东海一枭(余樟法)
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今日微言(真人节倡议、马主义洗脑等)

   今日微言(真人节倡议、马主义洗脑等)

   【看中国】运管部门小巫耳。很多部门和单位的存在,不仅无意义,而且负意义。它们善于制造各种各样的麻烦,给人民添堵,给社会添乱。现存意识形态,更是成了中国文明进步的拦路虎,导致文化部负文化,让人更野蛮化;教育部反教育,把人往坏里教;宣传部最善于宣传邪说、围堵真理和防民之口。

   【反儒派】视儒为敌的人还很多。官方和民间,高层和底层,富豪和贫弱,国内和国外,马列派和西化派,政治追求文化立场因人而异,但在反儒方面不约而同者众。最可悲的是,不少民主人士指马为儒,把马家造的孽归罪于儒家;甚至赞马批儒,肯定马学有正确性,诬蔑儒家有奴性,诬蔑仁义道德吃人。

   【圣人】儒佛都讲中道,都讲觉行圆满,其实境界同中有异,大同大异。所以圣佛不相同,所立所持、所得所证不同,诸多观念、态度、追求和表现因之而异。于儒家而言,佛是外道圣人,值得相当肯定,不能完全认同;值得参考尊重,不会信仰崇拜。儒家信仰崇拜只能是中华的中道圣人。

   【纳粹】吸纳精粹,多好的词,以之翻译民族社会主义,可谓好词坏用。比起希特勒的民族社会主义,马克思的科学社会主义更坏,更反人性反人权反人道,更是纳恶灭粹。凡是实践科学社会主义的国家,制度无不恶劣,科学无不落后,社会无不败坏,国不国,人不人。

   【预测】现中国危机是全方位、综合性的,文化危机(意识形态危机)、道德危机、政治危机、社会危机、经济危机、环境危机等等,重重危机都非常深重,已非小打小闹、医头医脚所能解决。一滴雨水都可能掀起惊天狂潮,一点火星就可能燃成遍地大火,当局将防不胜防。

   【预测】“习后七年无大事”之测略嫌静止和片面。七年为期不远,政权未必颠覆,政局必有大变。人心大变,人心思变,当局若不与时偕宜,随之而变,很难稳住阵脚。历史耐心已消磨殆尽,七年内,文化和政治的转变将会加速度,若不发生、也会很快迎来翻天覆地的革命性更化。

   【洗脑】陈嘉映谓“没有暴力支撑,洗脑会烟消云散”,过于轻视洗脑的功效了。很多邪教徒被洗之后,对邪教教义的信奉,发自内心生死以之,根本不需要外力强迫。邪教教义和邪说就是洗脑的武器。对于邪恶政权来说,暴力邪说相辅相成,缺一不可。极权的成长成功和维持,都有赖于邪说指导和大量邪人支持。

   【洗脑】不少人被洗而不自知。一些民主派一边反对马制,一边又认为唯物主义哲学无误,甚至认为社会主义理论没错,错在实践而已。这种人脑子被洗坏了,不仅不可能上达“性与天道”,建立正信正见,并且也难以成为真正的自由主义者。

   【外星】担心外星生命的侵犯,纯属杞人忧天。宇宙生命一体同仁,所有文明、文化和道德都是仁性的作用。如果外星文明落后于人类,不足为患;如果外星文明比人类高出很多,说明外星生命更加仁义,不至于危害人类;同时高文明也意味着高科技能力,不需要通过危害人类来获取资源。

   【宗教】贫困化不一定导致极端化,贫困不一定恐怖主义;极端化一定导致贫困化,恐怖主义一定贫困。换言之,贫困化不是极端化的主要原因,极端化则是贫困化的主要原因。伊斯兰世界极端化和贫困化的主要原因又是伊斯兰教义。所谓民族宗教问题,归根结底是伊斯兰教义教法问题。

   【信天】天道信仰是吾族最高信仰。五经中,天、帝、上帝、皇天上帝、昊天上帝、乾元等,指的都是天道。儒家三祭之礼,祭天起源最古,也最为根本和隆重。荀子说礼有三本,天地为“生之本”,最为重要。《尚书》说“敬天法祖”,孔子说“唯天为大,唯尧则之。”这里的敬和则,都内含信仰之意。

   【答客】或问:今夜有巨大火流星坠于济宁地区,不知主何吉凶?答:黑恶时代,会有各种自然异变和天地异象出现,多非吉兆,然于正人君子无碍,不必一一理会。君子贞吉,贞正则吉祥,纵然有凶,也能化吉。况物极必反,黑极意味着光明将启,凶象有助于唤醒蒙昧,则亦何尝非吉兆和天启哉。此儒家辩证法也。

   【倡议】今天是西方所谓的愚人节,可以公开造谣撒谎而不受追究。我们不妨反其道而行之,把今天过成真人节,希望在今天,可以露真容、说真话、抒真情、揭真相、传真理而不受限制和追究,不会因此上黑名单,犯煽动罪。2016-4-1

   【欧洲】政治上最难做到宽严结合、刚柔相济。野蛮必然严酷,或者暴虐;文明容易过宽,流于柔弱,导善有余,惩恶无力,在面对邪恶的时候,缩手缩脚。如欧洲对待恐怖主义,思想上政治上都过于宽柔,辟邪说、放淫辞、诛大恶、伐重罪的力度严重不足。唯有王道政治,方能刚柔相济。

   【经济】中国经济的崛起不值得肯定。没有良制良法奠基,没有正确文化的引导和科学的同步发展,所谓的崛起,必然导致贫富极度悬殊,资源无度透支,生存生态环境和人性无限恶化。这样的崛起,代价沉重,后续无力,后患无穷,将会成为中华民族不可承受之重。

   【经济】道德挂帅,文明奠基,科学同步,经济发展才有可持续性,才能有利于人民幸福、社会和谐和环境保护,人民安居乐业,近悦远来。同时,贫富虽有差距但不悬殊,富豪行正道,贫弱有保障,官员有尊严,庶民得尊重。2016-4-1余东海于南宁

(2016/03/31 发表)

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