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●关于89/6.4屠民血案
·从6.4看中共政权本质和中国民运最上策
·八九6.4经验教训词两首
·给王超华的信:向投身89学潮的朋友们表示由衷的慰问和敬意!
·六四血案教训与目前东北工潮
· 祝贺“青年中国之声”广播电台开通
·89/6.4坦克进城屠殺人民的罪孽不可能遺忘!
·89/6.4二十八周年回顾与前瞻
●2002以来新年献辞
·2002年元旦献辞——开创中国的新纪元
·乌云背后似火烧——2003年元旦献词
·偃武修文、共同扬弃、互动都赢、皆大欢喜
·今日拯救中国的不二法门~联合声明
·2006年元旦祝辞:共产中国板荡飘摇今年始 (1)
·2006年元旦祝辞:共产中国板荡飘摇今年始(2)
·2006年元旦祝辞:共产中国板荡飘摇今年始 (3)2006年民主运动的三大任务
·2006年元旦祝辞:共产中国板荡飘摇今年始 (4)天命前定,成功在望
·金鸡报晓乙酉春节陈泱潮拜年书
·2007年元旦献辞
·中华合众国筹备委员会己丑春节献辞
·2011年元旦特别献辞
·替天行道救世救心2012年元旦献词
·2016年元旦贺词
●对中共16大的引导和评论
·预评中共十六大——从江泽民5.31讲话看中共十六大理论的局限性
·论“依法治国”的两重性——谈中国政治体制民主化改革刻不容缓
·大陆政治体制改革的"软着陆"建议--致中共十五届六中全会(摘录)
·十六大前夕陈泱潮致刘国凯先生的三封信
·关于在中共十六大前举行中国民运战略与策略高峰研讨会的建议
·传温家宝请辞事后面有文章
·曾庆红接任总书记——江泽民十六大人事安排的一种可能
·中共十六大人事安排与所谓制度创新
·江泽民在期待,大家怎么办——也谈中共十六大为何延期召开
·江泽民当慎重选择
·评初露水面的中共十六大人事布局——兼谈我们以不变应万变的方针
·扩大党内民主,强化一党专制——评曹思源吁中共实行党内三权分立方案的本质
·江泽民以退为进进一步巩固了权力
·中共16大召开之际,沉痛悼念蒲勇先生
·浅析中共16大顺利大换班成功的原因
·《中共16大后,来自民间的政治报告一》——陈泱潮2002-12-14日网络演讲提要
·来自民间的政治报告(二)陈泱潮2003-1-4日网络演讲提要
·16大后,来自民间的政治报告(二)---2003-1-4日网络演讲全文
●中共16大后促进民主化和平变革的再努力
·又见三月五
·无邦国修宪
·再谈无邦国修宪
·透视十届人大后的中国政局
·甲申春节谈台海战争
·甲申春节答友人谈江泽民及其它
·甲申元宵答友人再谈江泽民及其它
·甲申新春答友人三谈江泽民
·就实施一揽子解决方案纠正6.4大错、、、、、、致江泽民的公开信
·就今日中国实施〔新五权虚君共和民主宪政〕操作性问题复李国涛先生
●江胡换马是换汤不换药
·中共16届4中全会何处去?
·红皮黄页无字天书解读:江泽民面临最后的决定性选择
·必须旗帜鲜明地反对权力过分集中
·陈泱潮对中共16届4中全会换马的声明----兼回答并质问安魂曲
·《圣经·启示录》对中共16届4中全会换马的预言
●台海两岸
·以“一个民主的中国”打破台海两岸和谈僵局
·发起成立“世界民主促进会”倡议书(建议)
·江泽民挟回自重,有利于台湾重返国际社会
·两岸关系进入外松内紧阶段
·中共对民进党态度变化的原因
·中共“联俄抗美孤台保专制”外交战略的破灭
·台湾安全与中共十六大关系最为密切之点
·江泽民欲任内武力解决台湾问题的苗头
·台湾民主外交的突破性胜利——评吴淑珍成功访美
·今度ABEC两岸和平双赢风景线
·中共16大政治报告与台湾之路
·5.20是一个伟大的日子!(图)
·面对陈云林访台的喜与忧
·ZT:永远的邓丽君
·為王郁琦在南京大學的演講鼓掌叫好!(圖1)
·曹长青:反服贸是反中共并吞
●对美国的呼吁
·发扬麦克阿瑟精神,推动中国民主化变革------陈泱潮给美国布什总统的信
·美国总统布什办公室给陈泱潮先生的回信
·布什总统在德州烧烤宴上送给江泽民的最好礼物
· 呼吁美国政府关注中国人权律师郭国汀的遭遇
·陈泱潮呼吁美国帮助中国民主化
·陈泱潮2006年3月27日在美国首都华盛顿DC白宫前发表演说全文
·对美国帮助中共加强网络封锁的抗议和声明
●有关中国民主运动
·致中国民主运动全体同仁
·敦促江泽民先生春节前释放民运人士书(2002-2-4)
·今日之战,胜不在兵,而在真理——热烈祝贺中国民主团结联盟第10次代表大会的召开
·陈泱潮与王雍罡先生通讯:关于中国民主运动理论、信仰和领袖等问题
·致王力雄
·关于发起成立“反恐保民护法爱心律师团”的倡议书
·中国民主运动迫切需要实现革命的大联合
·中国民运致胜之道与中国的最佳归宿(之一)
·中国民运致胜之道与中国的最佳归宿(之二)
·中国民运致胜之道与中国的最佳归宿(之三)
·中国民运致胜之道与中国的最佳归宿(之四)
·中国民运致胜之道与中国的最佳归宿(之五)
·给刘荻—— 一个老战士的敬礼
·他演讲时挥起了仿佛是巨人之手,而且似乎能够借来金光(图)
·撒豆成兵 、各自为战
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【恆約】《聖靈福音》第一篇1章

聖經續篇【恆約】《聖靈福音》1


   2003年5月26日曼谷初稿通过上帝鉴察/2016聖靈元年復活節期間完成聖經版編輯

●第一篇 新開端


   
   1全新的聖靈時代由此開始


    2聖靈所賜,《啟示錄》所預言〔永遠的福音〕,耶穌應許授權轄管/牧養萬國的人子,作為“傳道者”所代言。3凡有耳的,就應當聽。
   
    4當SARS瘟疫引起舉世恐慌的時候,5當舉世觀看那“叫萬民喝邪淫大怒之酒的巴比倫大城傾倒了,傾倒了”的時候(注1), 6上帝注定、《啟示錄》14:6 明言:“有永遠的福音要傳給住在地上的人,就是各國、各族、各方、各民。” 7到時候奉差遣而來的傳道者大聲疾呼:“應當敬畏上帝,將榮耀歸給他.因他施行審判的時候已經到了”!
   
    8聖經【新約】《啟示錄》14:2說,“我聽見從天上有聲音,像眾水的聲音,和大雷的聲音.并且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。”9這“眾水的聲音”,“大雷的聲音”.這中文“琴”字,這“琴聲”,都有奧妙。10“眾水的聲音”,莫如泱泱大潮的潮音;“11大雷的聲音”,莫若如雷貫耳令人發聾振聵耳目一新的新思想新理論;12這中文“琴”字、“琴聲”, 寓意就是在從前若干世曾在東西方十分突出十分引人注目地兩次為王(注2)、今又來的傳道者,受之於天命所發出的聲音。
   
    13《啟示錄》14:3說“彷佛是新歌;除了從地上買來的那十四萬四千人以外,沒有人能學這歌。”14“新歌”,顯然就是那能令人發聾振聵耳目一新的新思想新理論:【上帝之道人權靈本主義】、【宗教政治學】、【天啟神學】、《特權論》、《聖君之學讀本》 ……15盡管陽春白雪,曲高和寡,不是低素質無神論者所能會意,容易學得來的,16更不是滿身冒著銅臭氣的錢蟲所能領會得了的。17但是,這“新歌”,畢竟是真理,是拯救之歌,獲得永生必唱之歌,是以道勝力、勝智、勝德的大獲全勝之歌。
   
    18《啟示錄》22:16,特別強調“我耶穌差遣我的使者為眾教會將這些事向你們證明。我是大衛的根,又是他的后裔,我是明亮的晨星。”19請注意,耶穌在這里說的是“向你們證明”,而不僅僅是傳送信息。20《啟示錄》22:20 “證明這事的說,是了.我必快來。”21并且,《啟示錄》2:7、11、17、29; 3:6、13、22耶穌一再告誡:“聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽”。
   
    22論到聖靈,《馬可福音》3:28、29 記載了耶穌這樣重要的話語:23“我實實在在告訴你們,世人一切的罪,和一切褻瀆的話,都可得赦免;凡褻瀆聖靈的,卻永不得赦免,乃要擔當永遠的罪。”24因為一切出於肉體的罪,都是肉體欲望貪嗔痴的一般性犯罪,都不能夠傷害造物主惟一真神上帝耶和華信仰。25惟有褻瀆聖靈,是發自生命的本質靈魂,是故意誣蔑、誹謗、攻擊神聖的典型犯罪,直接傷害到造物主惟一真神上帝耶和華信仰。26這樣根本性的犯罪,豈可赦免?
   
    27今日末世,世人應當特別重視《啟示錄》2: 26、27所明確記載的耶穌之應許:“那得勝又遵守我命令到底的,我要賜給他權柄制服列國。28他必用鐵杖轄管他們(‘轄管’原文作‘牧’)將他們如衕窯戶的瓦器打得粉碎.像我從我父領受的權柄一樣。”
   
    29之所以要世人特別重視耶穌這句話,乃是因為這清楚表明了耶穌再來之前,有一個【耶穌授權人子轄管/牧養列國的拯救時期】。30忽視耶穌這一明確應許授權人子轄管/牧養列國的拯救時期,31人類就將迷失方向,上帝信仰-聖經文明就將走向式微,基督教群體就要重犯法利賽人之罪!
   
    32《聖靈福音》正是按照上帝的永恆計划,繼【舊約】和【新約】之後【恆約】的重要篇章,33要進一步把【上帝之道】,把受於耶穌的,以及耶穌所應許的,曉喻世人。
   
    34著名的大先知書《以賽亞書》第42章早已預言:35“看哪!我的仆人,我所扶持,所揀選,心里所喜悅的,我已將我的靈賜給他,他必將公理傳給外邦。36他不喧嚷,也不揚聲,也不使街上聽見他的聲音。37壓傷的蘆葦,他不折斷,將殘的燈火,他不吹滅。他憑真實將公理傳開。38他不灰心,也不喪膽,直到他在地上設立公理.海島都等候他的訓誨。39創造諸天,鋪張穹蒼,將地和地所出的一并鋪開,賜氣息給地上的眾人,又賜靈性給其上之人的上帝耶和華,如此說:40我耶和華憑公義召你,必攙扶你的手,保守你,使你作眾民的中保(中保:原文是約),作外邦人的光,41開瞎子的眼,領被囚的出牢獄,領坐黑暗的出監牢。42我是耶和華,這是我的名.我必不將我的榮耀歸給假神,也不將我的稱贊歸給雕刻的偶像。43看哪,先前的事已經成就,現在我將新事說明,這事未發以先,我就說給你們聽。”
   
    44上帝差遣大先知以賽亞所說的以上預言,何等奇妙!45“先前的事已經成就”,說的是耶穌出世,曾經大張旗鼓,騎著驢駒“進了耶路撒冷,合城都驚動了”(見《馬太福音》21:10 )。46而末世新事,今日才隨著《聖靈福音》的問世,剛剛開始展現在世人面前。
   
    47說到造物主惟一真神上帝耶和華“所喜悅的”,整部聖經,從【舊約】到【新約】,上帝耶和華只特別給所羅門命名叫“耶迪迪亞”。48這“耶迪迪亞”就是“耶和華愛他”的意思(見《撒母耳記下.12:25)。
   
    49今日末世受命而來的傳道者,正是所羅門王的轉世。50傳道者沒有能夠像耶穌那樣大張旗鼓,“騎著驢駒‘進了耶路撒冷,合城都驚動了’”。51而是“他不喧嚷,也不揚聲,也不使街上聽見他的聲音”,52好似孤家寡人,獨自坐在斗室書齋電腦屏幕之前,默默無聞地工作。
   
    53傳道者果真對“壓傷的蘆葦,他不折斷,將殘的燈火,他不吹滅”。54為的是要體現造物主惟一真神上帝耶和華愛世人救世人的精神,尋求皆大歡喜的效果。55傳道者受命盡心盡意盡責,努力通過互聯網傳播【上帝之道】,把快鐮刀交給自覺尋求【上帝之道】的各路會眾。56為的是收割地上成熟的莊稼。
   
    57在上帝伸張公義,將報應和懲罰降臨那“行毀壞可憎的站在不當站的地方”的邪惡勢力的時刻,58傳道者受命在政治上給世人指出了一條脫離奴役獲得自由和人權保障的路;59并且提出了建立世界政府,以法治手段取代戰爭手段解決國際紛爭永續和平新秩序的方案。60更重要的是,傳道者受命在宗教信仰上,給全人類指出了一條真正保障靈命獲得拯救獲得永生的路,以救世救心救人。
   
    61所羅門轉世而來的傳道者所言所行,全都意在擴展上帝的國度,按照上帝奇妙的大計划,建立【千年福國】,彰顯上帝的權能,榮耀上帝的聖名,62成就聖業輝煌——宣告全新的聖靈時代由此開始!
   
   【注釋】
   
    (注1)2003年3月20日,以英美軍隊為主的聯合部隊對伊拉克發動的軍事行動。4月9日,獨裁暴君薩達姆槃踞的伊拉克首都巴格達被美軍攻陷。薩達姆專制獨裁政權垮台。
   
    (注2)“琴”字,由兩個“王”字和今天的“今”字組成:今天【恆約】的傳道者曾經做過以色列所羅門王和中國曆史上惟一一位女皇帝武則天。
   

此文于2016年04月12日做了修改
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