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主耶穌走出聖殿在安息日作工有什麼寓意?

   

   【東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末世基督「全能神」在中國的作工而產生的,並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命,只要看完神的發表就看見神已顯現。


   了解聖經的人都知道這樣一個事實,在律法時代耶和華神頒布律法,明確規定以色列民:「六日要做工,但第七日是安息聖日,是向耶和華守為聖的。凡在安息日做工的,必要把他治死。」(出埃及記 31:15)我們都知道守安息日是神自己頒布的律法,而且還嚴格要求以色列民要持守住,否則就得死。那為什麼主耶穌來作工時,在安息日裡帶著門徒四處講道,傳講天國的福音呢?安息日在會堂裡當著眾人的面給人醫病呢?甚至當他與門徒經過麥地,門徒飢餓的時候,還允許門徒掐麥穗吃呢?這些作法不是嚴重違背神自己頒布的律例嗎?主耶穌為什麼要這麼作?他要傳達給當時的人一個什麼樣的信息呢?這裡又有神的什麼心意呢?為了明白這方面真理,我也多次找教會的弟兄姊妹尋求交通,但沒有人能領會主耶穌當時的心意。直到我接受全能神的末世作工,看了《話在肉身顯現·續編》這本書後,我才明白了主耶穌在安息日作工的準確心意。全能神的話告訴了我們所有的答案,讓我們一起來看看全能神是怎麼說的吧!

   全能神說:「主耶穌來了,他用他的實際行動告訴人類:神已走出律法時代開始了新的工作,這新的工作不需再守安息日,『走出安息日』這僅僅是神新工作的一個預嘗,而真正的大的工作將會繼續上演。當主耶穌開始作工的時候,他已經走出了律法時代的『束縛』,打破了律法時代所規定的條例與原則,與律法有關的一切在他身上就沒有任何的蹤跡了,他全部丟掉了不去守,也不再要求人去守。所以在這你看到在安息日主耶穌從麥地經過,主沒有安息,他在外邊作工,沒有休息。他的這一舉動反擊人的觀念,告訴人他已不在律法下生活了,他走出了安息日,以全新的形像與新的作工方式出現在人面前,出現在人中間。他的這一舉動告訴人他帶來了新的工作,這個新的工作就從走出律法、走出安息日開始。當神作新工作的時候他就不會再念舊,也不會再顧忌律法時代的條例,也不受上一個時代所作工作的影響,而是在安息日照樣作工作,而且他的門徒餓了可以掐麥穗吃,這一切在神那看都是很正常的。在神那神要作的好多工作與要說的好多話都可以有新的開頭,當有新開頭的時候,他以前所作的舊工作就不再提起了,也不再持續了。因為神作工有他的原則,當他要作新工作的時候,就是他要將人帶入新的工作步驟的時候,也是他的工作進入更拔高的階段的時候,對於舊的說法或條例人如果繼續做、繼續持守,神也不紀念、不稱許,因為他已經帶來了新的工作,進入了新的作工階段。當他帶來新工作的時候,他就以一個全新的形像、全新的角度與方式來向眾人顯現,讓人看見他不同方面的性情與所有所是,這是他作新工作的其中一個目的。神不守舊,不走老路,他作工說話不像人想像的有這樣的禁忌、那樣的禁忌,在神全是釋放自由,沒有任何禁忌,沒有任何束縛,他給人帶來的全是自由釋放。他是活生生的神,他是真真切切、實實際際存在的神,他不是木偶也不是泥塑,他與人供奉的偶像與膜拜的偶像是完全不同的,他是鮮活的,他的作工與說話帶給人的全是生命與光明,全是自由與釋放,因為他有真理,有生命,有道路,他不受任何轄制地作著他要作的一切工作。無論人怎麼說,無論人類怎麼看待他的新工作,怎麼評價他的新工作,他都會毫無顧忌地作他要作的工作,他不會顧忌任何人的觀念,也不會顧忌任何人對他工作與說話的指指點點,甚至是人對他新工作的極力反對與抵擋。受造之物中的任何人都休想用人的道理、人的想像以及人的知識,或者人的道德觀念來衡量神所作的、來定規神所作的、來詆毀或攪擾破壞神所作的工作。神作事、神作工沒有任何禁忌,不受任何人、事、物的轄制,不受任何敵勢力的攪擾。對於他的新工作而言,他就是永遠得勝的君王,一切的敵勢力與來自於人類的各種邪說、謬論都踩在他的腳凳之下。無論他作哪一步新工作,他的工作必會在人中間開展,必會在人中間擴展,也必會在全宇通行無阻、大功告成,這就是神的全能智慧,也是神的權柄與能力。所以主耶穌可以光明正大地在安息日出門作工,因為在他的心裡沒有任何規條、沒有任何來自於人的知識與學說,他所有的就是神的新工作與神的道,他所作的工作都是讓人得自由、得釋放,讓人能活在光中、讓人能活的道。」摘自《話在肉身顯現·續編》從神話中可以看到當神要做新工作之時,走出安息日只是他開始新工作的一個預嘗。他要告訴所有活在律法下的人,他要把人從經文的字句中帶領出來,讓人不再被這些經文的字句所束縛捆綁,讓人得以自由釋放,讓人能活在神新工作的亮光之中。

   全能神說:「他的這一舉動反擊人的觀念,告訴人他已不在律法下生活了,他走出了安息日,以全新的形像與新的作工方式出現在人面前,出現在人中間。」「因為神作工有他的原則,當他要作新工作的時候,就是他要將人帶入新的工作步驟的時候,也是他的工作進入更拔高的階段的時候,對於舊的說法或條例人如果繼續做、繼續持守,神也不紀念、不稱許,因為他已經帶來了新的工作,進入了新的作工階段。」「當他帶來新工作的時候,他就以一個全新的形像、全新的角度與方式來向眾人顯現,讓人看見他不同方面的性情與所有所是,這是他作新工作的其中一個目的。」 摘自《話在肉身顯現·續編》從全能神的話中我明白了,神所作的工作都是根據人類的需要,根據人類被撒但敗壞的輕重程度來作工作。我們回想一下,當初耶和華神頒布律法誡命時的背景與意義。神興起摩西將以色列民從埃及帶領出來,但當時的以色列民並不知道耶和華神對他們有什麼要求,人當怎麼樣敬拜耶和華神,神在這種背景之下給人頒布了律法,神的心意是讓人能夠在地上更好的生活,有規律地活著。到了律法時代末期,人的敗壞越來越深,人都守不住律法了,這時的人再也沒有原來敬畏神的心了。甚至到他們獻祭時都不按律法要求的祭物獻給耶和華神,人再也不把聖殿看成是一個神聖的、聖潔的敬拜神的聖殿了,聖殿也不知不覺地變成了買賣牛羊,兌換銀錢的場所了。此時,人的所作所為已經嚴重觸犯了律法、誡命,嚴重地觸犯了神的性情。神察看全地監察人心肺腹,人的所作所為都達到神的眼中,神看到人都活在罪惡之中,被罪惡捆綁得痛苦不堪,神不願再看到人類活在罪惡之中,他要把人類從罪惡的深淵中拯救出來。緊接著神便道成肉身作了一步新的工作,這步新工作給人類帶來了希望,神為人類能夠繼續存活在地上付出了一切,他不顧惜自己的生命,而且替人擔當了所有的罪。神是無辜的,神在恩典時代作了全人類的贖罪祭,並且賜給人豐豐富富享受不盡的恩典。到了今天人類敗壞到了一個地步,主耶穌的恩典、祝福、贖罪祭,已經不能滿足人類的需要了,人類要想完全脫離罪惡的捆綁,就需要解決人犯罪的根源,符合人現實需要的工作才能將人從罪中拯救出來。如今,神再次道成肉身來在地上作工拯救人,發表了數百萬字的話語,作話語審判刑罰的工作來解決人被罪困擾的根源,藉著這樣的作工方式來拯救人、成全人。

   弟兄姊妹,你們想脫離罪惡的捆綁嗎?那麼我們將以什麼樣的態度來對待神的末世作工呢?願我們都能把心安靜下來,放下自己觀念想像來尋求考察全能神的話,不要再以自己的想像觀念衡量定規神的末世作工。認真揣摩這些話語,實際地經歷神的末世作工,最終我們都能脫離罪惡被神潔淨,達到蒙拯救、被成全的。


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此文于2016年04月26日做了修改

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