“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”（提摩太后书3：16—17 ）。（整部圣经都是神感动人写下的，教导我们什么是真理，指出我们的生活中有什么错谬，纠正我们的过犯，教导我们做正确的事，都是有效用的。神用圣经装备属祂的人去行各样的善事。——新普及译本）

    “神的话是活生生的，充满能力，比最锋利的双刃剑还要锋利，能剖开人的魂与灵、关节与骨髓，能揭露我们最隐秘的思想和意念。”（希伯来书4：12，新普及译本）

   诗篇119篇——“我将袮的话藏在心里，免得我得罪袮。（11节）。袮的话是我脚前的灯，是我路上的光。（105节）。袮的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达。（130节）。求袮用袮的话，使我脚步稳当，不许什么罪孽辖制我。（133节）”

   我们现在所说“神的话语”，也就是“神的道”，都包含在圣经里了。我们应该经常读圣经，也应该尽可能多地记住一些经节，并经常默想神的话。神的话存在我们心中，就可以教导我们什么是真理，教导我们做正确的事，指出我们的生活中有什么错谬，纠正我们的过犯。神的话会在我们里边发出亮光，可以使我们发现自己隐而未现的罪，而能够避免得罪神。神的话语中含有属天的智慧，能够帮助我们战胜罪的诱惑和辖制，使我们可以稳妥地度过今生，并为进入永恒做好准备。

   所以，我们要看神的话语为宝贵，经常读圣经，使得在我们追求圣洁的过程中，让神的话语常存在我们心中来洁净我们、帮助我们。（吴兆君）

    By Chip Ingram | 基督邮报撰稿人 2016年02月25日

   圣经里最为重要的单一概念是恩典。是的，作为基督徒，无论我们初入教会还是信主很久，我们在掌握恩典意义的时候都有困难。即便我们知道其定义——免费、白白获得的神的眷顾——我们对恩典的理解依然模糊。神的恩典到底是什么？恩典从何而来？我们如何才能真正体验到这种白白获得的眷顾、神的慷慨呢？

   当学习耶稣的人生和教导时，我们开始获得神之恩典的精确图景。在圣经里，耶稣被描述为“道”，这“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光。”（约翰福音1章14节）。约翰福音后面的段落里，耶稣说：“人看见了我，就是看见了父。”（约翰福音14章9节）

   而在路加福音15章里，耶稣阐释了父的心思如何。在一系列的三个故事中，我们明白了神满有恩典和仁慈，期盼祂的孩子们得到喜乐与幸福。圣经里没有别的什么地方比这里更完美地展示了神的恩典。事实上，这是圣经记载耶稣唯一一次在同一寓言里连说三个故事。为什么呢？

   耶稣很想要我们知道神是什么样的！在每个故事里，都有一些很宝贵的东西遗失了，也找到了一些很宝贵的东西。在每个故事里，都有兴高采烈的庆祝。在寓言的第一部分，耶稣讲述的是旷野里的牧羊人，他有100只羊，却走丢了其中一只。第二故事里，耶稣讲的是妇人家里有10块钱，大约是一天的工资，她却丢了一块。第三个故事讲的则是丢失了两个儿子中的一个儿子的父亲。每个故事随着情节展开，都指向了对更深刻主题的理解，那就是神对祂所丢失的孩子们那伟大的爱和恩典。

   最后那个关于丢失儿子的故事，为我们天上的父描绘了一幅前所未有的形象。父亲是跑着去见他那个把财产挥霍一空又过着有罪生活、然后回家的儿子。随后，父亲并没有惩罚儿子，而是为他举办了欢迎宴会。他这做法与其他犹太人父亲、长辈的做法截然相反，也和当时所有文化中的做法不同。

   耶稣讲述这个寓言乃是回应法利赛人和文士，他们被认为是“宗教的人”，却对神有一个不正确的看法。他们只把神看成高高在上的神圣者，痛恨并惩罚罪人。他们没有看到神真正去爱甚至主动善待罪人的一面。这就是为什么耶稣自称是神，却也欢迎罪人，与妓女和税吏们同席吃喝，法利赛人被激怒了！在他们看来，耶稣是玷污神的名声，让神蒙羞。

   可悲的是，今天我们许多基督也对神有一个偏颇的看法。当我们活在罪中或觉得自己远离祂，我们并不总把祂看成一个追着要善待我们的神。我们通常都把神描绘成发怒的样子，以不满意的眼光看着我们。或者我们觉得祂是个吹毛求疵的父亲，只关心我们表现如何。

   但真理在于神并不像我们的爸爸或我们认识的任何人。祂并不只在我们是善良的时候才爱我们。祂是善良、充满爱的父亲，无论你我如何，祂都追着善待我们、爱我们。神是支持我们的！祂支持我们的婚姻、支持我们的家庭、支持我们的工作。祂想要给我们能量和动力。我们需要的就是敞开心胸谦卑地接受。（转载自《基督邮报》，翻译：尤里）

   （摘自《标杆人生——目的导向的人生》 作者：华理克，摘编：吴兆君）

   降服于神是敬拜的中心。降服于神是对神所赐予我们的爱与怜悯的自然反应。真正令神欢喜的敬拜，是将自己完全交给神。奉献自己给神就是敬拜的真谛。

   信靠神是降服于神的基本要素之一。我们越知道神多么爱我们，就越容易降服于祂。而神对我们的爱远超过我们所能想象的。阳光是爱，雨水是爱，连艰难困苦也都是爱。

   当人降服于神，就有真自由，而不是被束缚。骄傲是阻碍我们降服于神的第二个因素。我们不应该高估自己，而应该承认自己的有限。降服于神并不是被动地屈服，放弃理性的思维，听天由命。降服于神并不是压抑自己的个性，而是神要你保持独特的个性。降服于神不但不会使你的特质消失，而是使其提升。

   “遵从于神”最能表现出对神的降服。降服于神的另外一个表现是信靠于神。当我们仰赖神使事情成就，而不是依靠自己的力量或任何其它的力量，就是降服于神的行动。

   降服于神会带来祝福。首先，我们会感到平安；其次，我们会得到自由；并且我们能在生命中经历神的大能。神使用愿意降服祂的人。没有任何事物能够比降服于神手中的生命更有能力。降服于神应该是我们唯一的生活方式。降服并不是一时的冲动，而是理性、聪明的选择，是最明智、最负责任的行动。降服于神是每时每刻、一生之久的事。

   （2016/03/06）

（2016/03/06 发表）