东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[今日微言(纲常,忠德,吉祥,朝鲜)]
东海一枭(余樟法)
·梟眼看世之五十七:“嫖客”漫谈
·枭眼看世之五十八:英雄到底是痴绝
·枭眼看世之六十:宝盖下面一群猪
·枭眼看世之六十一:宁干公卿怒 勿使天良负
·枭眼看世之六十二:春雷何日起潜龙?
·枭眼看世之六十七:关于金庸及其它
·枭眼看世之六十八:愚民思想,可以休矣
·枭眼看世之七十三:说完这些泡妞去
·枭眼看世之七十七:战士与性交大师
·枭眼看世之八十:泡泡又何妨
·枭眼看世之八十五:放过苍蝇问老虎
·枭眼看世之八十四:风雨千山我独行
·枭眼看世之八十六:找呀找呀找情人
·枭眼看世之八十八:找骂
·枭眼看世之八十七:中国,腐败的乐园
·枭眼看世之九十:过年好呀过年好
·枭眼看世之九十二:千年鬼物又装神
·枭眼看世之九十七:夏老爷和米老大的故事
·枭眼看世之九十九:谁玷污了绝代佳人?
·枭眼看世之一百零三:向官场外寻真乐
·枭眼看世之一0九:拳击“魔鬼身材”
·枭眼看世之一0四:反革命宣言
·枭眼看世之一一二:再谈报复
·枭眼看世之一一四:家丑外扬太不该
·枭眼看世之一一三:堂堂正正惩敌顽--给我公安司法机关的一个建议
·枭眼看世之一一五:民主的拦路虎
·枭眼看世之一一五:还我言论自由!---四谈人权
·枭眼看世之一二一:跟屁文章
·枭眼看世之一二二:说话的权力
·枭眼看世之一二四:老枭的特权
·枭眼看世之一二六:三打“魔鬼身材”
·枭眼看世之一二八:三谈报复
·枭眼看世之一三0:探索泡妞工作的新途径、新办法
·枭眼看世之一三一:在泡妞俱乐部成立大会上的讲话
·枭眼看世之一三三:抛残弃旧取新经
·枭眼看世之一三六:搭起民主大框架
·枭眼看世之一四0:求名之道
·枭眼看世之一四一:杀得好!杀得少!
·枭眼看世之一四四:也析“丁氏理论”
·枭眼看世之一四八:请朱总理让位
·枭眼看世之一五0:剥去恶鬼的画皮
·枭眼看世之一五八:五联网万岁
·枭眼看世之一六一:问天下谁配夸我?
·枭眼看世之一六二:李宪源们,吃我一刀!
·枭眼看世之一六三:奇士不可辱
·枭眼看世之一五六:朱镕基吓唬得了谁!
·枭眼看世一八五:不当国王当诗王--请国家安全部门放心
·枭眼看世之一八八:天下第一骂
·枭眼看世之一五三:向尉健行同志进一言
·枭眼看世之一七三:冤枉啊,我被吕日周害惨了
·枭眼看世之一七四:字字要从笺上立
·枭眼看世之一九o:忧天骂鬼一何雄
·枭眼看世之一九一:忧天骂鬼不能休
·枭眼看世之一九二:不忘人民苦,牢记血泪仇
·枭眼看世之一七七:财政部长与下岗夫妇:谁在撒谎?
·枭眼看世之一三五:为祖国未来鼓与呼
·枭眼看世之二O一:戒网告白
·枭眼看世之二O二:挥手从兹去,萧萧斑马鸣
·枭眼看世之二O二:挥手从兹去,萧萧斑马鸣
·枭眼看世之二O四:临行回首笑鸡虫--罢网之四
·枭眼看事之十八:清源正本待从头-----三谈道德建设
·枭眼看事之二十四:火中待复凤凰新
·枭眼看事之三十:关于报复
·枭眼看人之十一:彩云归处隐名家
·枭眼看人之十九:至今思项羽
·枭眼看人之二十二:文人自古好吹牛(一)
·枭眼看人之二十:吾爱章疯子
·枭眼看人之二十三:唾李寒秋一口
·枭眼看人之三十:云中聊共此君狂
·枭眼看人之一:枭眼看文人
·枭眼看人之十七:脚踢李国文
·枭眼看人之三十二:矮人堆里拔将军-----声援刘晓波
·枭眼看人之二十八:赐潘岳、金庸一耳光
·枭眼看诗之六十二:功夫在诗外
·枭眼看诗之六十:传统山水诗三大类型
·枭眼看诗坛--枭眼看诗之四
·枭眼看诗之六十二:四副嵌名妙联
·枭眼看诗之三十八:名花朵朵耀青楼
·枭眼看诗之六十六:十万雄兵笔一支--谈谈赠芦笛的诗并复江小雨先生
·赠网友黎正光、王怡、时寒冰等
【破戒草】
·破戒草之一:破戒宣言
·破戒草之二:共和国心腹最大的隐患
·破戒草之三:上党中央书
·破戒草之四:好名者说
·破戒草之四:为“倒萨”运动叫好!
·破戒草之五:是谁丑化了萨达姆?
·破戒草之六:倒萨:丧钟、警钟、希望钟
·破戒草之七:中国的脊梁
·续破戒草之七:又因人祸哭神州
·破戒草之二十:立异何妨作异端
·破戒草之十一:官场称雄,挥刀自宫
·破戒草之十一:颂歌献给“党”人们---读汉书之一
·破戒草之十二:“枪毙就枪毙,芭蕉叶最大!”
·续破戒草之十三:又有人被抓了!
·破戒草之十四:有害信息?
·续破戒草之十六:南宁火车站奇闻
·破戒草之十七:谈龙
·破戒草之十九:文字的力量
·破戒草之二十四:挺直腰杆做一回人!
·破戒草之二十九:加大对中学生的反腐教育
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
今日微言(纲常,忠德,吉祥,朝鲜)

   今日微言(纲常,忠德,吉祥,朝鲜)

   

   【真谛】很多人包括一些共官,看了“食药监局称假奶粉符合国标是为避免恐慌”的报道都会无名火起,甚至产生毒打或消灭这些恶吏的冲动。这就是恶恶的本能,君子小人相同。不同在于,“君子之善善也长,恶恶也短;恶恶止其身,善善及子孙。”小人相反,善善也短恶恶也长,善善止其身,恶恶及子孙。

   

   【真谛】“君子之善善也长,恶恶也短;恶恶止其身,善善及子孙。”这段话出自《公羊传•昭公二十年》意谓君子憎恶坏人坏事,止于对方本身,不会迁怒其家人;褒扬善事善人,则会爱屋及乌,褒爱及其子孙。这是君子的特点,小人相反,恶恶也长,恶恶及子孙,对恶人会怀恨持久,并恨及其人子孙后代。

   

   【纲常】三纲五常是对儒家思想最好的概括总结。“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”符合儒家义理,自有圣经依据。周易首乾,乾元一统宇宙,三纲对应乾纲。儒家还有另一种三纲即《大学》三纲领:明明德,亲民,止于至善。对汉儒三纲说,异议纷纭,不如以《大学》三纲替之,易得共识。

   

   【纲常】乾元首出庶物,宇宙咸宁;君主首出庶民,天下咸宁;丈夫和父亲首出家人,全家咸宁。首出就是为首,为主,为纲,为表率。在宇宙,乾为坤纲,乾坤并为万物之纲;在天下,君为臣纲,君臣并为万民之纲;在家庭,夫为妻纲,夫妻并为家人之纲;论父子,父为子纲,父子并为后代之纲。

   

   【纲常】乾为坤纲,天尊地卑,地道要顺从天道。《坤文言》说:“坤道其顺乎,承天而时行。”又说:“地道也,妻道也,臣道也。”与地要顺从天一样,臣子要顺从君父,妻子要顺从丈夫。天尊地卑,乾坤定矣;君尊臣卑,天下定矣;夫尊妻卑,父尊子卑,家庭定矣。卑即柔逊,卑顺;定即稳定,安定。

   

   【纲常】或谓忠君爱国非孔孟思想,是后儒误读。这才是对孔孟的误读。孔子说:“君使臣以礼,臣事君以忠。”明白讲臣要忠君。只不过忠君有条件,君要使臣以礼,符合礼制要求。同时在民、国、君三大政治板块中,儒家坚持民本位,在此原则下忠君爱国。这就与法家君本位和爱国主义的国本位性质大不同。

   

   【纲常】臣要有臣德臣规,君要有君道君范。君使臣以礼,是遵循礼制规范,并非简单地讲礼貌。以礼使臣,意味着为政以德,以民为本。在此前提下,臣事君以忠,礼所当然。当君主、国家和人民具有一定的利益一致性的时候,忠君就是仁民爱国。注意,忠君是以道事君,并非以君为本,唯君是从。

   

   【纲常】孟子说“民为贵,社稷次之,君为轻。”意谓在人民、国家、君主三者之中,人民首位,人民至上,是国家和君主合法性的基本来源。君若背叛民和国,便丧失为君的资格,臣可以离去,可以与之易位,甚至可以诛杀和革命。汤武革命,无碍忠君。盖桀纣暴政,便已非君,汤武伐之,吊民伐罪诛一夫耳。

   

   

   【忠德】刘路谓“臣事君以忠”的忠不是忠诚而是尽职尽责的意思。居然将尽职尽责与忠诚割裂开来,殊不知尽职尽责、尽心竭力就是忠诚的表现。尽心于人曰忠,臣忠于君,君忠于民,忠于朋友,忠于事业,都属于忠德,最高的忠是忠于良知。只有忠于良知,才能尽心于人。

   

   【忠德】儒法两家都讲忠,性质截然不同。法家不讲民本,只讲忠君,君主至上。其忠有一愚二伪的特征。不论仁暴贤愚,只要是君,就无条件效忠,这是愚忠。但实质上法家没有一个真正忠心的,从商鞅到赵高,所有法家大腕无不极端利己主义,背叛乃法家常事。详见东海《商鞅主义批判》。

   

   【开蒙】或说反儒派中也有正人君子,不要一棍子打死。答:反儒派中绝无君子。因为君子离不开儒家文化培养,孔子“吾十有五而志于学”,到了三十,方才而立,建立君子人格,即初步具备仁智勇三达德。反儒派中或有正人,然因昧于仁义,正义度非常有限。

   

   【真谛】世人都厌闻毁谤,殊不知受谤未必是坏事。古来没有不饱受诋毁的君子豪杰,所谓不遭人谤是庸才。小人和恶物的毁谤,恰是对君子豪杰的别一种赞肯。特殊环境中,毁谤还可以成为一种特殊的保护伞和化险丸。此语有妙义,欲辨已忘言。诗曰:自有芬馨通圣佛,何妨谤誉满江湖。

   

   【看世界】据报道,英国教育部对100名教师做出终身禁教的处罚,原因是它们试图“绑架英国教育系统并植入极端思想”。这是个好消息,亡羊补牢,未为迟也。中国更有必要这么做,将那些信奉和宣传马列主义、毛思想和伊斯兰教等极端思想的教师驱逐出教育界。2016-4-9

   

   【朝鲜】美要在韩部署萨德系统,以应对朝鲜的导弹威胁。中国要反对,首先必须管好朝鲜,彻底消除朝鲜的导弹威胁。否则就没有理由反对美国为韩国提供有效保护。万事抬不过一个理字。中国作为弱国,更应讲理,否则献丑和吃亏的只能是自己。

   

   【朝鲜】孔子说:“唯女子与小人为难养也”,恶人更难养。王夫之说:“狎及小人,而祸必发于小人。”养起恶人,狎之不已,更加防不胜防。祸发于越南反噬,岂非前车之鉴;受胁于朝鲜核弹,更是养恶之报。但自己受胁,就不允许韩国受到美国保护,摆脱朝鲜导弹威胁,这也太下作了。

   

   【朝鲜】金氏三代都是灾星,虽然没有毛氏那么大,却也不小。灾害朝鲜官民不用说了,凡与三星交往密切、曾予大力支持的中共高层,大多迅速落马或死于非命,从彭氏到周氏数不胜数。当然,这些人本身就是灾星,灾星之间自然而然会相互帮助又相互灾害。

   

   【看世界】马帮是人类历史上最大的麻烦制造者,给国内人民、国际社会也给它们自己不断制造各种麻烦和灾难。好在邪不胜正,马帮永远不是美国和西方的对手,苏联不是,中共更不是。这就是天理,就是邪不胜正的最有力证明。恶必弱,弱智又弱势。

   

   【看中国】晚清至今,中国在国际交往中,吃亏在不讲道理不讲道义。野蛮吃亏,耍横挨打,再野蛮耍横,再吃亏挨打。耍小聪明贪小便宜,小便宜贪不到,大亏却一顿接一顿吃个没完没了,吃八国联军的亏,吃日本的亏,吃俄罗斯的亏,还要吃越南朝鲜们的亏。至今不知吸收教训,依然满口胡言谎言自欺欺人。

   

   【辟马】吾国民众素质虽非全球最低(有朝鲜垫底),也是倒数二三。然物有本末,事有终始,民众素质低下是因为官员素质低劣,官员素质低劣是因为政治品质和制度品质恶劣,政治制度品质恶劣又是因为意识形态品格鄙劣。马学是万恶之源。马学不去,一切皆劣,国人就是劣质人。

   

   【历史眼】刘军宁先生说:“暴政的寿命,是奸臣与贪官缩短的,是忠臣与清官延长的。”似是而非。暴政之下,或有清官,绝无忠臣。效忠于暴君暴政者,即使清廉,也是佞臣奸臣帮凶。如忠于毛氏的周氏,大奸大恶,典型的奸恶之臣。对于暴君暴政,正人君子可以逃离可以隐忍可以革命,绝不可以帮凶。

   

   【良知】崇毛者多非善类,然有不同种类,一种是真崇,真傻,如红卫兵辈;一种是假崇,装傻,如王立军们。后一种虽然严重病狂,尚未彻底丧心,尚未蠢到真向往苏俄的地步。它们平时口头上亲俄反美,一旦自身有难,还知道往美领事馆跑。良知还剩一线天也。

   

   【辟毛】毛周二氏,狼狈为奸,祸乱中国,也是中国共业过于深重所召,倒孔反儒的社会不得不有此一劫。周氏阴险恶毒,逢毛之恶,其罪比毛氏更大,恶报比毛氏更重,天道报虐以威,遏绝周氏,无世在下,一切不留。二氏相互利用,实无真谊。如果它们有机会活得久一点,也会公开你死我活的。

   

   【慎言】有些书籍文章不能著作,著了就会误人误国,作了就是作恶造孽,也是自害良知,遗祸自己。观点非常错误,思想反常反动,攻击真理正义,宣传邪知邪见,逢迎暴君之恶,粉饰极权之黑……这类书籍文章百年来浩如烟海,制贩这些文化毒品者都是人类大罪人。天怒之深,天谴之严,非凡夫所能测也。

   

   【慎言】一书名曰《论社会主义与市场经济兼容》,不用翻看内容就可以判定为邪书毒书。市场经济是民主制私有制的产物,与社会主义冰炭不容。把市场经济嫁接到到社会主义道路即党主制和公有制之上,只能长成权力市场经济。注意,所谓“以公有制经济为主体、多种所有制经济共同发展”,本质仍是公有制。

   

   【慎言】大多数知识分子擅造妄语业,乱写文章乱著书,写坏文章著坏书,误导读者误导社会和政治。这种知识分子可谓负文化人:让人异化、物化、恶化、非人化,故著作越丰,影响越广,危害越大,罪孽越深重。在所有群体中,五四之前,文化群体德智最优;五四之后,文化群体德智最劣。2016-4-9

   

   【吉凶】趋吉避凶求福避祸,人之常情和本能,良知的一大功用。良知知是知非知善知恶,知吉知凶知福知祸。圣贤君子良知光明,洞察各种吉凶福祸;恶人良知泯灭,昧于吉凶福祸,便会避吉趋凶,避福求祸。亲小人远君子,敌孔孟拜马列,弃金陵趋延安,反美西赞苏俄,都是避吉趋凶、避福求祸的典型表现。2016-4-9余东海于广西

(2016/04/09 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场