东海一枭(余樟法)
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今日微言(五四、朝鲜、黑名单等)

   今日微言(五四、朝鲜、黑名单等)

   【态度】去年闻网信办把我列入黑名单,今又闻地方政府黑我,理由是担忧我与当地独立势力勾结,荒唐之极。姑不论当地有没有独立分裂势力,儒家从来大一统,大我道统,大我中华,中华的统一和复兴是我们矢志不渝的追求。政府欲加之罪指白为黑,不过是为打压儒家封杀东海寻找借口耳。

   【态度】儒家的复兴与人心的复苏、道德的复活同步,预兆着中华的复光。儒家在社会层面的复兴已蓄势待发,在政治层面的复兴尽管大不易,不会太遥远。真理必胜,仁者无敌,希望长久以来反孔上瘾、视儒为敌的某些人和势力,及早放下屠刀,设法将功赎罪。

   【被迫害】被迫害妄想症与抑郁症一样,患者多是利己主义小人,君子绝缘。但在马邦,不仅正人君子,小人和党人被迫害或伤害也是普遍现象,不需要妄想。冤假错案、蒙冤入狱是迫害,人身监控,言论控制,包括媒体封杀和微博销号,也是迫害,程度有轻重,性质无不同。

   【真言】都说鬼怕恶人,说反了。鬼与小人马邦人不同,有欺恶怕善的特性。君子有三畏,所以大无畏;恶人无知无畏,反而畏缩怯懦。各种鬼怪最喜欢欺辱恶人,最恐惧和尊重圣贤君子,就像喜欢黑暗、恐惧光明一样。庇护圣贤君子,也是鬼物积德立功脱离饿鬼道的重要法门。

   【无尽灯】或说:人寿几何?我答:我寿无尽。这个我,指良知心,道心,也可以指道统。佛教以无尽灯比喻以佛法度化无数众生,仿佛以一灯点燃千百盏灯。良知光明永续,道统万古常新,亦如无尽灯,可以恒久流传,天荒地老有时尽,此光绵绵无绝期。

   【朝鲜】抗美援朝,保家卫国,中国人对这个口号耳熟能详。其实,抗美是对抗联合国的决议和联军,对抗文明对抗世界;援朝是支援金家邪恶政权,用百万中国人的血肉,把朝鲜推进了苦难的深渊。这场战争极其不义,极其邪恶。姑不论其它罪恶,仅作为这场战争的发动者,毛氏就永远地被钉在历史耻辱柱上。

   【朝鲜】朝鲜之战,谁胜谁负,中美各执一词。就算是中胜,也胜得毫无光荣威武可言。因为这种胜利,是靠人海战术、是草菅广大将士之命取得的,可恶之极,可耻之至。中美双方为这场战争付出的代价包括人命,完全不成比例。这种胜利是中国人民和朝鲜人民的悲哀,也是全体人类的悲哀。

   【宪法】宪法不用,不是等于零而是负数,副作用巨大。宪法是国家根本大法,一个国家连宪法都不尊重,还会尊重什么,还有什么值得尊重的?好宪法必须有用,也必然有用,可以落实为宪政。宪法不用,不能用,必是宪法本身有大问题,必须重修,去假归真,革劣为优。

   【态度】如果批毛就是猖狂,我就猖狂了。我岂好猖狂哉,摧邪方能显正,批毛才能尊孔,我不得已也。要说猖狂,非反儒派毛派莫属。你们猖狂了百多年,“批判的武器”和“武器的批判”双管齐下,把无数污泥脏水往儒家身上泼,把孔子之坟和历代圣贤之墓都掘了……那是怎样的丧心病狂!

   【辟毛】平民也罢了,一些老知识分子至今崇毛,简直不可思议。经历过文革浩劫,如果还不知道毛政之恶毛思之邪,岂非愚顽之极?知道毛之邪恶,依然推崇有加,忍心误导世人,岂非恶毒之极。死到临头的人了,还不给自己、不给子孙留点尊严吗?为老不尊至于此,老而不死是为贼。

   【辟毛】毛氏说过:“让人民说话,天塌不下来!”一些人在呼吁言论自由时喜欢引用其言,其实文不对题。毛氏的“人民”概念自有特色,可不包括“阶级敌人”。谁是人民谁是敌人,变幻无常,谁权力大谁说了算,最终由毛氏说了算。毛时代的思想罪之多,文字狱之大,史无前例。

   【五四】诬蔑孔孟毁谤圣贤,罪孽极大,后果严重,后患深远。孔子说“诬文武者罪及四世”,文武是圣贤为王,圣王;三十年为一世,四世是一百二十年。据此,五四反儒派的重大罪孽和恶劣影响,要一百二十年才能消除。五四距今已一百零六年,还剩十四年。彻底清算现在就应该开始了。

   【真言】谤誉皆可喜,这是真心话。对于君子来说,毁谤无根,很难造成现实性伤害,特殊情况下,多一些诬蔑毁谤,还可充当护身符,借以明哲保身或化险为夷。“贵而无位,高而无民,贤人在下位而无辅”的时候,名声太好太响亮,未必是福。尤其在马邦,异议分子竖子成名,祸之所伏也。

   【迷信】“君子喻于义,小人喻于利。”喻于义,固然需要人格的建立健全;喻于利,也离不开一定的德智底线。过度无耻愚昧,义利双昧,虽然身为物役,唯利是图,但不知如何逐物图利和趋利避害,损人不利己,无利可图,或为了一时之利而祸己祸家祸及子孙。迷信马主义者,要喻于义也不容易呢。

   【成功奥秘】日本企业家吉田忠雄说:“我在17岁念高中时读到一本书,给我印象十分深刻,便是‘除非你将你所得利益,设法与他人分享,否则你这一生不会成功’,这就是善的循环,它给了我成功。”马邦大多数人不能成功,少数人侥幸成功但不能长久或下场悲惨,根本因就是不善,循环的不是善而是恶。

   【答客】或问:您一会说君子“事无不可对人言”,一会又说干大事者要“扎紧嘴巴沉住气”,哪个观点对?答:都对,言各有当。司马光:“平生所为,未尝有不可对人言者。”这是君子坦荡荡。同时 “君子慎密而不出也”,“不失口于人”。不该说话的时候,三缄其口;该保密的事,守口如瓶。

   【看中国】合肥运管处向滴滴、优步等软件宣战了,逮到罚2万。合肥运管处充分体现了马帮政府的本质。好政府以便民为天职,怎么方便怎么干,是国民的麻烦解决者;恶政府以扰民为主业,怎么不方便怎么干,是社会的麻烦制造者,并且千方百计与民争利,冠冕堂皇抢劫民财。

   【唯仁】儒家孝父而不唯父,忠君而不唯君,亲亲而不唯亲,尊上而不唯上,贵民而不唯民(不唯民意,不平民主义),爱族而不唯族,重家而不唯家,爱国而不唯国。儒家是仁本位。仁者爱人,仁政爱民,爱人先爱父爱兄,爱民必爱族爱国,君与父、亲与上、民与族、家与国都是仁爱的对象。仁爱有序而无疆。

   【虐待】虐待动物,毫无必要地增加动物的痛苦,是非人化的一种表现。孟子说:“君子之于禽兽也,见其生不忍见其死,闻其声不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”这种不忍,就是恻隐之心。虐待动物则是无恻隐之心矣。孟子说“恻隐之心,人皆有之”、“无恻隐之心,非人也”。

   【反调】或说:“可预见的时间里,机器翻译一直都会不完美,它给人留了尊严和安全感,保留了翻译职业,甚至为译员提供了更多的商业需求和工作岗位。”机器翻译如果完美化,不影响人的尊严和安全感。译员丧失商业需求和工作岗位,可以从事其它职业。旧去新来,人类永远不用担心没事干。

   【看中国】运管部门小巫耳。很多部门和单位的存在,不仅无意义,而且负意义。它们善于制造各种各样的麻烦,给人民添堵,给社会添乱。现存意识形态,更是成了中国文明进步的拦路虎,导致文化部负文化,让人更野蛮化;教育部反教育,把人往坏里教;宣传部最善于宣传邪说、围堵真理和防民之口。2016-3-30余东海

(2016/03/30 发表)

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