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古代中国风情录
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By Jacob D'Ancona

   

   The City of Light translated and edited by David Selbourne Little,Brown and Co. 1997 ( The Travels of Jacob D'Ancona 1270-73.

   

   

   古代中国是个有神信仰世界。尚书记载黄帝轩辕之母“见大电绕北斗星光照效野感而孕”而生帝;帝挚少昊之母“见星如虹下流华诸既而梦接意感”生少昊;帝颛顼高阳之母“见瑶光之星贯月如长虹感已于房之宫”生颛顼;帝尧陶唐之母“一旦龙负图而至既而阴风四合赤龙感之孕”而生尧;帝舜有虞之母“见大虹意感”而生舜;帝禹夏后之母出行“见流星贯昂梦意感”而生禹。 亦即中国前五任帝王皆非人性交而生之子,而是因其母见星光或见龙或见虹后梦感意感而生,因此皆乃神氏。后来国人的上帝演变成天,实质与西方之上帝属同类。因此中国人的拜天敬神尊祖文化是一种有神文化。基督教新约圣经中耶苏则是其母玛丽亚婚前处女身上帝托梦感怀孕而生,只不过创作时间比中国古典晚了二千七百多年。古代中亚,埃及神化同样有大同小异之各种处女感怀孕而生王子之纪载。 中国皇帝被称做天子,授命于天,是天在人间的全权代表,行使天的职能,天子不能随心所欲胡作非为,必须崇拜天敬畏神灵,尊遁仁义道德礼仪诚信原则管理社会统治人民。若皇帝违悖天意,上天可以行使主权另择他人取而代之。因此,古代中国帝王必须受制于天,并非绝对权力。(Introduction to Oriental Civilizations: Source of Chinese Tradition Vo.one Compiled by WM.Theodore De Bary, Columbia University Press NY and London 1960 p.6).

   

   http://upload.bx.tl/blog/temp5/201604141551071.jpe

   

   若用一个字形容中国人的生活方式的特征,那么该词即是孔儒,儒学在公元前一世纪初,在耶苏诞生前业已为中国人普遍接受,它成为社会不可分的部分,成为国家作为一个整体的思想。(15)孔子生于春秋战国前期,周天子王权式微,各诸侯国势力坐大,争霸中原,群雄争峰,阴谋杀虐,战乱不已,导致民不聊生,臣弑君,子弑父,兄弟相残皆为权力。孔子一生致力于改造社会,谋取官职,造福人民,但总体上其政治生涯是失败的,晚年他转而致力于教育,相传共有三千弟子七十二门徒。力倡克已复礼归仁,他认为唯有恢复仁德礼教化方能救国救民。因为追求仁德往往得不到实利,因而他教导警告弟子,求仁德必须准备经常承受贫穷和逆境,追求物质利益,更时常与求德仁相冲突。故君子喻于义,小人喻于利。君子应当不惧个人安危和追求舒适,应追求更高的理想情怀。孔子时代人们仍处于原始超自然恐惧迷信残忍。统治者迷信梦的预言,死人灵魂不灭,故用人做牺牲。(17)

   

   礼乐之作用在于静化心灵建立秩序,促进个人心灵宁静,进而社群和谐达到和平共处之目的。中华文明博大精深,中华文明的早熟可能是全球文明之最,何以见得?仅从中华诗歌语言的造脂之精深既可见一班。诗经成文在三千年前,而汉赋,晋辞,唐诗,宋词,元曲,明清小说的成就与同期西方文明比较只会远超其右,不过近现代中华文明确实落后了,根源何在?主因在于蛮族入侵强制中断倒退了中华文明的进程,4 至7世纪由于蛮族入侵使得西方文明严重倒退并历经千年中世纪黑暗。另一重要原因在于中国人特别是当权集团往往极端自私自利,夜郎自大盲目自信,排斥异已,骄傲自满,拒不学习他国他族人民的优点长处经验和教训。在1270年宋朝已流行女人缠足的恶习,同时女同性恋亦成为女权主义之先驱。(285)

   

   犹太教否定人肉身上帝,否定非理性的基督教义,否定耶苏是童贞女受孕而生,否定耶苏是神的迷信,上帝化身为人,道成肉身等观念。犹太教反对同性恋,(225)犹太教认为:人之初不善不恶,取决于父母及教师。(340)犹太人长期受到基督教会的歧视。犹太商人在上帝信仰范围内谋利。当时外国人在中国不但享有经商自由,而且有议政权和建议权。(275)中国商人缺乏人道与正义感,较之犹太商人在赢利的同时,遵从上帝之道的约束。正义之价格并非愿买愿卖足矣,还需考虑其用途。基督教伪善之一面在于教义主张大爱,忏悔,内心却充满仇恨和伪证指控。其对犹太人之恶一以贯之。耶苏说要爱敌人,爱邻如已,可是二千年基督教却反复欺凌迫害犹太教徒。基督教自438年起禁止基督徒与犹太教徒之间的通婚与性关系。1215年教皇颁布赦令,犹太人须佩戴耻标。(297)如果犹太人之神是真实可信的,为何上帝却允许纳粹屠杀600万犹太人?若上帝真实存在,为何见死不救?假如上帝因不满意犹太人之信异端,对20万儿童被屠杀为何不干预?如果宇宙中有多神,那么诸神是否有高低?文化是否有优劣之别?人种,民族是否有区别?如果实质不平等,那么优者是否有权强制征服奴役弱小劣者?现代西方生活方式,很大程度上正是该泉洲哲人倡导之欲望自由释放之人本主义先驱论。中国人历来对各宗教持开放平等对待,一视同仁,现代美国政府亦然。不尊重传统价值甚至毁灭传统价值足以导致人类本身的毁灭。(345)犹太教理显然高于基督教之所谓无条件的爱,如爱你的敌人之说实在太过虚伪。中国人在1272年所持之主导思想显然更仁慈,主张不以报复,而以宽恕行感化。(373)西方人学会中国人1272年之主张,对待罪犯亦行人道主义善待之。(375)

   

   好色是男女普遍现象无论古今中外皆然。社会底层民众的性道德并不比上流社会好,其实下流社会中更多的是那些没有文化缺乏道德伦理法律概念者众,社会流氓其实就是那些毫无道德底线的人渣。但社会流氓较之中共当权流氓犯罪集团,社会违害性小得多。因为社会流氓属社会边沿人,他们没有权力,也不有国家暴力机器强制社会,因而无法大规模地危害社会公众。人们仅需采取适当措施避而远之,便能有效地自我保护免受其害。中共流氓犯罪集团则利用其撑控的国家暴力机器,不当对全体国人进行无孔不入的强制洗脑精神思想控制,而且从政治经济社会文化教育进行全方位立体控制,使得暴政下的国人无处可避。实质上全体国人皆被流氓暴政精神强暴了66年且还没完没了!

   

   人生的意义何在? 人是理性灵性感性智性动物,吾以为人生的意义在于造福家庭,社会,国家,人类及大自然。欲达此目标,必须了解真知,因为知识就是力量。因而学习,研究,比较分析,思考论证,实验修正,修身养性。 一个社会政权灭亡前社会往往呈现没世狂欢,沉沦于醉生梦死,实如行尸走肉。人们皆热衷于寻欢作乐,只要今天愉悦,哪顾明天死活?人们纵欲无度,从皇帝到平民,南宋朝庭灭亡前夜,到处呈现此种没世狂欢,因为对前途的绝望,人们转而寻求肉欲的放纵。今日中共暴政下的情形何其相似?大多数人其实并不知晓人生的目的,绝大多数人皆为财色权钱而活,他们的人生目标就是赚钱。酒鬼之所以放纵,很大程度上是由于其丧失了人生的目标。面对元蒙入侵,儒学士即上层学人大多表现出临危不惧视死如归英勇无畏的英雄气慨,盖其荣誉感,责任心,爱国情怀了然于胸,故能舍生取义。而唯利是图之商界富人大多昏庸软骨,升斗小民则多贪生怕死,惧战如虎。因为其人生目标无它利益二字而已,故保命哲学成为其首选。(326)

   

   商业经济繁荣过度放任自由往往伴随着道德沦丧,人性迷失,社会伦理风倘整体堕落进而腐朽不堪。故宋理学之存天理灭人欲之说的问题,实质上反映了南宋没世情怀。性与政治密切相关。纵欲与禁欲之间,中庸之道乃正道。人类易被色情引诱远易于受神灵理性指导,陈某放纵情欲勾引某之举绝对应受天谴。12世纪泉洲色情泛滥成灾,人肉市场繁荣至斯。即便是正人君子亦难以抗距情色的诱惑。政治家若纵情声色,极易贪污受贿犯罪而醉生梦死,权色交易官员往往利用权力出卖公共利益或滥用职权以满足情人永远无法填平的欲望。是故自由民主国家之政治家必须克制已之情欲,否则极易陷入权色交易怪圈。因此那种政治家应当学会如何泡女人之论,反映出中共流氓暴政社会全面毒化,国人价值观灵魂已届无可救药之境。中国商人无德乏耻唯利是图之本性在13世纪国难当头之际暴露无遗。(352)

   

   性之诱惑强大得足以令英雄气短,因为食色性也,是故政治家首先必须学会克制已之情色性欲望,方能避免陷入政敌无孔不入的陷井。放纵情欲的恶果往往是灵魂与肉体的堕落甚至毁灭。肉欲色欲并不等同于爱情,尽管爱情必然包含肉欲与色欲,世上最珍贵之情感莫过于真情至爱。(325)

   

   人类最残忍之行为莫过于战争。其血腥残暴杀抢掠夺强暴于战争期间彻底暴露无遗。人类之残忍残暴远甚于任何最狠的野兽,而中国人尤其是儒化的中国人其实是全人类最热爱和平的一族。

   

   作者早在13世纪所描述的中国文人相轻,虚伪,妒嫉,怨恨,狭窄的心态。作者与一位中国绅士交谈显示出中国文人不信人格神,而信自然规律。中国人权难达成妥协共识犹如一盘散沙。国人长于内斗而短于外战。此书显示了中国泉洲早在1290年前后,业已实质采行自由贸易资本主义政策,城市自由高度自治,创造了当时举世第一的辉皇成就。资本主义工商业者唯利是图的本性,使得皇帝天子之恩施广众,穷人当然欢迎天子。中国传统帝王必面尊神敬佛,遵从天理天道人伦行仁政。中国12世纪初之清明河上图证实当时中国绘画之技能远远超过同期西洋绘画水准。但欧洲自15世纪初开始之文艺复兴经过200年发展创新,终超越中国画,其油画发明色彩画布等最终令国画暗然失色。(324)中国人比西方早350年发现人体血液遁环机制。(354)中医秘密及草药成就,炼丹家发现火药及金属武器,1272年泉洲反映出中国古代科技水平遥遥领先于世界。(355) 火药的发现及中国人制造枪远早于世界各国,是道家术士寻求长生不老之仙丹妙药之副产品爆烟花喜庆习俗。犹太教同样不鼓励发明创造奇技巧术。(356)人类若知道过多过深各种自然法则知识及物质特性,会将好事变成邪恶,并毁灭人类所敬重的事物。“中国人知道一千种我们所不知道的事情”。(358)

   

   法律之目的在于维持社会秩序,申张正义,维护公道公平,立法权须由大众通过其代表制定,反映社会各阶级利益妥协,而不能只体现单方意志。奸商恶往往富可敌国,古今中外皆然何故?现实世界经常总是恶人奸邪小人当道,要么证明民众愚蠢或者表明善人良人好人往往不受尊崇。商人,贵族,儒者,老庄道家和民众四方站在各自立场利益论辩。西方文化特征之一乃重利轻义,贪婪无度,凶狠残忍无情,欺压弱小,奴役他族。(271)犹太商人之上帝情节之深,证实信仰之于人生有其独特重要地位,因信仰实乃内心约束之律法也。教育乃富国强军幸民之本,教师教材之优良乃当务之急。名师出高徒,良师益友出高人,师之无知乏能,生之废也。教科书之毒害大矣。(341)教育应因材施教,因人而异,因为各人的资质,才具,灵性,兴趣爱好天然不同。然而,道德,伦理,信仰,人生观,世界观,价值观应当列入统一学科,令儿童从小即知好坏辩善恶识正,信公道公正公平正义爱道德仁义礼智信忠勇诚,先贤智慧,历史结晶,勇敢,顽强,坚忍,宽容,友善,好学,敏思,践行,荣誉,责任感,羞耻心。(342)泉洲哲人1272年这教育论成为21世纪西方教育界践行之理论先导。

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