新会员区

圣灵光照中国
[主页]->[新会员区]->[圣灵光照中国]->[约翰福音15:18-27 Shen Jihong]
圣灵光照中国
·天文学家的宗教观 :哥白尼(Nicolaus Copernicus,1473-1543)
·天文学家的宗教观 : 哥白尼(Nicolaus Copernicus,1473-1543)
·地质学家的宗教观
·哲学家的宗教观:苏格拉底 柏拉图 培根
·物理学家的宗教观 :爱迪生(Thomas Alva Edison 1847-1931)
·培根论信仰与政府(力荐好文 理想政府是什么样的)
·化学家的宗教观:法国化学家巴斯特
·《荒漠甘泉》7月8日
·联合国秘书长潘基文
·文学家的宗教观 1
·文学家的宗教观 2:狄更斯 歌德
·2016年7月6日,俞可平院长在北京大学政府管理学院毕业典礼上做了题为《做一
·文学家的宗教观 3:莎士比亚 托尔斯泰
·荒漠甘泉 7月9日
·君王与英雄的宗教观:拿破仑
·《荒漠甘泉》7月10日
·《荒漠甘泉》7月11日
·荒漠甘泉 7月12日
·基督教会、民主制度以及公民宗教
·《荒漠甘泉》7月13日
·圣经要道查经提要Ⅰ刘东昆牧师
·圣经要道查经提要II 刘东昆牧师
·《荒漠甘泉》7月15日 《荒漠甘泉》7月16日
·为什么祷告1
·为什么祷告2
·为什么祷告3
·为什么祷告4
·为什么祷告5
·荒漠甘泉 7月17日
·《圣经》的可信—发现上帝!!
·《圣经》的可信—发现上帝!! 2
·《圣经》的可信—发现上帝!! 3
·荒漠甘泉 7月18日
·圣经的见证(神的创造)
·圣经的见证:「人与兽何异」
·圣经的见证:人的本性」
· 圣经的见证:生命的意义
·圣经的见证:人生的问题
·人与人之间
·《荒漠甘泉》7月19日
·人与神之间: (一)人在神面前的地位
·人与神之间: (一)人在神面前的地位
·《荒漠甘泉》7月20日
·《荒漠甘泉》7月21日
·人永远的归宿
·圣经如此说  凯波尔(Rienk Bouke Kuiper)
·圣经如此说  凯波尔(Rienk Bouke Kuiper)
·圣经如此说 3 凯波尔(Rienk Bouke Kuiper)
·圣经如此说 4 凯波尔(Rienk Bouke Kuiper)
·圣经如此说 5 凯波尔(Rienk Bouke Kuiper)
·圣经如此说 6 人是有责任的
·圣经如此说 6 人是有责任的
·《荒漠甘泉》7月22日
·圣经如此说 7 凯波尔(Rienk Bouke Kuiper)
·《荒漠甘泉》7月23日
·探险家的宗教观
·圣经如此说 凯波尔(Rienk Bouke Kuiper)
·圣经如此说 9 凯波尔(Rienk Bouke Kuiper)
·圣经如此说 10 凯波尔(Rienk Bouke Kuiper)
·圣经如此说 11 凯波尔(Rienk Bouke Kuiper)
·《荒漠甘泉》7月24日《荒漠甘泉》7月25日
·圣经如此说12凯波尔(Rienk Bouke Kuiper)
·圣经如此说13凯波尔(Rienk Bouke Kuiper)
·圣经如此说13凯波尔(Rienk Bouke Kuiper)
·圣经如此说15凯波尔(Rienk Bouke Kuiper)
·荒漠甘泉 7月26日 《荒漠甘泉》7月27日
·圣经如此说16凯波尔(Rienk Bouke Kuiper)
·圣经如此说17 凯波尔(Rienk Bouke Kuiper)
·圣经如此说18 凯波尔(Rienk Bouke Kuiper)
·《荒漠甘泉》7月28日
·圣经如此说19 凯波尔(Rienk Bouke Kuiper)
·圣经如此说 20
·圣经如此说 21 凯波尔(Rienk Bouke Kuiper)
·《荒漠甘泉》7月29日
·再思宗教改革和后宗教改革的几个神学问题 1
·再思宗教改革和后宗教改革的几个神学问题 2
·圣经与死海古卷 光明顶
·《荒漠甘泉》7月30日
·日用的饮食
·日用的饮食
·《荒漠甘泉》7月31日
·我已心满意足    麦 道 卫
·凯波尔(Rienk Bouke Kuiper)改革宗代表性之系統神學家
·常见信仰问题:上帝怎么能允许痛苦与苦难发生呢?
·日用的饮食
·《荒漠甘泉》8月1日
·常见信仰问题:上帝为什么要造魔鬼?
·常见信仰问题:为什么神要造善恶树,以致亚当夏娃犯罪?
·辨识整全使命 胡志伟
·《荒漠甘泉》8月2日
·日用的饮食
·常见信仰问题:罪是否也是神创造的?神既然是无所不知的,为什么他要让人犯
·九代奇恩 1
·九代奇恩 2:文/亦文
·《荒漠甘泉》8月3日
·日用的饮食:水必不馒过你
·日用的饮食;为真理作见证
·日用的饮食:无论求什么我必成就
·《荒漠甘泉》8月4日
·儒教的“天”、道教的“道”,是否就是基督教的上帝?
·《荒漠甘泉》8月5日
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
约翰福音15:18-27 Shen Jihong

   
   一.基 督 徒 的 三 大 关 系
   
    1.与基督的关系(1~11节): 住在主里面; 住在主大爱的里面,如同葡萄树与
    枝子的关系


   
    2.与信徒的关系(12~17节):彼此相爱(13:34 15:12 15:17)
   
    3.与世人的关系(18~27节):会遭到世人的反对和逼迫
   
   二.我们在世界上会遭遇到的逼迫有哪些?
   
    可能是逆境,或是病痛,或是天灾人祸,或是强权的逼迫。
   
    在这时我们应该怎样做?
    “我受苦是与我有益,为要使我学习你的律例。”(诗一百十九:71)
   路加福音
   12:4 我的朋友,我对你们说:那杀身体以后不能再做什么的,不要怕他们。
   12:5 我要指示你们当怕的是谁,当怕那杀了以后又有权柄丢在地狱里的。我实在告诉你们:正要怕他。
   12:6 五个麻雀不是卖二分银子吗?但在 神面前,一个也不忘记;
   12:7 就是你们的头发,也都被数过了。不要惧怕,你们比许多麻雀还贵重!
   12:8 我又告诉你们,凡在人面前认我的,人子在 神的使者面前也必认他;
   12:9 在人面前不认我的,人子在 神的使者面前也必不认他。
   约翰福音
   16:33 我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界。”
   
   
   三.为什么门徒会被逼迫?
   (1)“世人若恨你们,你们知道,恨你们以先,已经恨我了。你们若属世界,世界必爱属自己的;只因你们不属世界,乃是我从世界拣选了你们,所以世界就恨你们。”
   门徒是从世界里被“拣选”的人,他们虽仍在世界,却不属于世界。(约十七:14 - 16)被“拣选”的意思就是作基督徒不是“配得”的,完全是上帝绝对的主权,就好像上帝爱雅各布,恶以扫(玛一:2);拣选犹大支派,不拣选以法莲支派(诗七十八:67 - 68)。被拣选的“特权”之一就是在世上要受逼迫!不是作威作福!但我们不要怕,因为主耶稣已经求告天父上帝“保守他们脱离那恶者”(约十七:15)。
   (2)“你们要纪念我从前对你们所说的话:‘仆人不能大于主人。’。。。”(约十五:20)
    -- 耶稣为门徒洗脚的时候曾说过如此的话(约十三:16),现在作主人的他既然要受逼迫,作仆人的门徒(和基督徒)也绝对不能免。耶稣自己何以会受逼迫呢?
   (a)“ 因为他们不认识那差我来的。。”(21节)“他们这样行,是因未曾认识父,也未曾认识我。”(约十六:3)
   (b)“。。 我若没有来教训他们,他们就没有罪。。”(22节) -- 耶稣是光,是真理,在光和真理面前,世人都被定罪(约三:19 - 21),所以他们要逼迫耶稣。
   (c)“恨”耶稣,“恨”父 -- 这段经文有八个“恨”字(原文是七个) -- “凡作恶的便‘恨’光”(约三:20)。要明白“恨”能做出什么“惊天动地”的事来,大家只要看看九一一事件!
   (3)“。。人要把你们赶出会堂,并且时候将到,凡杀你们的就以为是事奉上帝。。”(约十六:2)
   犹太人钉耶稣在十字架,就是以为自己是事奉上帝;九一一事件的恐怖分子也是以为自己是事奉上帝呢!世人要逼迫门徒(和基督徒),理由也是如此。
   D。“但我要从父那里差保惠师来,就是从父出来真理的圣灵。他来了,就要为我作见证。你们也要作见证,因为你们从起头就与我同在。”(约十五:26 - 27)在大楼的时候,耶稣说他要求父赐下圣灵,这样做是为了安慰门徒。现在他把圣灵的另一项工作告诉门徒:圣灵来是要为耶稣做见证,告诉世人耶稣是谁。门徒也要为耶稣做见证,因为圣灵与他们同在。
   总结:
    【世人恨基督徒的原因】
    一、因他们恨基督(18节)
    二、因基督徒不属世界(19节)
    三、因他们逼迫主(20节)
    四、因他们不认识神(21节)
    五、因他们无故的恨(25节)
   
   默想:
   照属世的眼光看来,苦难和逼迫似乎是伤害我们,毁灭我们的;但是照属灵的眼光看来,苦难和逼迫却是产生祝福的。所以每当我们受到上帝严厉的修剪,刀虽然割得深,痛虽然刺得剧,但是一想到“我父是栽培的人”,立刻会得到说不尽的安慰。
   “你们若属世界,世界必爱属自己的。”-- 现在你没有受到逼迫,是因为世界上有更多的基督徒,还是基督徒更加世俗化?_________________________
(2016/03/15 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场