离心份子更是如此。我们自己是否与这些以色列人一样呢?当遇见难题时,不愿去承担、面对问题,只是去追究别人的责任,发怨言埋怨人,其实这是在埋怨上帝,更是藐视上帝的作法,因为认为上帝没有能力保护我们。有时神让一些困难临到我们,也正好可以显现出我们生命的实况,因为在顺利时,每个人看起来都很好、很听上帝的话,但当困境临到,哪些人的信心是坚韧的,就可以显现出来,他们才真的是世上不配有的人。
   
   摩西安慰、坚固以色列人,不要惧怕,只管站住,看神今天如何拯救你们,因为今天你们所看到的埃及人,以后不会再看到了,只管静静地看神今天如何为你们争战。摩西经过在埃及的十灾之后,认识神的能力与掌权,知道神事先说到要在这些埃及人的身上得着荣耀,因此他并不像民众对神缺乏信心,这也是我们所需要的领导者。基督徒的领袖必须能够帮助大家在各种困境中更认识上帝的作为,对神的信心更加的坚固。虽然以色列百姓也同样经历过神在埃及对法老所降的十灾,但显然他们忽略神所曾经作过的事,只专注看到眼前的困难,基督徒都需要常常注重神的作为,从那当中认识神,也对神保持更大的信心。
   
   耶和华对摩西说:你为什么向我哀求呢﹖你吩咐以色列人往前走。虽然摩西知道神必然保守,而且也知道神要在埃及人身上得荣耀,但神的作为仍然超过人所想象的,神告诉摩西吩咐百姓往海里走,这是以色列人所不曾经历过的事,这也考验着摩西对神的信心,基督徒领袖虽然对神有所了解,但是不能以为自己能够完全掌握神的作为,因为我们所服事的是远超一切之上的神。神告诉摩西要向海伸杖,使水分开,让以色列人在海里走干地;埃及人会跟着下去,祂要在埃及人的身上得荣耀。这是不曾经历过的事,也是经历神作为的大好机会,更是让百姓更亲身经历神的机会,让百姓对神有更大的信心,当然,其中所要面对的危机就是全体百姓的生命,以色列人不下海同样要面对法老的追兵,有时会觉得神将人处在危急困难中,让人更有勇气经历神的作为。
   
   神的使者转到以色列营的后面,以色列人与埃及人分开,让埃及人无法接近以色列人,神一直在保护以色列人,祂的云柱和火柱一直与以色列人同在,本来在前面引路,现在转到后面来保护以色列百姓。一方面是保护,另一方面也让以色列人与埃及人有所分别,因为一边黑暗一边光明,让以色列民在晚上可以有所行动。
   
   摩西向海伸杖,神用了极大的东风让海水退去,让以色列人在晚上就可以下海走干地过海,水在他们的左右立起像墙垣一样。以色列的男人六十万,加上妇女小孩可能有一、两百万人,一夜能够过海,显然这干地的面积不小。
   
   埃及人无法趁他们在海中时击杀他们,这显然是神在保守。一直到以色列人过了红海,埃及人才能下海追赶以色列人。有时会想,埃及人这时还敢下红海真的也太勇敢了,他们没看到神的大作为吗?竟然还敢继续与神对抗,只能说神真的使他们的心刚硬。他们追下海里,在快天亮前,神从云柱火柱观看他们,使他们混乱,不知是否有闪电,不然很难想象神如何看他们,又使他们混乱,他们的马车车轮脱落,这时候才开始害怕,才想到神攻击他们,想要逃起,但已经来不及了,神叫摩西向海伸杖,使水又复原,想逃跑的埃及人都被神推到水里去,天亮时水就复原,埃及人显然都淹死了,一个也没有逃走。
   
   想着埃及人的军队在海里淹死,不知会不会太过残忍,当时若我是摩西会不会有点不忍心,只是想到若我是摩西,想到自己所带的一、两百万的以色列人有可能被埃及人的军队全部杀死,因为埃及人冲过来,不被杀死的可能也会被赶到海里淹死,若非神的保守,淹死在海里的就是以色列人,对敌人就不太可能仁慈。
   
   以色列人亲身经历埃及法老的追赶,亲身经历几乎要死的过程,也亲身走过海里的干地,看到海水立起来,也亲眼看到埃及人淹死在海里,看到他们的尸体,亲身经历神的拯救,他们对神更加敬畏,也信任神以色祂的仆人摩西。只是在经历得胜时,人都会有信心,必须等到下次考验临到时,才能显出他们信心的程度究竟到哪里。我们也是一样,一次的得胜可以帮助我们更信任神,我们应该好好感谢神,但我们信心的程度仍是要在下次的考验中显现出来。
(2016/04/27 发表)
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